Thai-sanomalehti "Matichon" on raportoinut päivittäin Luang Pusta kesäkuun 18. päivästä lähtien. Joka kerta kokonainen sivu uutisia, kaikki uudet ja vanhat paljastukset ja valokuvat hänen laivastostaan, taloistaan ​​ja naisistaan. Ne ovat tosiasioita, hieman pitkiä tarinoita, tylsää luettavaa, ilman analyysiä tai selitystä, mutta hyvin täydellisiä. 

"Matichon" omistaa tapaukselle kaksi "Toimituskirjaa". Kesäkuun 20. päivänä vahva tarina (muutamalla iskulla käsivarteen), jossa todetaan, että tämän munkin käytös saa uskovat menettämään uskonsa buddhalaisuuteen ja kysytään, olivatko buddhalaiset viranomaiset unessa.

Heinäkuun 10. päivänä voimakkaampi tarina nimeltä "Suojellaan uskontoa yhdessä", joka tuomitsee tämän munkin käytöksen törkeänä, säädyttömänä ja uskomattomana. Erityisesti mainitaan uskovien lahjojen väärinkäyttö. Buddhalaisia ​​auktoriteetteja lyötiin ("heiden on täytynyt tietää tästä, mutta katsoivat toisinpäin") ja esitetään retorinen kysymys, miksi uskovat, jotka varmasti tiesivät myös hänen elämäntyylistään, eivät soittaneet hälytystä.

'Matichon' julkaisi artikkelin 8. heinäkuuta, joka selittää tämän munkin "verkoston", hänen siteensä poliitikkoihin, poliisiin ja moniin muihin, hänen pankkitilinsä ja hänen matkojaan Yhdysvaltoihin ja Ranskaan. Munkki tappoi kerran jonkun, joka ostettiin pois. Vuonna 2010 nainen nosti oikeuteen seksuaalisesta väkivallasta, mutta tarina ei kerro, miten se päättyi. Jonkun on täytynyt pitää kätensä päänsä yläpuolella, on johtopäätös. Ja he lopettavat huokaukseen: 'Kuinka tämä päättyy...'

Myös television säännölliset uutiset kertovat tästä mehukkaasta historiasta joka päivä.

Vierailin useilla verkkosivustoilla ja katsoin muutaman videon YouTubesta. Kommentit eivät valehtele, eli häntä moititaan, kaikki on helvettiä ja kirousta.

Muutama päivä sitten tunnettu ankkuri Sorayuth kuulusteli naista, jonka munkki raskastui 14-vuotiaana (hän ​​on nyt 25-vuotias). Hän kertoi, kuinka munkki kiinnitti hänen huomionsa, kun hän vieraili temppelissä isoäitinsä kanssa. Kuinka munkki työskenteli vanhemmilleen (lupasivat heille rahaa), kunnes he suostuivat munkin suunnitelmiin, kuinka munkki poimi hänet autoonsa ja raiskasi hänet välittömästi.

Hän synnytti Bangkokissa, munkki antoi hänelle 10.000 XNUMX bahtia kuukaudessa. Kysyttäessä, miten edetä, hän halusi vain sanoa, että munkin on tuettava häntä ja hänen lastaan ​​taloudellisesti lapsensa tulevaisuutta silmällä pitäen.

Katso myös: http://en.luangpunenkham.com/ sekä artikkeli Onko Sangha tuomittu? kirjoittanut Tino Kuis Thailandblogissa.

4 kommenttia "Thailainen sanomalehti: Luang Pun käytös on 'törkeää'; pyyhkiä pois pannu buddhalaisille viranomaisille"

  1. Chris sanoo ylös

    Yritin aiemmassa artikkelissa selittää, kuinka holhous toimii. Ja kuinka vahvoja verkostot ovat. Tämän "munkin" tapaus vahvistaa tarinani. Ei ole harvinaista, että uskovat antavat rahaa munkille henkilökohtaisesti temppelin rahan lisäksi. Äskettäin virastaan ​​(yli 30 vuoden munkin jälkeen) eronnut apotti, joka asuu nyt Japanissa rakastajansa kanssa, on kerännyt arviolta 200 miljoonaa bahtia (lahjoja, kirjojen kirjoittamista, luentoja). Tämä munkki on kuitenkin pettänyt asian ja uskovat. Hän sai rahaa ja käytti ne itseensä sillä verukkeella, että hän toteuttaa rakennuksia ja patsaita. Eikä vain itselleen. Kaikki hänen verkostonsa jäsenet (alkaen isästä ja äidistä) käyttivät hänen varallisuuttaan täysimääräisesti. Hän esimerkiksi osti 22 Benziä ja antoi yhden ystävälleen. Nyt SE on holhoamista: jonkun sananvapauden ostamista, henkistä orjuutta. Ihmiset, jotka ottivat vastaan ​​kaikki hänen lahjansa, eivät ole virallisesti tehneet mitään väärää. Pidäthän suusi kiinni, kun saat kalliita lahjoja rikkaalta ja tunnetulta munkilta. Ei myöskään ole kiellettyä vastaanottaa kultaa, rahaa, taloja ja autoja lahjaksi. Jos NÄMÄ ihmiset ovat nyt suuttuneita, se on mielestäni tekopyhää. En kuitenkaan sulje sitä pois.

    • Dick van der Lugt sanoo ylös

      @ Chris Pieni korjaus. DSI:n päällikköä lainaavan Bangkok Postin mukaan 22 Benz on tilattu jälleenmyyjältä Ubon Ratchatanista (ei siis ilmeisesti vielä toimitettu). Tästä lisää Thaimaan uutisissa, jotka julkaistaan ​​myöhemmin tänään.

    • KhunRudolf sanoo ylös

      Rakas Chris,

      Kiitos ennen kaikkea kirjoituksistasi tähän blogiin thaimaalaisen yhteiskunnan ilmiöistä. Nautin niiden lukemisesta, koska ne antavat käsityksen siitä, kuinka ihmiset käyttäytyvät tietyissä sosiaalisissa instituutioissa.
      Yksi tällainen laitos/instituutio on holhous. Kaikkien aikojen ja kaikista kansoista. Olet selkeästi selittänyt, kuinka se toimii Thaimaassa muutamassa (edellisessä) artikkelissa.
      Puhut kuitenkin lempeästi niistä, jotka ottavat vastaan ​​lahjat, ja pidät siksi suunsa kiinni. Ikään kuin holhoaminen tapahtuisi jollekin, puolustus ei ole mahdollista, "suojelija" johtaa ja "asiakas" on välitön kohde.
      Thailandblog ilmoitti äskettäin, että korruptiota ei hylätä tarkasti. Tällainen kollektiivinen asenne yhteiskunnassa näyttää erittäin kutsuvalta niiltä, ​​jotka käyttävät holhoamista tavoitteidensa saavuttamiseksi. Eikö olekin totta, että "suoran kohteen" rooli on paljon suurempi ja että hän siksi säilyttää myös holhouksen?

      Terveisin, Rudolph

      • Chris sanoo ylös

        rakas Rudolf…
        Itse asiassa holhous vaatii kahta osapuolta: sen, joka antaa ja sen, joka hyväksyy. Hoito toimii salaa ja - sikäli kuin näen - sitä käytetään vain omassa klaanissasi tai uusien klaanin jäsenten sitomiseen sinuun. se ei koskaan ala Benzillä, se alkaa paljon pienemmällä lahjalla, kuten kultasormuksella tai kaulakorulla syntymäpäiväsi tai uudenvuoden kunniaksi. Ja pikkuhiljaa se kasvaa. Antajalla on epäsuora tarkoitus tehdä niin: näyttää sinulle, että olet arvokas henkilö, että sinuun voi luottaa ja että ansaitset antajan ystävyyden. Pitkällä aikavälillä antaja voi pyytää sinulta enemmän. Vastaanottaja on aluksi imarreltu, saa arvokasta tavaraa, jota hän ei helposti ostaisi. Ja kuten sanottu: se menee salakavalasti. Kysymys on silloin, kun sanot – hyvälle ystävälle – että et voi enää ottaa vastaan ​​tiettyä lahjaa. Ja jos teet: silloin et voi sanoa ei antajan pyynnöille, jotka ovat tuskin moitteettomasti moitittavia tai jopa laittomia. Kolumnisti Voranai kirjoitti tästä viime viikkoina: näiden ihmisten on tehtävä valinta: onko klaani tärkeämpi vai laki (vai maa)?

        Moderaattori: Viimeinen viesti holhouksesta, koska eksyt aiheesta.


Jätä kommentti

Thailandblog.nl käyttää evästeitä

Sivustomme toimii parhaiten evästeiden ansiosta. Näin voimme muistaa asetuksesi, tehdä sinulle henkilökohtaisen tarjouksen ja autat meitä parantamaan sivuston laatua. Lue lisää

Kyllä, haluan hyvän verkkosivuston