Munkit BanLaissa
Thian talossa ja varsinkin sen takana on hyvin kiireistä. Noin kymmenen naista valmistaa ruokaa. Banaaninlehdet täytetään riisillä. Jättiläiset lihapannut ovat tulessa. Miehet puuttuvat talon sisustamiseen. Vasta nyt ymmärrän, että munkit ovat jo tulossa tänä iltana.
Noin kolmen aikaan päätän, että voin hemmotella itseäni ja kaadan lasin Mekongia. Myöhemmin pyydän Yotia, Thian serkkua, kaatamaan lasin kiireisille miehille. Pojan kanssa tulee kotiin ja tervehtii minua siististi. Tulen hänen kanssaan erittäin hyvin toimeen, varsinkin kun minulla on tietokonepeli mukana. Loth, hänen vaimonsa, kysyy jatkuvasti, mitä haluan syödä.
Yhdeksän munkkia
Talon ympärille on venytetty köysi itsetehdyillä lipuilla. Sisällä on yhdeksän ylellistä ovimattoa yhden seinän varrella, koska yhdeksän munkkia on tulossa. Yhdeksän on onnenluku, koska meillä on nyt Rama IX. Jokaisen maton takana on tyyny ja jokaisen munkin edessä sylkykuppi, litra vettä, Fanta ja tupakka-aski, koska munkit tuntevat vain yhden piristeen, nimittäin tupakoinnin. Yhdessä nurkassa on rikkinäinen alttari muutamalla Buddha-patsaalla ja uskonnollisilla muistoesineillä.
Yhdeksän munkkia saapuu eri temppeleistä, koska BanLain temppelissä ei ole niin paljon. Ilmeisesti siellä on myös korkeampi mies kuin BanLain ensimmäinen mies, koska tämä munkki istuu lähimpänä alttaria ja ottaa heti ohjat käsiinsä, eli hän sitoo köyden kahden Buddha-patsaan ympärille ja avaa sotkun viereiselle munkin, BanLain ykköselle. . Tämä välittää sen seuraavalle, ja niin edelleen viimeiseen asti, söpö munkkivauva (oikolukuni haluaa muuttaa tämän wreniksi, mutta kieltäydyn). Pomolla on ääni, joka muistuttaa minua pastori Zellesta. Tämä mies saarnasi Rockanjen kirkossa ja kesällä tuolit asetettiin ulkona uimareille, joiden ei tarvinnut jättää sanaa väliin ilman äänijärjestelmää. Erityinen yksityiskohta tästä saarnaajasta oli, että hän oli Leeuwardenista kotoisin olevan Margaretha Zellen toinen serkku, josta tuli tunnetumpi taiteilijanimellään Matahari.
laulaen
Takaisin BanLaiin. Ennen seremonian alkua pomo sytyttää sikarin omasta taskustaan. Joten tarjoan omalle munkillemme sikarin, joka ottaa sen mielellään vastaan. Hetkeä myöhemmin laulu alkaa. Kovalla ja nopealla tahdilla. Se kestää noin kaksikymmentä minuuttia. Sitten vesi laitetaan kulhoihin ja rukoillaan uudelleen. Talo on siunattu. Kun työ on tehty, useimmat munkit katoavat nopeasti. Jokaisella täytetty kirjekuori. Oma munkkimme jatkaa juttelua jonkin aikaa. Sitten kaikki läsnäolijat saavat ruokaa ja juomaa ja musiikki soi. Juhlat perheelle ja ystäville. Munkit eivät enää syö yhdentoista jälkeen aamulla.
Torstaiaamuna herään seitsemältä ja huomaan kauhukselleni, että yhdeksän munkkia ovat jo saapuneet. Kun käyn suihkussa, laulu alkaa taas. Kuten aikaisempiinkin kertoihin, olen huomannut, että läsnä olevat ovat pääasiassa vanhuksia. Viidentoista minuutin rukouksen jälkeen munkit saavat kohtuullisen hyvän aterian. Monk Zelle ei syö. Hän lähtee munkkikuljettajansa kanssa. Omasta munkkistamme tulee siten ykkönen. Kaikki munkit kantavat mukanaan pannuaan, jolla he yleensä poimivat riisiä aikaisin aamulla. Nyt kyläläiset, jokaisella on oma riisikorinsa, tulevat täyttämään nämä pannut. Päämunkki siunaa kaikkia läsnäolevia pirskottamalla pyhitettyä vettä. Munkit lähtevät ja minä annan omalle munkin protokollan ulkopuolella laatikon sikareita. Hän sanoo kauniisti, kiitos.
Humalassa
Kun munkit ovat poissa, ihmiset alkavat syödä ja juoda valkoista viskiä. Sitten naiset, jotka ovat valmistaneet kaiken, syövät. Musiikki on kovaa. Kamalaa. Ei puhdas sävy. Koska kaikki haluavat päästä musiikin yläpuolelle, huutaminen on välttämätöntä. Kaikki tekevät niin, joten musiikki kuuluu onneksi vain taustalla. On outoa, että vanhemmilla naisilla on eniten hauskaa. He taputtavat käsiään ja tanssivat keskenään. He haluavat pääasiassa tulla valokuvatuiksi, mutta lopetan tähän. Kello XNUMX juhlat loppuvat, mutta humalaiset jäävät. Vien oman pienen moottoripyöräni, jonka toimme mukanamme, ChiengKamiin ja ostan sarjakuvia Withille. Palattuani löydän juopuvia humalaisia kalavaimoja, jotka tuskin inspiroivat minua. Menen eläkkeelle huoneeseeni, loppujen lopuksi minulla on oma huone tässä talossa, mutta humalainen kaveri tulee häiritsemään minua. Luulen, että hän kertoo minulle, että hänen päässään on kasvain ja että hän tarvitsee rahaa sairaalaan. En tee hyväntekeväisyyttä, joten potkaisin hänet ulos huoneesta. Päätän, että minun olisi viisasta mennä uima-altaaseen, joka on neljän mailin päässä täältä.
Perjantaina teemme kauniin matkan. Thia vaimon ja lapsen kanssa, Pot samoin, Yot yksin, koska hänen vaimonsa on synnytettävä tässä kuussa ja tietysti setä. Muuten, minun pitäisi mainita, että kun nousen ylös, Lothilla on jo kuumaa vettä valmiina kahvilleni. Hyvä, näin sen pitäisi olla. Kahvia seuraa herkullinen riisikeitto. Ensin mennään pohjoiseen, kohti ChiangRaita, mutta kahdenkymmenen kilometrin jälkeen käännytään oikealle Laosin suuntaan. Juuri ennen rajanylitystä, jota ei saa ylittää, tie kaartaa vasemmalle. Se on kivinen tie vuorten halki. Sanomattoman kaunis alue.
Yao
Näemme säännöllisesti kukkulaheimon, Yaon, edustajia tien varrella. Pienet ihmiset, pääosin mustaan pukeutuneita. Niissä on yleensä eräänlainen ruokopilkku, josta tehdään lakaisukoneet. Olen yllättynyt, että tällä tiellä on edes numero, 1093. Lopulta sen pitäisi päätyä ChiengKongiin, mutta emme mene niin pitkälle. Kohteemme on vuori, josta on näkymät Laosiin ja Mekong-joelle. Tämän vuoren juurella syömme yaolaisten kylässä. Minuun törmäsi Philipsin mainostaulu. Käymme myös kaikkialla.
Aterian ja pullon Mekong jälkeen aloitamme kiipeämisen. Vain muutaman metrin jälkeen katson ylös ja tajuan, etten selviä hänen elämässään. Sanon lujasti, että odotan ravintolassa. Sitten Yot yhtäkkiä muistaa, että edessä on polku autolle. Kaikki kävelevät ja Thia, Yot ja minä menemme autolla. Löydämme kapean ja jyrkän polun ja päädymme lopulta tasangolle, jonne auto ei pääse enää pidemmälle. Näemme muiden lähestyvän huippua harjanteen yli. Setä (siis Yotin isä), kuusikymmentäkaksivuotias, on yläkerrassa ensimmäinen. Joten hän voi juoda enemmän kuin minun viskini. Meidän on vielä kiivettävä suhteellisen lyhyt matka, ja kiitos siitä, että Thia ja Yot vuorotellen työntävät minua, minä selviän. Nousen ylös hengästyneenä. Näkymä on upea. Aivan alapuolellamme on Laos. Ei tavoitettavissa, ellet hyppää.
Laosissa Mekong mutkittelee tiellään. Tämä on ainoa alue, jolla Mekong ei ole raja. Täällä on niin kaunista, että tiedän, että tämä on yksi syistä, miksi olen mukana Thaimaa haluaa jatkaa elämäänsä. Palaamme kaikki takaisin autolla ja syömme jotain toisessa kylässä. Kun palaamme ChiengKamiin, ruoka on ostettava uudelleen. Sanon, että minulla ei ole nälkä, enkä maksa. En saa Thiaa ymmärtämään, että mielestäni on parasta olla antelias hänelle, hänen vaimolleen ja pojalleen, mutta en halua ruokkia kahtatoista sukulaista joka päivä. Kotona juomme Mekongia. Setä juo iloisesti mukana.