Wat Phrathat Doi Suthep – Chiang Main kruununjalokivi

Ilmakuva Wat Phra That Doi Suthep -temppelistä Chiangmaissa

Aina kun vierailen Chiang Maissa, pohjoisen ruusussa, katseeni kiinnittyy vuorenrinteen kultaiseen kimalteeseen. Kun aurinko hohtaa Wat Phrathat Doi Soi Suthepin kultaisen sävyisen chedin, tiedän, että olen palannut – vaikkakin hetkeksi – siihen, mitä olen vuosien varrella alkanut pitää vähän "omana" kaupunkina.

Se itse asiassa tekee minusta hieman melankolista ja runollista, ja se on minun mielestäni vain loogista. Ei vain siksi, että on kulunut pitkä aika siitä, kun minulla oli viimeksi mahdollisuus kävellä Chiang Main kaduilla, vaan myös siksi, että tämän temppelin loiste, joka näyttää juuttuneen Doi Suthepin kylkeen, muistuttaa aina runoilijaa. herättää minut ja saa minut turvautumaan superlatiiviin kuvaamaan häntä.

Wat Phrathat Doi Suthep, joka on linnuntietä noin viidentoista kilometrin päässä kaupungista, on yksi Pohjois-Thaimaan suosituimmista ja arvostetuimmista temppelikomplekseista. Ja näin on ollut hyvin pitkään. Loppujen lopuksi tämä paikka oli palvonnan kohde jo ennen buddhalaisuuden tuloa, koska luet, alueen alkuperäiset asukkaat, uskoivat vakaasti, että heidän esi-isiensä sielut asuivat vuorella. Temppeliä kutsutaan yleensä nimellä Doi Suthep, mutta se ei itse asiassa ole täysin oikein, koska tämä on 1.676 1.073 metriä korkean vuoren nimi, jolle se rakennettiin. Nykyinen temppeli on todennäköisesti peräisin 265-luvulta ja sijaitsee XNUMX metrin korkeudessa. Doi Suthep yhdessä vastineensa Doi Puin kanssa muodostaa Soi Suthep-Doi Puin kansallispuiston ydinalueen, joka on yksi Thaimaan vanhimmista suojelluista luonnonsuojelualueista ja jonka pinta-ala on noin XNUMX km².

Legendan mukaan tämän temppelin rakentaminen liittyi kaikin puolin hurskaan munkin Sumanatheran uneen, jossa hän oli saanut ohjeet mennä Pang Chaan etsimään Buddhan jäännöksiä. Munkki tietysti lähti heti liikkeelle ja löysi tämän jäännöksen, lapaluun, jolla oli taikavoimat. Hän toi sen Sukhothaihin, mutta siellä hallitsevalla monarkilla oli eniten epäilyksiä luiden aitoudesta. Kuka uskoi siihen, oli Lannan pohjoisen ruhtinaskunnan kuningas ja hän kutsui Sumanatheran Lamphuniin vuonna 1368 luullaan.

Jostain tuntemattomasta syystä luu murtui siellä kahtia, minkä jälkeen yksi osa haudattiin temppeliin Suandokiin. Toinen osa, yhtä epäselvistä syistä, oli sidottu valkoisen norsun selkään, joka ajettiin Chiang Main pohjoisen Chang Puak -portin eli Valkoisen norsun portin läpi ja ajettiin sitten viidakkoon. Tämä metsäjättiläinen ei ilmeisesti noussut Doi Suthepiin ilman ponnistelua, koska kun se saavutti huipulle, se trumpetoi kolme kertaa ja kaatui sitten kuolleena. Sen täytyi olla jumalallinen merkki, joten tälle paikalle rakennettiin temppeli, josta tulee Wat Phrathat Doi Suthep. Nimi Phrathat viittaa suoraan tietoiseen Buddhan jäännökseen. Siten temppelin nimi, karkeasti käännettynä noin kuin "Temppeli Doi Suthepissa, jossa säilytetään Buddhan jäännöksiä', On.

Temppelissä vierailijat voivat, kun he ovat uskaltaneet kuumeisen alun värikkäiden myyntikojujen ympärillä, kiivetä 309-portaista naga-portaikkoa - pisin Thaimaassa - tai hieman vähemmän urheilullinen meistä voi liittyä 30 bahtiin 24 bahtia vastaan. narisevan ja voihkivan köysiradan gondoli. Päästämme huipulle löydämme heti valkoisen norsun patsaan, joka oli perusta tämän luostari- ja temppelikompleksin perustamiselle, mutta tärkein nähtävyys on epäilemättä aina vilkas sisäpiha, jossa on vaikuttava, XNUMX metriä korkea ja runsaasti koristeltu kultalehtinen chedi. Tämä chedi rakennettiin kahdeksankulmaiselle pohjalle pohjoisen perinteen mukaisesti, ja sitä ympäröivät pienemmät stupat, alttarit, Buddha-patsaat kaikissa kuviteltavissa olevissa versioissa ja värikkäitä seinämaalauksia, puhumattakaan suurista ripustetuista pronssikelloista.

Sieltä löytyy sekä buddhalaisia ​​että hindulaisia ​​pyhäkköjä. Esimerkiksi Bangkokissa Wat Phra Kaew'ssa on kunnioitettu kopio Smaragdibuddhasta, mutta myös silmiinpistävä Ganesha. Huomionarvoista on myös chatra, iso, kullanvärinen sateenvarjo suuren keskeisen chedin vieressä. Tämä symboli löytyy hindulaisuudesta, buddhalaisuudesta ja jainismista, eikä se itse asiassa ole siamilainen, vaan hiljainen todistaja Chiang Main kaksisataa vuotta kestäneestä Burman miehityksestä (1558-1775).

309-askelinen naga-portaikko – Thaimaan pisin

Et voi missata sitä: Wat Phrathat Doi Suthep on merkittävä turistinähtävyys, mutta huolimatta siihen liittyvästä hektisestä tahdista ja väkijoukosta, tällä sivustolla vierailussa voi silti olla jotain rauhoittavaa. Mikset tulisi alas aamunkoitteessa nauttimaan auringonnoususta kaupungin yli jalkojesi ääressä näköalapaikalla? Tai illalla, kun valot syttyvät yksitellen Chiang Maissa ja tarjoavat satunäytelmän? Ainoa haittapuoli aamu- tai iltakäynnissä on, että piha on suljettu.

Helpoin tapa päästä Wat Phrathat Doi Suthepiin on songthaew, tyypilliset viininpunaiset leivontataksit. Mutta pienellä hinnalla voit ottaa myös taksin tai pakettiauton. En suosittele skoottereita tai mopoja, koska tie ei ole pelkästään mutkainen, vaan sateella se on usein vaarallisen liukas, mikä yhdistettynä toisinaan erittäin vilkkaaseen liikenteeseen ja muiden tienkäyttäjien toisinaan omituiseen ajokäyttäytymiseen ei todellakaan takaa turvallinen saapuminen. Ja sitten on tietysti myös ns Munkkipolku, kävelypolku, joka johtaa sinut luostariin, mutta kerron siitä tarkemmin seuraavassa postauksessa siitä, mitä muuta Doi Suthepissa on nähtävää…