Haastattelu ihmisoikeusaktivisti Snea Thinsanin kanssa

Lukijat saattavat muistaa tapaamiseni ihmisoikeusaktivistien Somyotin, Yunyan ja Marijken kanssa. Viime kuussa Marijke kutsui minut tapaamaan toista aktivistia: Dr. Snea Thinsan (เสน่ห์ ถิ่นแสน). Hänet tunnetaan myös poliittisella lempinimellään Piangdin Rakthai (เพียงดิน รักไทย). 

Marijke ja Snea olivat ihmisoikeuskonferenssissa Haagissa järjestetyssä maailmanfoorumissa. Kävin heidän luonaan eräänä iltana hyvässä keskustelussa ja esittelyssä.

Kuka on Dr. Snow Thinsan?

Snea [Sà-nèe] on thaimaalainen poliittinen pakolainen, joka asuu Yhdysvalloissa, Snea on aktivisti, joka taistelee demokratian ja ihmisoikeuksien puolesta. Hän syntyi vuonna 1965 Chiang Raissa, opiskeli kirjallisuutta, kulttuuria ja kieliä ja on entinen yliopistonlehtori. Nykyään hän on Thai Alliance for Human Rights -järjestön (TAHR), Thaimaan ihmisoikeusliiton puheenjohtaja.

Tapasimme World Forumissa Haagissa, ja minun on sanottava, että Snea on erittäin lämmin, positiivinen ja helposti lähestyttävä mies. En ollut etukäteen niin varma haastattelutaidoistani, mutta keskustelumme sai heti miellyttävän käänteen heti ensimmäisestä hetkestä lähtien. Aika kului siivillä ja World Forumin illan sulkemisen vuoksi jouduimme jatkamaan haastattelua Scheveningenissä. Siellä juttelimme myöhään iltaan asti rantabaarissa drinkin nauttien. Erittäin mukava kokemus minulle, mutta Snea kiitti myös lämpimästä vastaanotosta. Hän korosti kuuntelevan korvan merkitystä ja sitä, että pienillä teoilla voi olla paljon merkitystä.

Alla haastattelumme, jossa tiukkojen lèse-majeste-lakien (112 artikla) ​​vuoksi joitain yksityiskohtia on jätetty pois.

-

Rakas Snea, milloin ja miksi pakenit Thaimaasta?

Oli 2006, kun palasin Thaimaahan järjestämään viisumin Yhdysvaltoihin. Pääministeri Thaksin oli juuri syrjäyttänyt vallankaappauksen, ja asiat eivät tuntuneet oikealta. Tästä syystä aloin puhua internetin keskustelupalstoilla: aloin kirjoittaa asioista, jotka olivat maassa pielessä. Seuraavien kahden vuoden aikana minulle kehittyi tunne, että vallankaappaus ei ollut politiikan tai armeijan vika, vaan jotain korkeampaa. Kun matkustin takaisin Thaimaahan Yhdysvalloista vuonna 2008, tunsin oloni turvattomaksi omassa maassani ensimmäistä kertaa elämässäni. Minun piti kuitenkin olla paikalla nähdäkseni parantumattomasti sairaan äitini, joka valitettavasti kuoli muutama päivä Yhdysvaltoihin palaamiseni jälkeen. Se oli viimeinen kerta, kun astuin Thaimaan maaperälle.

Pakenitko yksin vai perheesi kanssa?

Onneksi vuonna 2001 tulin Yhdysvaltoihin perheeni, vaimoni ja tyttäreni kanssa tekemään jatko-opintojani. Kun USA:n työviisumini päättyi vuonna 2010, haimme perheeni kanssa turvapaikkaa ja saimme pysyvän oleskeluluvan Yhdysvalloissa.

Vuonna 2009 punapaidat aloittivat suuret mielenosoitukset, ja sain tietää, että kymmeniä ihmisiä tapettiin. Ehkä jopa sataa, mutta armeija on erittäin hyvä saamaan ruumiit katoamaan, todisteet. Se sai minut puhumaan entistä enemmän valtion sorto- ja siviilien tappamisjärjestelmästä. Koska olen luonnostaan ​​vapauden ja demokratian puolesta, seurasin Red Shirt -liikettä, vaikka en ollutkaan Thaksinin kannattaja. Mutta Thaksin osoitti ihmisille, että he voivat saada äänensä kuuluviin ja puolustaa itseään. Sitä demokratia on, valitset hyvän henkilön ja annat hänen edustaa sinua 4 vuotta. Jos et ole tyytyväinen tulokseen, valitse joku muu.

Mutta pääministeri Abhisit tuli valtaan Thaksinin vastaisen vallankaappauksen ja parlamentaarisen taian avulla. Hän pysyi vallassa 2 vuotta ilman vaaleja, pääministeri manipuloinnin ansiosta. Siksi uskon, että punapaidoilla oli oikeus osoittaa mieltään häntä vastaan ​​ja vaatia vallan palauttamista kansalle. He pyysivät vaaleja, mutta saivat vastineeksi luoteja! Se oli julmaa.

Abhisit ei ole rohkea mies, hänellä ei ollut valtaa saada armeija ampumaan "sataa" ihmistä, ehkä niitä oli paljon enemmän. Jotkut lähteet puhuvat jopa 2010 XNUMX kuolemasta huhti-toukokuussa XNUMX. Mutta armeijalla on kokemusta ruumiiden hävittämisestä. Viralliset luvut ja todelliset luvut voivat vaihdella suuresti.

Kuten raportoitu ja arvioitu todellisten kuolemien määrä Thammasatin yliopiston verilöylyssä?

Kyllä täsmälleen! Katsoin suoria lähetyksiä ja näin kaikki nämä ihmiset, jotka olivat aivan kuten isäni, äitini, perheeni ja ystäväni. Tavallisia ihmisiä maakunnasta, maaseudulta, jotka unelmoivat paremmasta elämästä. Red Shirtsien julma ampuminen sai minut aktiiviseksi verkossa YouTube-kanavilla ja maanalaisilla radioasemilla. Tämä oli 2011, ja tiesin, etten voisi enää palata rakkaan Thaimaahani. Lähinnä siksi, että puhuin rakenteellisista ongelmista alkaen aivan ylhäältä. Abhisit ei olisi koskaan uskaltanut käskeä armeijaa puuttumaan asiaan illalla ja avaamaan tulen mielenosoittajia kohti. Armeija puuttui asiaan ja aikoi tappaa nuo ihmiset. Miksi he tappavat aseettomia ihmisiä? Tulin siihen tulokseen, että hallitus oli syyllinen tähän.

Mutta minulla ei ole vihaa sydämessäni armeijaa tai korkeita ihmisiä kohtaan. Haluan vain kertoa yleisölle maan ongelmat. Mutta tiesin myös, että 112 artiklan vuoksi olin suuressa vaarassa joutua pidätykseen. Siksi hain poliittista turvapaikkaa Amerikasta vuoden 2010 lopulla, mitä en koskaan ajatellut mahdolliseksi, kun astuin ensimmäisen kerran Thaimaan ulkopuolelle vuonna 2001.

Olit luennoitsija amerikkalaisessa yliopistossa, eikö niin?

Kyllä, olin opettaja Indianan yliopistossa, jossa opetin kielikursseja kansainvälisille opiskelijoille. Tutkinnon suorittamisen jälkeen minusta tuli myös englannin kielen apulaisprofessori Ball State Universityssä. Vaikka haluaisin palata Thaimaahan. Tämä johtuu siitä, että ihmiset, joilla on kunnioitettava ammatti, kuten professori, voivat merkitä paljon maalle. Kaipaan niin monia tilaisuuksia tehdä suuria asioita maani hyväksi.

On täytynyt olla sydäntäsärkevää saada pois maasta, jota rakastat ja josta välität niin paljon!

Se todellakin särki sydämeni. Mutta mikä auttoi, oli se, että ainakin minulla oli perheeni kanssani, että he olivat turvassa ja etten ollut yksin. Se auttoi minua valtavasti.

Ja muu perheesi, kuten isäsi?

Isäni on edelleen elossa. Onneksi viranomaiset eivät häiritse sukulaisiani. Armeija kävi kotikäynnillä isäni luona ja kysyi häneltä ja toiselta perheeltäni toiminnastani. Mutta he ovat vain kansalaisia, joilla on yksinkertainen elämä: viattomia eivätkä poliittisesti aktiivisia. Se on erilainen minulle. Opiskelin ja työskentelin ulkomailla, joten en ole tyypillinen maalaispoikasi. Olen päässyt liian pitkälle, ajattelen eri tavalla ulkomaisten kokemusteni ansiosta.

Tarkoitatko Thaimaan koulutusjärjestelmää, joka ei varsinaisesti edistä kysymysten esittämistä opiskelijoilleen?

Juuri sitä tarkoitan! Thaimaan koulutusjärjestelmä on keino sortaa ihmisiä älyllisesti ja kulttuurisesti. He haluavat pitää ihmiset kurissa, häkissä. Jotta ne eivät kasva yli tietyn tason. Siksi kriittinen ajattelu ei ole ollut tärkeää Thaimaan koulutusjärjestelmässä.

Voidaanko kriittisen ajattelun rohkaisua koskaan saavuttaa vai ovatko voimat, jotka estävät sitä?

He eivät voi pysäyttää ihmisluontoa. Me ihmiset olemme seikkailunhaluisia ja haluamme vapauden ajatella. Et vain voi pysäyttää ihmisten ajatuksia. Aina tulee olemaan ihmisiä, kuten Somyot, Junya ja minä vain muutamia mainitakseni. Ihmiset, jotka ajattelevat "laatikon ulkopuolella". Mutta olemme ei-toivottuja Thaimaassa, karkotettuja. Aivan kuten he nyt yrittävät Khun Thanathornin, Atjaan (professori) Piyabutrin kanssa Future Forward -puolueesta ja myös muiden edistyksellisten kollegoiden kanssa.

Piyabutria syytetään siitä, että hän ajattelee liikaa kuin ranskalainen ja on "ei-thaimaalainen", mitä mieltä olette?

Elämässä puhutaan oikeasta ja väärästä. Mikä on sopivaa ja sopimatonta, mikä on rakentavaa ja mikä tuhoavaa. Thaimaan tapa tehdä asioita on tuhoisa, taaksepäin. Meidän on ymmärrettävä, että maailma ei ole nykyään sama kuin 85 vuotta sitten. Maailma globalisoituu, avoimempi. Mutta eliitti haluaa vetää thaimaalaiset takaisin häkkiinsä, "laatikkoonsa". Mutta todellinen maailma työntää ihmiset eteenpäin, pois tuosta laatikosta. Eliitti turvautuu sortoon, väkivaltaan. Thaimaassa on tapahtunut aivan liikaa joukkomurhia: 1973, 1976, 1992, tämän vuosisadan alussa Thaksinin kaudella muslimeja vastaan ​​ja myös huumesota, 2009, 2010 ja jopa vuonna 2014 vallankaappauksen aikana kuoli. Sain tietää, että ainakin 20 ihmistä on kuollut viranomaisten ilmoittamattomissa toimissa.

Mutta jos nämä verilöylyt jatkuvat ja jatkuvat, eikö tule uutta joukkomurhaa?

Ehkä näemme vielä yhden. Jopa munkit ennustavat toisen verilöylyn, niin suuren, että ihmisten veri saavuttaa norsun vatsan. Tiedämme tämän thai kielellä nimellä "kuva' (luuat tuam thong chaang). Sen ennustetaan olevan Thaimaan historian suurin joukkomurha, jonka jälkeen maa siirtyy kansanjohtoiseen demokratian aikakauteen. Tiedämme tämän nimellä "lisää' (Jóek Pràchaa Phaa-pai): Demokratian aikakausi. Mutta valitettavasti vasta tämän ennustetun verilöylyn jälkeen.

Kehitin rauhanomaisen vallankumouksellisen teorian ns.lisää"  (Mód-daeng Lôm Cháang): Punaiset muurahaiset kukistavat norsun. Tämä teoria tiivistyy siihen tosiasiaan, että et voi odottaa yksittäisen johtajan tai henkilön ratkaisevan Thaimaan ongelmia. Katsokaapa Thaksin, syrjäytetty, Yingluck, syrjäytetty… Thanathorn ja Piyabuthi, Future Forward -puolue, he ovat nyt kohteena. Jokainen, joka johtaa progressiivista, liberaalia tai vallankumouksellista liikettä, eliminoidaan tai muulla tavoin syrjäytetään. Joten ihmisillä on vastuu ja valta muuttua. Yksittäinen kansalainen ei voi tehdä mitään yksilönä, olet silloin vain yksi muurahainen. Et voi saada elefanttia polvilleen. Mutta jos nousemme suuria määriä, jos työskentelemme yhdessä koordinoidusti, voit samalla upottaa hampaasi norsuun ja voittaa sen. Se on minun teoriani. Mutta sitten sinun täytyy puolustaa väkivallattomuuden, demokratian ja yleismaailmallisten ihmisoikeuksien periaatteita.

Sinun tulee puolustaa laillisia oikeuksiasi kansalaisena, että sinä – ihmiset – olette maan omistajia, ettekä armeija tai eliitti. Kerro äänelläsi vallanpitäjille, että heidän tekemisensä on oltava kansan tahdon mukaista. Se on sitä demokratiaa. Mutta jotta demokratia toimisi, ihmisten on työskenneltävä yhdessä, taisteltava yhdessä sortoa ja diktatuurilakeja vastaan.

Juntta on kirjoittanut uudelleen monia lakeja, eikä pääministeri Prayut ja hänen miehensä ole lainkaan vastuussa. Niissä verilöylyissä, joista puhuin, tekijöitä, näihin rikoksiin syyllistyneitä upseereita, ei ole tuotu oikeuteen ollenkaan. Abhisit, Suthep ja armeijan upseerit ovat edelleen vapaana. Mutta heidän syyllisyytensä tai syyttömyytensä pitäisi todeta riippumattoman ja oikeudenmukaisen oikeusjärjestelmän avulla. Nykyinen järjestelmämme ei todellakaan ole sitä, se on vain diktaattoreiden työkalu.

Kuinka Thaimaa voi saada todellisen oikeusjärjestelmän? Vallanjaolla? Onko se mahdollista?

Kyllä se on mahdollista. Mutta juuri nyt eliitti määrittelee, hallitsee, ylläpitää ja suojelee järjestelmää. Thaimaa on maailman ensimmäisellä sijalla eriarvoisuuden suhteen, mitä se kertoo järjestelmästä? Kourallinen ihmisiä hallitsee suurinta osaa Thaimaan omaisuudesta. He haluavat pitää kiinni tästä vallasta ja tekevät kaikkensa manipuloidakseen järjestelmää.

Kuinka ihmiset voivat rikkoa järjestelmän?

Näen vain yhden ratkaisun ja se on kansanvallankumous. En näe muuta keinoa. Diktatuurissa ei voi uudistua. Kuten silloin, kun tietokoneesi on erittäin huonossa tilassa, sinun on vaihdettava koko järjestelmä. Muutaman vanhentuneen osan vaihtaminen ei riitä, jos haluat ratkaista ongelman. Ainoa tapa on Mód-daeng Lôm Cháang. Mutta tämä vaatii aikaa ja yhteistä toimintaa kaikilta osapuolilta.

Luuletko, että poliittinen polku, Future Forwardin, on umpikuja?

Kyllä, pelkään niin. Thaksinilla oli 376-377 500 paikasta. Yingluckilla oli noin 265 paikkaa, ja molemmille on nostettu syytteet. Future Forwardin on arvioitu olevan noin 80 paikkaa, ja sen on myös toimittava järjestelmän alla, joka on monta kertaa diktaattorisempi ja sortavampi…

Joten vaikka Future Forward nousisi valtaan, heidät lopulta nostetaan?

Ai niin, tottakai. Heillä on kaikki keinot päästä eroon Future Forwardista. Se on vain ajan kysymys. Ja vielä voi tapahtua monia muita asioita, jotka muuttavat täysin tämän aiemmin perustetun pelikentän.

Ja heidän suunnitelmansa aloittaa jotain paikallisella tasolla maakunnissa, onko se tapa?

He ovat oikeilla jäljillä. Mutta se polku johtaa Thaimaan demokratisoitumiseen vain, jos se on suunniteltu kansanvallankumoukselle. Future Forwardin on opittava siitä, mitä Thaksinille tapahtui, että valta on viime kädessä ihmisillä. Puolusta demokratian, ihmisoikeuksien, oikeuden ja oikeudenmukaisuuden periaatteita. Nämä ovat tapoja, jotka ovat osoittaneet toimivan ihmisten hyväksi kaikkialla maailmassa. Jos suurin osa ihmisistä nousee seisomaan, armeijan on tultava tilalle. He eivät voi tappaa niin montaa ihmistä uudestaan ​​ja päästä siitä eroon. Muista, että kansalaiset vaativat vain sitä, mikä heille jo kuuluu. Seiso siis ihmisten rinnalla.

Siksi haluaisin viitata viiteen pilariin, jotka johtavat onnistuneeseen kansanvallankumoukseen:

1. Vallankumoukselliset kansalaiset. On tarpeeksi ihmisiä, joilla on tahto muuttaa maata kansan tahdon mukaisesti.
2. Ideat. Tavoitteet ja strategiat, jotka voivat voittaa ihmisten sydämet. Tee selväksi, että se, mitä julistat, ei ole yhdenkään Thaksinin kaltaisen henkilön eduksi. Oikeuden, vaurauden, rauhan, harmonian, ihmisoikeuksien ja kaikkien tasa-arvon tavoittelu ovat asioita, joista jokainen voi olla samaa mieltä. Näillä tavoitteilla voitat kansan tuen ja jopa armeija perääntyy. Koska se on todella jotain parempaa.
3. Johtajuus. Kollektiivinen johtajuus, kuten Knights of the Round Table: yksi kaikkien, kaikki yhden puolesta. Taistele yhdessä jalon tarkoituksen puolesta. Kollektiivinen johtajuus takaa kaikkien kansalaisten edustuksen. Tämä on tehtävä neuvotellen tai maan todellisten ihmisten perusteella.
4. Armeija. Onnistunut vallankumous ei voi olla ilman armeijaa. Joten älä käytä voimaa, sinusta tulee vain armeijan vihollinen. Valloita armeija vaatimalla oikeutta ja sitä, että maa kuuluu kaikille. Puolusta oikeudenmukaisuutta, demokratiaa ja hyvyyttä. Armeija ei uskaltaisi avata tulta, jos kaikkien maakuntien kansa puolustaisi näitä jaloja tavoitteita. Älä näe armeijaa vihollisena, älä johda vihaa. Ainoa vihollinen meillä on diktaattorit. Armeija ei silloin ole sinua vastaan, vaan jopa sinun puolellasi.
5. Kansainväliset ystävät. Kun maan ihmiset mellakoivat, johtajat ovat jo puhuneet EU:n, Yhdysvaltojen, Japanin, Australian, Kanadan ja muiden demokraattisten voimien kanssa. Tämä niin, että nämä maat antavat tukea. Kansainvälisten ystävien johtajien on lähetettävä juntalle selkeä viesti: "Teidän aikanne on ohi, ihmiset ovat puhuneet. He haluavat uuden järjestelmän. Älä tapa heitä, tai saatamme sinut vastuuseen. Erota'.

Antakaa thaimaalaisten hallita itseään. He ovat valmiita demokratiaan. Tämä on viestini eliittille ja hallitsevalle vähemmistölle.

-

Kiitos Snealle tästä kiehtovasta haastattelusta. Toki opin siitä jotain itsekin. Sinä myös? Muutamia referenssejä kiinnostuneille:

– http://www.tahr-global.org

- https://prachatai.com/english/node/8039

- http://www.thinsan.org/p/snea-thinsan-ph.html

- https://en.wikipedia.org/wiki/Snea_Thinsan

- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/in-gesprek-met-drie-democratie-strijders/

 

 

ENGLANTI:

Snea Thinsanin haastattelu (World Forum, Haag, 30 Huhtikuu 2019)

Lukijat saattavat muistaa aikaisemman tapaamisen ihmisoikeusaktivistien Somyotin, Junyan ja Marijken kanssa. Tämä April Marijke kutsui minut tapaamaan toista aktivistia: Dr. Snea Thinsan (เสน่ห์ ถิ่นแสน). Hänet tunnetaan myös hänen alaisuudessaan poliittinen lempinimi Piangdin Rakthai (เพียงดิน รักไทย). Marijke ja Snea olivat World Forumissa Haagissa konferenssi World Justice Projectin kanssa teemalla "Oikeudenmukaisuuden toteuttaminen kaikille".

Kuka on Dr. Snow Thinsan?

Snea on demokratiaa kannattava, poliittinen ja ihmisoikeusaktivisti, joka asuu maanpaossa Yhdysvalloissa. Hän syntyi vuonna 1965 Chiang Rain maakunnassa ja sai koulutuksen lukutaidon, kulttuurin ja kielikoulutuksen alalla. Hän on tällä hetkellä Yhdysvalloista toimivan Thai Alliance for Human Rights -ryhmän (TAHR) hallituksen puheenjohtaja.

Tapasimme World Forumissa Haagissa, ja minun on sanottava, että Snea on ihana, lämmin ja positiivinen henkilö. En ollut kovin varma haastattelutaidoistani, mutta keskustelu lähti heti käyntiin erittäin miellyttävällä tavalla. Maailman foorumin illan sulkemisen vuoksi jouduimme muuttamaan Scheveningenin rannalle, jossa jatkoimme keskustelua – yhdessä mukavaa drinkkiä nauttien – pitkälle iltaan. Kaiken kaikkiaan se oli upea kokemus meille kaikille kolmelle. Snea kiitti ajastamme sanoen, että näin pienelläkin apulla on merkitystä ja että thaimaalaiset ja sen aktivistit arvostavat ja tarvitsevat tukea eri puolilta maailmaa.

Alla haastattelu. Thaimaan ankarien Lese Majesty -lakien (112 artikla) ​​vuoksi osa sisällöstä jouduttiin jättämään tarinasta pois.

Rakas Snea, milloin ja miksi sinun piti paeta Thaimaasta?

Juuri vuoden 2006 vallankaappauksen jälkeen, joka syrjäytti Thaksinin, palasin opettajapaikalta Afganistanista järjestääkseni viisumin takaisin Yhdysvaltoihin. Tuolloin tapahtuneet tapahtumat tuntuivat minusta vääriltä, ​​ja silloin aloin ilmaista mielipiteeni online-foorumeilla. Aloin kirjoittaa asioista, jotka ajattelin olevan vialla maassa. Seuraavien kahden vuoden aikana aloin tuntea vahvasti, että vallankaappaukseen johtanut ei ollut vain politiikka tai armeija, vaan jotain korkeampaa. Se oli vuonna 2008, kun opetin yliopistossa Yhdysvalloissa, kun palasin jälleen kotimaahani, ja silloin tunsin oloni ensimmäistä kertaa turvattomaksi Thaimaassa. Mutta minun piti olla siellä, koska minun piti nähdä kuolemaan sairas äitini. Valitettavasti hän kuoli muutama päivä palattuani Yhdysvaltoihin, ja tämä oli viimeinen kerta, kun astuin Thaimaahan.

Pakenitko yksin vai perheesi kanssa?

Onneksi tulin Yhdysvaltoihin vuonna 2001 tekemään tohtorintutkintoa perheeni, vaimoni ja tyttäreni kanssa. Sitten vuonna 2010, kun USA:n työviisumini oli loppumassa, perheeni ja minä hakimme turvapaikkaa Yhdysvalloista ja saimme turvapaikan ja pysyvän oleskeluluvan.

Vuonna 2009 punapaidat alkoivat laukaista suuria mielenosoituksia, ja sain uutisia kymmenien ihmisten surmatuista. Ehkä jopa sata, mutta armeija oli erittäin hyvä saamaan ruumiit tai todisteet katoamaan. Tämä todella sai minut puhumaan enemmän, paljastamaan valtion sorto- ja murhajärjestelmän. Olin seurannut Red Shirt -liikettä siitä lähtien. Olen luonteeltani demokratian kannattaja ja liberaali, ja vaikka en ole Thaksinin seuraaja, hän ainakin osoitti ihmisille, että he voivat käyttää ääntään äänestääkseen ja puolustaakseen oikeuksiaan. Se on demokratiaa; valitset hyviä ihmisiä, anna heidän edustaa sinua 4 vuotta, ja jos et ole tyytyväinen heidän esitykseensä edustajana, valitset jonkun muun.

Kun Abhisit tuli valtaan Thaksinin vastaisen vallankaappauksen ja joidenkin parlamentaaristen temppujen jälkeen, jotka syrjäyttivät kaksi Thaksinin sidoksissa olevaa pääministeriä, hän pysyi vallassa yli 2 vuotta. Koska hän ei voittanut vaaleja ja hänestä tuli pääministeri manipuloinnilla, luulin, että punapaidoilla oli oikeus protestoida ja pyytää häntä palauttamaan valta kansalle. Valitettavasti he pyysivät äänestystä tai vaaleja, mutta sen sijaan he saivat luoteja! Se oli julmaa.

Abhisit ei ole hyvä mies; hänellä ei ollut valtuuksia määrätä armeijaa tappamaan jopa "sataa" ihmistä. Ehkä jopa monet, monet muut, jotkut ihmiset ilmoittivat jopa tuhannesta kuolemasta huhti-toukokuussa 2010. Mutta armeijalla on kokemusta ruumiiden piilottamisesta. Joten viralliset tilastot ja todelliset luvut voivat olla melko erilaisia.

Aivan kuten raportoitu ja arvioitu todellinen kuolonuhrien määrä vuoden 1976 Thammasatin verilöylyn ympärillä?

Kyllä, juuri noin.

Joten katsoin suoria lähetyksiä ja näin kaikkien näiden ihmisten, jotka näyttivät isältäni, äidiltäni, sukulaisiltani ja ystäviltäni murhattuina. Tavallisia ihmisiä maakunnista, jotka haaveilevat paremmasta elämästä ja joihin Thaksin oli vastannut. Mutta murhat Red Shirt -mielenosoitusten aikana saivat minut esiin myös YouTube-kanavilla ja maanalaisilla radioasemilla. Tämä oli 2011, ja silloin tiesin, etten voisi palata Thaimaahan, pääasiassa koska puhuin kaikista rakenteellisista ongelmista. Alkaen aivan ylhäältä. Abhisit ei uskaltanut käskeä armeijaa tukahduttamaan ihmisiä illalla ja pimeässä. Armeija muutti sisään tarkoituksenaan tappaa nuo ihmiset. Miksi he tappoivat aseettomia ihmisiä? Tulin siihen tulokseen, että hallitus oli syyllinen.

Mutta minulla ei ollut sydämessäni vihaa armeijaa tai korkeampia johtajia kohtaan. Halusin vain kertoa ihmisille maan ongelmat. Mutta tiesin myös, että olin vaarassa tulla pidätetyksi artiklan 112 nojalla, ja koska USA:n työviisumini oli umpeutumassa vuoden 2010 lopussa, jouduin hakemaan turvapaikkaa, mikä oli tapaus, joka ei ollut edes ilmestynyt villeimmässä mielikuvituksessani, kun lähdin Thaimaasta ensimmäisen kerran vuonna 2001.

Olitko Yhdysvalloissa luennoitsijana yliopistossa?

Olin englannin opettaja Indianan yliopistossa ja autin kansainvälisiä opiskelijoita kieli- ja lukutaitokoulutuksessa. Sain valmistumiseni jälkeen myös englannin kielen apulaisprofessorin paikan Ball State Universityssä. Haluaisin kuitenkin palata Thaimaahan, sillä arvostetun ammatin – yliopistoprofessorin – ihmisenä voit tehdä paljon enemmän. Kaipaan monia tilaisuuksia tehdä suuria asioita maani hyväksi.

On täytynyt särkeä sydämesi, kun jouduit pois maasta, jota rakastat ja josta välität niin paljon!

Se teki, se särki sydämeni. Mutta mikä auttoi vähän, oli se, että ainakin minulla oli perheeni mukana, että he ovat turvassa, enkä ollut yksin. Se auttoi paljon.

Entä muu perheesi, kuten isäsi?

Isäni on edelleen elossa. Onneksi viranomaiset eivät kiusaa perheenjäseniäni. Armeija vieraili isälläni kerran ja he kyselivät perheeni kanssa, mutta he ovat vain rauhallisia kansalaisia, joilla on normaali ja yksinkertainen elämä. Viaton ja ei poliittisesti aktiivinen. Mutta minulle se on erilaista. Olen opiskellut ja työskennellyt ulkomailla eri maissa, joten en ole tyypillinen kyläpoika. Tulin liian pitkälle, ajattelen eri tavalla ulkomaisten kokemusteni vuoksi.

Tarkoitatko thaimaalaista koulutusjärjestelmää, joka ei kannusta opiskelijoita esittämään kysymyksiä?

Olet aivan oikeassa! Thaimaan koulutusta käytetään välineenä tukahduttamaan ihmisiä myös älyllisesti ja kulttuurisesti. He haluavat pitää ihmiset kurissa, häkissä. Ei kasva yli tietyn tason. Kriittinen ajattelu ei siis ole ollut tärkeä osa thaimaalaista koulutusjärjestelmää.

Voidaanko Thaimaassa kannustaa ihmisiä kriittiseen ajatteluun, vai estävätkö voimat tämän tapahtumasta?

He eivät voi pysäyttää ihmisluontoa. Olemme tarpeeksi seikkailunhaluisia, haluamme vapauden ajatella. Et voi pysäyttää ihmisten mieliä. Sinulla tulee aina olemaan ihmisiä kuten minä ja monet muut, kuten Somyot ja Junya, vain muutamia mainitakseni. Ihmiset, jotka ajattelevat laatikon ulkopuolella. Mutta olemme ei-toivottuja Thaimaassa, karkotettuina. Samaa he yrittävät nyt Khun Thanathornin, atjaan Piyabutrin (Future Forward -puolue) ja hänen edistyksellisten kollegoidensa kanssa.

Piyabutria syytetään ajattelemasta liikaa kuin ranskalainen, ja "unThai", mitä mieltä olet?

Elämässä puhutaan siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, mikä on sopivaa ja mikä ei, mikä on rakentavaa ja mikä tuhoa. Thaimaan tapa on ollut tuhoisa, taaksepäin, ja meidän on tiedettävä, että maailma ei ole nykyään sama kuin 85 vuotta sitten. Maailma on nykyään globalisoitunut ja avoimempi. Mutta eliitti haluaa vetää thaimaalaiset takaisin häkkiinsä, laatikkoonsa. Mutta todellinen maailma, nykyinen maailma, työntää ihmiset eteenpäin, pois laatikosta. Mutta eliitti turvautuu sortoon, väkivaltaan. Thaimaassa on tapahtunut aivan liikaa joukkomurhia: 1973, 1976, 1992, Thaksinin aikana muslimeja vastaan, huumeiden vastainen sota, 2009, 2010 ja jopa vuonna 2014, vallankaappauksen aikana, kun kuulin ainakin 20 ihmisen kuolleen ilmoittamattoman tukahduttamisen aikana.

Mutta jos nämä joukkomurhat jatkuvat, eikö se toistu?

Saattaa olla toinenkin. Jopa munkit ennustavat uutta verenvuodatusta, niin pahaa, että ihmisten veri nousee norsun vatsaan asti. Sanomme "เลือดท่วมท้องช้าง" (lûuat tuam thóng cháang). Sen ennustetaan olevan Thaimaan historian pahin verilöyly. Tämän jälkeen Thaimaa siirtyy kansan johtamaan aikakauteen, ยุคประชาพาไป (Jóek Pràchaa Phaa-pai). Demokratian aikakausi, mutta valitettavasti vasta ennustetun kauhean verenvuodatuksen jälkeen.

Perustin rauhanomaisen vallankumouksen teorian nimeltä มดแดงล่มช้าง (Mód-daeng Lôm Cháang): Red Ants Toppling Elephant. Tämän teorian ydin on, että et voi odottaa yksittäisen johtajan tai johtajien auttavan Thaimaan ongelmissa. Katsokaa Thaksin, syrjäytetty, Yingluck, syrjäytetty. Thanathorn ja Piyabuth, tuleva etupuolue, ovat nyt kohteena. Jokainen, joka tulisi johtamaan tällaista progressiivista tai liberaalia tai vallankumouksellista liikettä, eliminoidaan jollakin tavalla tai työnnetään pois. Muutoksen pakottaminen on siis oltava ihmisten vastuulla. Yksittäiset kansalaiset, jos katsotte itseänne yksin seisomaan, olette todella kuin yksi muurahainen. Et voi tehdä elefantille mitään. Mutta jos tulette suureksi joukoksi ja teet saman asian yhtenäisyydessä, voit tarttua norsuun ja lopettaa sen. Jotkut menivät korviin, jotkut silmiin ja purevat samaan aikaan. Sitten iso norsu voidaan kaataa. Se on minun teoriani, mutta sinun on noudatettava väkivallattomuuden, demokratian ja yleismaailmallisten ihmisoikeuksien periaatteita.

Sinun täytyy puolustaa legitiimiyttäsi kansalaisena, että sinä – ihmiset – omistat maan, etkä armeija tai eliitti. Puhu äänesi, kerro vallanpitäjille, että asioiden on oltava kansan tahdon mukaisia. Se on sitä demokratiaa. Mutta jotta demokratia toimisi, ihmisten täytyy työskennellä yhdessä, tehdä yhteistyötä ja tehdä yhteistyötä taistellakseen sortoa ja diktatuurilakeja vastaan. Tämä junta kirjoitti uudelleen monia lakeja, eikä Prayuta ja hänen miehiään pidetä millään tavalla vastuussa!

Kun mainitsen joukkomurhat, tekijät, rikoksiin syyllistyneet armeijan upseerit, heitä ei ole edes tuomittu ollenkaan. Abhisit, Suthep ja armeijan upseerit kävelevät vapaana. Mutta syyttömät tai syylliset, oikeudenmukaisen ja puolueettoman oikeusjärjestelmän pitäisi ratkaista nämä syytetyt. Nykyiset järjestelmät eivät ole. He ovat diktaattoreita palveleva työkalu.

Kuinka Thaimaa voi saada aikaan todellisen oikeusjärjestelmän? Vallanjaolla? Onko se mahdollista?

Se on mahdollista! Mutta tällä hetkellä eliitti on niitä, jotka luovat, luovat uudelleen, ylläpitävät ja suojaavat järjestelmiä. Thaimaa on maailman ykkönen eriarvoisuudessa, mitä se kertoo järjestelmästä? Kourallinen perheitä, jotka omistavat suurimman osan maista. He haluavat pitää vallan, ja he tekevät mitä tahansa manipuloidakseen koko järjestelmiä.

Kuinka ihmiset voivat rikkoa järjestelmän?

Näen ainoana ulospääsynä kansanvallankumouksen. En näe muuta. Diktatuurissa ei voi uudistua. Joskus, jos tietokoneesi on niin huono ja rikki, sinun on vaihdettava koko järjestelmä; Et voi vain vaihtaa muutamaa vanhentunutta osaa, jos haluat korjata sen. Ainoa tapa on Mód-daeng Lôm Cháang, mutta se vaatii aikaa ja kaikkien thaimaalaisten yhteisiä ponnisteluja.

Luuletko, että poliittinen tapa, Anakot Mai, on umpikuja?

Joo. Muista Thaksin, hänellä oli ollut 376-377 jäsentä parlamentissa 500:sta. Yingluckilla oli noin 265 paikkaa, ja he molemmat syrjäytettiin. Anakot Maissa on noin 80 istumapaikkaa, ja se toimii paljon diktatorisempien ja estävämpien järjestelmien alla.

Joten vaikka Anakot Mai pääsisi valtaan, heidät syrjäytetään?

Voi kyllä, heillä on kaikki työkalut päästäkseen eroon Anakot Maista. Se on vain ajan kysymys. Ja monia muita asioita voi tapahtua, jotka päättävät valmiiksi suunnitellun pelin kokonaan uudelleen.

Ja onko heidän suunnitelmansa aloittaa maakunnissa, paikallisella tasolla koko maassa, onko se tapa?

He ovat oikeilla jäljillä. Mutta tämä tie johtaa Thaimaan demokratisoitumiseen vain, jos se johtaa kansan vallankumoukseen. Heidän on otettava oppia siitä, mitä Thaksinille tapahtui. Voima on ihmisissä. Pysy demokratian, ihmisoikeuksien, oikeusvaltion ja oikeudenmukaisuuden periaatteissa. Nämä ovat järjestelmiä, joiden on todistettu toimivan ihmisten hyväksi eri puolilla maailmaa. Jos suurin osa ihmisistä nousee seisomaan, armeijan on noustava; he eivät voi tappaa niin monia kansalaisia ​​ja kävellä jälleen vapaana. Meidän on muistettava, että kansalaiset vaativat vain sitä, mikä heille jo kuuluu. Seiso siis ihmisten rinnalla.

Haluaisin viitata viiteen pilariin, jotka johtavat onnistuneeseen kansanvallankumoukseen.

1. Vallankumoukselliset kansalaiset. Meillä on riittävästi ihmisiä, jotka ovat valmiita muuttamaan maata kansan tahdon mukaisesti.
2. Ideat. Tavoitteet ja strategiat ihmisten mielien voittamiseksi. Tehkää selväksi, että kyse on demokratiasta, jostain hyvästä kaikille. Se, mitä mainostat, ei koske yhtä henkilöä, kuten Thaksin. Oikeuden, vaurauden, rauhan, harmonian, ihmisoikeuksien ja kaikkien ihmisten tasa-arvon etsiminen. Asioita, joista kuka tahansa voi olla samaa mieltä. Tällaisilla tavoitteilla voit voittaa kansan ja jopa armeija antaisi periksi. Koska se on todella jotain parempaa.
3. Johtajuus. Kollektiivinen johtajuus, kuten pyöreän pöydän ritarit. Yksi kaikkien kaikki yhden puolesta. Kaikki työskentelevät jaloa tarkoitusta varten. Kollektiivinen johtajuus takaa kaikkien kansalaisten edustuksen, ja sen tulee olla yhteyksissä tai jopa äänestää todellisista ihmisistä eri puolilla kansakuntaa.
4. Armeija. Et voi menestyä missään vallankumouksessa ilman armeijaa. Älä siis turvaudu väkivaltaan ja ryhdy armeijan vihollisiksi, vaan voita heidät vanhurskaalla asemalla kansakunnan yhteisomistajina. Puolusta oikeudenmukaisuutta, demokratiaa ja hyvyyttä. Armeija ei uskaltaisi ampua, jos kansa seisoisi maan kaikissa provinsseissa jalojen tarkoitusperien puolesta. Älä ajattele armeijaa vihollisesi. Älä johda vihaan. Ainoa vihollinen meillä on diktaattorit. Silloin armeija ei mene sinua vastaan, vaan seisoo rinnallasi.
5. kansainvälisiä ystäviä. Kun ihmiset nousevat eri puolilla maata, johto varmistaa, että he ovat jo puhuneet EU:n, Yhdysvaltojen, Japanin, Australian, Kanadan ja muiden demokraattisten voimien kanssa, jotka tukevat heitä. Näiden kansainvälisten ystävien johtajien on kerrottava juntalle: ”Aikanne on ohi, ihmiset ovat puhuneet, he haluavat uuden järjestelmän. Älä tapa heitä, tai joudut vastuuseen. astu alas".

Antakaa thaimaalaisten hallita itseään. He ovat valmiita demokratiaan. Tämä on viestini eliidille ja hallitsevalle vähemmistölle.

Linkit:

- http://www.tahr-global.org

- https://prachatai.com/english/node/8039

- http://www.thinsan.org/p/snea-thinsan-ph.html

- https://en.wikipedia.org/wiki/Snea_Thinsan

- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/in-gesprek-met-drie-democratie-strijders/