"En halua olla sotilas missään väkivaltaisessa armeijassa"
Netiwit Chotiphatphaisal, ensimmäinen thaimaalainen aseistakieltäytyjä
Kirjailija: Lee Yu Kyung
Netiwit on XNUMX-vuotias lukiolainen ja ikänsä huomioon ottaen yksi räikeimmistä opiskelijoista, jolla on paljon avointa uhmaa. Hän on ensimmäinen, joka julistaa itsensä aseistakieltäytyjäksi Thaimaassa, jossa armeija on onnen, aseman ja lähes absoluuttisen vallan lähde.
Hän ajatteli sitä 14-vuotiaasta lähtien, kunnes ilmoitti tahallisesti kieltäytyvänsä asepalveluksesta 2014. syyskuuta XNUMX kahdeksantoista vuotiaana.
"Sotilaallinen hallinto on hallinnut Thaimaata, ei vain nyt, vaan pitkään", Netiwitin lausunnossa sanotaan, "he hallitsevat oppikirjoja, jotka edistävät nationalismia ja armeijan kunnioittamista." Tiedämme, että Thaimaasta halutaan tehdä sotilasvaltio."
Netiwit ei rajoita argumenttiaan "väkivallattomuuteen" tai pasifismiin. Hän ei myöskään peräänty kritisoinnistaan Thaimaan asevoimia tai buddhalaisuutta kohtaan. "En voi mitenkään sanoa, että olen buddhalainen maassa, joka on täynnä väkivaltaa ja ihmisoikeusloukkauksia", hän toteaa, "Olen tunnollinen ihminen".
Thaimaa on yksi yli kolmestakymmenestä maasta, joissa on edelleen asevelvollisuus. Mukaan Asepalveluslaki (1954) kaikkien 300.000-vuotiaiden on palveltava asevoimissa. Noin XNUMX prosenttia asevoimista (XNUMX XNUMX miestä) on ammattisotilaita, loput varusmiehiä.
Thaimaassa on myös paljon enemmän kenraaleja kuin Yhdysvalloissa, 1750 verrattuna Yhdysvaltojen 1000:een, jolla on useita kertoja suurempi joukko.
Pakawadee Veerapaspong, riippumaton kirjailija ja aktivisti Chiang Maista, kertoi minulle, että vaikka Thaimaassa ei ole sodan uhkaa, "asevoimien budjetti kasvaa joka vuosi. (melkein kaksinkertaistunut vuoden 2006 vallankaappauksen jälkeen, Tino). Kaiken tämän rahan käyttö on hämärää, ja sitä olisi tarkasteltava tarkemmin.
Pakawadee huomautti lisäksi, että kenraali Suchindan sotilashallintoa vastaan vuonna 1992 tapahtuneen demokraattisen kapinan jälkeen kaikki ajattelivat, että armeijan vaikutus politiikkaan oli ohi, eikä kukaan siksi kokenut tarvetta uudistaa armeijaa. "Siksi meidän on nyt elettävä sotilasdiktatuurin painajaisessa yhä uudelleen ja uudelleen", hän lisää.
Tapasin ryhmän lukiolaisia. He näyttivät minulle julisteita, joissa luki: "Thaimiehet eivät ole armeijan orjia."
He sanoivat harkitsevansa julkisen mielenosoituskampanjan käynnistämistä. Yksi opiskelijoista oli 1-vuotias Nithi Sankhawasi. Hän oli juuri lopettanut Ror Dor -koulutuksensa (katso huomautus XNUMX).
"Joka perjantai menimme sotilasleirille", Nithi sanoi, "me opimme muinaisesta Thaimaan historiasta, mutta emme koskaan nykyajan asioista. Opimme myös kuninkaasta, uskonnosta (buddhalaisuudesta) ja armeijasta, sen lisäksi, että saimme silloin tällöin sotilaallista koulutusta.
– Meidän piti ostaa vaatteita ja saappaita kuten sotilaidenkin. Jokaisen Ror Dor -koulutuksessa oli maksettava se itse. Yritykset, jotka toimittavat tuotteita, kuuluvat armeijalle. Nithille tämä on korruptiota. – Ajattelin, että se oli ajanhukkaa. Teinivuodet ovat arvokkaita, eikö niin?
Netiwit myös kieltäytyi osallistumasta Ror Dor -ohjelmaan. Tämä tarkoittaa, että hänet kutsutaan armeijaan kahden vuoden kuluttua. "Minulla on myös ongelma Ror Dorin teinikoulutuksen kanssa", hän sanoi, "koulut haluavat meidän tottelevan kuin sotilaita. He haluavat meidän elävän sotilaiden pelossa. Jos tapahtuu vallankaappaus, vastarinta on vähäistä ja useimmat ihmiset ajattelevat, että se on OK.
Armeijan komentaja ilmoitti 4. helmikuuta, että Ror Dor -harjoittelijat lähetetään kouluttamaan äänestäjiä äänestyspaikoille perustuslakiluonnoksesta järjestettävän kansanäänestyksen aikana ensi heinäkuussa. Kasvava pelko siitä, että tällä asetuksella on pelottava vaikutus äänestäjiin.
Sen jälkeen kun Netiwit julisti aseistakieltäytyjäksi, hän on saanut yli tuhat viestiä, joissa on tappo- ja muita väkivaltauhkauksia. "He ajattelivat, etten ollut tarpeeksi isänmaallinen", hän sanoi.
Laittomasti asevelvollisuutta kiertäviä uhkaa kolmen vuoden vankeustuomio. "En voi sanoa, että olen valmis menemään vankilaan", Netiwit sanoi. "Toivon, että on toinen tapa." Jos ei, niin olkoon niin'.
Hänen isänsä mainitsi kerran "maksun" asevelvollisuuden välttämiseksi. Mutta Netiwit vastustaa sitä, koska se on korruptoitunut. Köyhillä ei ole varaa summaan (30-40.000 XNUMX bahtia, Tino). Se ei ole reilua, se ei ole oikeudenmukaista." Netiwit sanoi, että hänen perheensä kuuluu alempaan keskiluokkaan ja kunnioittaa hänen päätöstään.
Ajatus "aseistakieltäytyjästä" on uusi thaimaalaiselle yhteiskunnalle, Pakawadee huomauttaa. "Pelko sotatuomioistuimen syytteeseen asettamisesta ja kasarmin poliisien hakkaamisesta ja kiusaamisesta on laajalle levinnyt." Hän korostaa, että "Netiwitille tarvitaan paljon apua, kun asevelvollisuuden aika tulee".
Huomautus 1
Ror Dor harjoitus. Ror Dor (RD) on lyhenne sanoista ráksǎa phaen din', joka tarkoittaa 'kansasta huolehtimista'. Nuoret miehet lukion kolmelta viimeiseltä luokalta voivat osallistua. Se maksaa noin neljä päivää kuukaudessa ja antaa vapautuksen asepalveluksesta, jos koulutus on täysin suoritettu.
Poikani osallistui tähän koulutukseen kaksi viikkoa ja kieltäytyi jatkamasta, mikä oli yksi syistä hänen palata Alankomaihin. (Thailaisilla ei ole tätä vaihtoehtoa). Poikani sanoi, että se on pääasiassa propagandaa ("vihollisista", kuten Burmasta ja siirtomaavallasta, Thaimaan vahvuudesta ja armeijan tarpeesta) ja että siellä on myös paljon nöyryytystä. Tottelevaisuus idioottimaisimmien käskyjen toteuttamisessa on ensiarvoisen tärkeää. He kutsuivat häntä "âi fàràngiksi" tai "kirottuksi farangiksi".
Olen lyhentänyt alkuperäisen tarinan, joka on kokonaisuudessaan saatavilla alla olevasta linkistä, noin puoleen, ja se kertoo enimmäkseen Netiwitin teoista ja sanoista.
lähteet:
- Lee Yu Kyung Green Left Weekly -sivustolla 20. helmikuuta 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Haluatko tietää enemmän Netiwitistä? Tässä on hänen oma tarinansa "Confused Thai Educators" New Mandalasta (2014). Suositellaan, katso myös kommentit siellä: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Haastattelu Netiwitin kanssa Bangkok Postissa (2012). Kuusitoistavuotiaana hän alkoi vastustaa pakollisia (sotilaallisia) hiustenleikkauksia thaimaalaisissa kouluissa: www.bangkokpost.com/print/368583/
neti valkoinen,
Onnea taistelussasi sotilasdiktatuuria vastaan.
Olet minun yksi: TOPGOZER!
Taistelu sotilasdiktatuuria vastaan? Minusta Thaimaan kannalta on myönteistä, että armeija on vallassa. Nyt on paljon turvallisempaa kuin silloin, kun punaiset ja keltaiset poliittiset puolueet yrittivät murhata toisiaan.
Niin kauan kuin thaimaalaiset ja heidän poliittiset johtajansa haluavat käyttää hyväkseen heikkoa poliittista järjestelmää, heillä on edelleen monia vallankaappauksia.
Sotilaallisen diktatuurin ja tietämättömän kansan valitseman hallituksen välillä on vähän eroa.
Vallanhimo on erittäin suuri niiden monien pääministeriehdokkaiden joukossa, jotka trumpetoivat Thaimaan kärsivän sotilasdiktatuurista.
Ainakin nyt on kurinalaisuutta.
Hyvästi.
Kansa ei ole tietämätön, että kunnia kuuluu nykyisille hallitsijoille.
Tiesitkö, että monet keltapaidan entisistä johtajista, jotka vaativat vallankaappausta silloin ja hurrasivat vallankaappauksen tullessa, katuvat nyt sitä? Esimerkiksi Mongkol sanoi Songkhlan jälkeen: "Yingluckin aikana kaikki oli paremmin, olen pahoillani, että osallistuin keltaisiin mielenosoituksiin".
Kunnioitus tämän vaikuttavan tarinan päähenkilöä kohtaan. Pelkään, että hänen asemaansa ei arvosteta ja että häntä odottaa monia koettelemuksia. Jos hän päätyy sotilasvankilaan, on erittäin kyseenalaista, selviääkö hän sieltä hengissä.
Netiwit, tuen sinua. Itselläni on mil. Kokeilin palvelua jonkin aikaa, mutta poraustekniikat olivat niin epätoivoisia, että pääsin ulos,
Evert
Ymmärrän silti jossain määrin tämän artikkelin päähenkilön kaltaisia ihmisiä, vaikka minusta näyttää siltä, että joku ryhmä saattaa yllyttää hänet tähän toimintaan, eikä hän vielä täysin ymmärrä mahdollisia seurauksia.
En kuitenkaan kunnioita ihmisiä, jotka yrittävät välttää asevelvollisuutta huijarein keinoin, jos heidät on jo kutsuttu ja ovat jo palveluksessa (S5?). Itse olen edelleen sitä mieltä, että asevelvollisuudessa ei ole mitään vikaa. Varsinkin näinä aikoina... Nuoret oppivat ammatin, kunnioittavat ja ovat mielestäni paremmin valmistautuneita yhteiskuntaan kuin ne, jotka oletetaan opiskelevan 39-vuotiaaksi asti. Ei olisi yllättävää, jos asevelvollisuus otettaisiin uudelleen käyttöön myös Alankomaissa.
Tuolloin nautin armeijassa olemisesta, osana merijalkaväkeä, ja toimin vapaaehtoisena muutaman vuoden ajan enkä koskaan katunut sitä tai pahentunut "harjoittelusta" huolimatta.
Muuten monille nuorille ei tekisi haittaa opetella jotakin kurinalaisuutta uudelleen.
Ehkä meillä oli myös turvallisempi yhteiskunta.
Mitä tulee tähän thaimaalaiseen nuoreen mieheen. Itse uskon, että Thaimaassa on vielä liian aikaista tällaisiin mielenosoituksiin.
Muuten, korruptio ei tietenkään koske vain armeijaa.
Nicole,
Olet täysin oikeassa sanoessasi, että "monille" nuorille (etenkin pojille) kurinpidosta ei ole mitään haittaa. Kun katson thaimaalaisia perheitä, näen pääasiassa poikia kohdeltavan eräänlaisina puolijumalina. He voivat tehdä mitä tahansa ja siksi tekevät mitä haluavat. Usein ei koulutusta ollenkaan.
Poikkeuksellisen rohkea ja järkevä poika. Paras mutta hänellä tulee olemaan vaikeaa..
Se ei koskaan pelasta lapsen henkeä yksinään. Kysymys kuuluu, onko hänen asenteensa rohkea, saati sitten viisas. Hänen on ainakin tarjottava verkosto ihmisiä, jotka tukevat ja auttavat häntä. Jos ei, hän vaimenee unohduksiin. Hän ei ole koskaan vahva yksinään, ja vain numeroiden voima voi antaa hänelle voimaa. Yllä olevan kaltaiset kauniit sanat eivät auta häntä, koska niillä ei päästä kovin pitkälle. Kuten lainattu Pakawadee Veerapaspong sanoo: häntä uhkaa sotaoikeus. Ja mitä hän on saavuttanut? Minkä tavoitteen hän saavutti?
Täysin samaa mieltä kanssasi. Ehkä erittäin rohkea, mutta erittäin epäviisas
En kunnioita millään tavalla aseistakieltäytyjää, mukaan lukien tämä naiivi thai-poika. Palvelusta kieltäytyminen on epäkunnioittavaa ikätovereitasi kohtaan.
Toki Thaimaassa se on myös turhaa, koska kaikki, mitä hän tekee saadakseen julkisuutta, toimii häntä vastaan. Tämän tyhmän yksinäisen julkisuus on joka tapauksessa ylivoimaista.
Suosittelisin häntä näyttäytymään miehenä ja menemään palvelukseen. Jos haluat protestoida, tee se armeijajärjestöltä äläkä potki sitä ulkopuolelta.
Gringo,
Sinulla on oikeus mielipiteeseesi, että palvelusta kieltäytyminen on epäkunnioittavaa. Ajattele hetki, että vain köyhistä kurjista tulee varusmiehiä, rahalliset ostavat sen pois. Kuinka reilua se on? Monia varusmiehiä käytetään hyväksi henkilökohtaisten palveluiden vuoksi.
Vaikka ajatteletkin hänen periaatteellista kieltäytymistään, Netiwit on erittäin älykäs ja lukenut poika. Ei todellakaan naiivi, eikä hän ole myöskään yksin.
Protestoiminen armeijaorganisaation sisällä on mahdotonta, sinut suljetaan välittömästi. Kuten joku sanoi: monet jäävät poissa lomansa jälkeen.
Jos et halua olla sotilas missään väkivaltaisessa armeijassa, väkivallattomien armeijoiden puuttuessa et koskaan halua olla sotilas armeijassa.
Sitten joko annat muiden vetää kastanjat pois tulesta tai armeijaa ei ole ollenkaan, jolloin ennemmin tai myöhemmin valtaavat sinut vähemmän periaatteelliset pasifistit.
Minusta se on hyvä, mutta älä sitten valita myöhemmin.
Tinon artikkelit varastavat aina sydämeni.
Tiedän vastenmielisyytesi armeijaa kohtaan, mutta haluaisin tietää sinulta, kuinka muuten voit ratkaista tämän maan poliittiset ongelmat.
Thaimaassa on ollut hiljaista iät ja ajat, kukaan ei taistele eikä protestoi, mikä rauha.
Thaimaalle en tietäisi parempaa vaihtoehtoa.
Ilman tätä vallankaappausta taistelut olisivat varmasti syttyneet, ja niiden loppu olisi menetetty.
Jos ihmiset eivät halua neuvotella keskenään, vallankaappaus jää jäljelle, jolloin taistelu on päättynyt.
Olen täysin samaa mieltä artikkelin kanssa, mutta et voi tehdä sitä yksin, koska poikasi olisi voinut paremmin palata Alankomaihin.
Niin kauan kuin en voi ajatella vaihtoehtoa, tämä näyttää mielestäni Thaimaan kannalta pahimmasta ratkaisusta.
Niin kauan kuin ihmisiä on helppo lahjoa (kuten armeijaa) eikä politiikka kiinnosta, usein siksi, että ihmisillä on jo tarpeeksi vaivaa tullakseen toimeen, kansa tarvitsee hyvän johtajan, joka ylläpitää rauhaa ja palvelee yleistä etua.
Tällä johtajalla ei ole monia näistä ominaisuuksista, mutta ehkä…jotain parempaa kuin ei mitään.
Ihmisten on ymmärrettävä, että toistensa taistelu ei ole vaihtoehto maan parantamiseksi.
Haluaisin lukea paremman ratkaisusi.
terveisiä Dannylta
Hienoa, että Tino Kuis (ja Lee Yu Kyung!) kiinnittää näin laajasti huomiota tähän rohkeaan teini-ikäiseen! Jonkun täytyy olla ensimmäinen, joka tuomitsee sen kansallismielisen sotilaallisen ajattelutavan hulluuden, joka valitettavasti hallitsee maata täällä. Minusta Netiwit Chotiphatphaisal ansaitsee patsaan jo itsenäisen ajattelunsa ja asenteensa vuoksi. Hän on puuron suola! Tämä maa tarvitsee kipeästi hänen kaltaisiaan itsenäisesti ajattelevia nuoria! Olkoon hänellä voimaa kestää loistavana esimerkkinä muille.
Huomaa vain: vaikka pakollinen asepalvelus koskee kaikkia 21-vuotiaita, se suoritetaan arvalla
päättää palveleeko vai ei. Noin 50% "piirustuksista" on suoritettava varsinaista asepalvelusta, noin 22 kuukautta.
Tunnistettavissa. Tunnen enemmän thaimaalaisia nuoria, jotka eivät ole palanneet armeijaan lomansa jälkeen. He eivät enää kestäneet saddistista hallintoa armeijassa. Muista, että he eivät koskaan saa työtä, johon he tarvitsevat henkilökortin. Koska heidät pidätetään edelleen henkilökorttia haettaessa. Vain työpäiviä. Tällä pojalla on rohkeutta myöntää olevansa vetovastustaja. Tästä syystä en halua antaa pojalleni (hal hollantilainen, puoliksi thaimaalainen) thaimaalaista passia
Aseistakieltäytyjiä on ollut vuosia, ja sellaisena se tulee aina olemaan. Elämme maailmassa, jossa on hulluja ja sekaisin ihmisiä, jotka tavoittelevat vain valtaa ja asemaa ja jotka haluavat saavuttaa tämän osittain väkivallalla. Katsokaa sitä idioottia Syyriassa ja sitä toista idioottia Pohjois-Koreassa, vain muutamia mainitakseni. Molemmat pystyvät ja ovat jo osoittaneet tämän, etteivät kunnioita alamaisiaan ja tappavat tai näkevät heidät hiljaa. Itseään kunnioittava maa tarvitsee armeijan, koska emme elä satumaailmassa. Olisin halunnut nähdä sen toisin, mutta niin se on. Joten olla olemassa kotimaansa puolesta ja kyky ja halu toimia tilanteen ilmaantuessa on välttämätön paha. On välttämätöntä, että armeijassa on tietty kurinalaisuus, muuten se ei toimi. Tämä kurinalaisuus poikkeaa normaalista elämästä ja käyttäytymisestä. Voit myös oppia tästä ja tulla rikkaammaksi, mikä on selkeä viesti elämässä. Kasvu kokemuksen ja sopeutumisen kautta. Monien asioiden, kuten asepalveluksen, vastustaminen, jotka liittyvät erottamattomasti yhteiskuntaamme, jossa elämme, on jotain, jota ei suositella sitä haluaville. Pakene tiettyjä vastuita, joista et pidä, ja anna muiden maksaa niistä. Ottaen huomioon 50 %:n arvonnan, on todellinen mahdollisuus vapautua, ja puhumme niistä 22 kuukaudesta elämässä. Toivon tälle nuorelle miehelle voimia hänen päätöksissään, mutta kaikella on seurauksensa, myös sellaisilla, joita et mieluummin näe reaktiona.
Erittäin rohkea ottaa vastaan niin suuri force majeure, toivon hänelle voimia ja paljon viisautta.
Haluaisin myös lisätä tähän hieman vivahteen, nimittäin sen, että thai-poika hyötyy jonkin verran, ellei paljon, siitä, että Thaimaassa on armeija.
Miksi?
Eikö se armeija ollut siellä. Jos ei, Thaimaan nimi olisi nyt Myanmar tai Kambodža.
NicoB
Hieno tarina henkilöstä, joka puhuu omista tunteistaan ja uskaltaa olla ja ilmaista oman mielipiteensä Thaimaan kaltaisessa maassa, jossa korruptio ja suosiminen vallitsevat.
Kaikki se hölynpöly, että olet epäkunnioittava ikätovereitasi kohtaan, muistuttaa minua kaikista niistä harmaista laumaeläimistä, joilla ei ole mielipidettä.
Sinun on ensin oltava järjestelmässä hyökätäksesi sitä vastaan.
Itse olin asekieltäytyjä, mutta kuitenkin autin maatani ja lähimmäisiäni vaihtoehtopalvelussa.
Ralph van Rijk.
Jos kansakunnan asevelvollisuutta arvostetaan niin paljon Thaimaassa, miksi vain miespuolinen puolet nuorista on kelvollinen? Ja miksi puolet siitä sitten arvotaan arpajaisin? Ja miksi suuri osa vauraimmista miespuolisista nuorista, jotka ovat vetäytyneet, ostavat itsensä kylpyillä äidiltä tai isältä? Ovatko nuo rikkaampien pojat vähemmän ansainneet kansakunnalle? Ja mitä se näyttäisi? Ja ovatko heikommassa asemassa olevat miesnuoret, jotka "vapaaehtoisesti" ottavat paikkansa, ansaitsevampia thaimaalaisia kansakunnalle? Ja mitä siitä tulisi? Ja miksi nuori Netiwit voi joidenkin silmissä huonommin kuin varakkaiden pojat, jotka ostavat vapautensa?
Paljon kysymyksiä, jotka antavat ajattelemisen aihetta.
Henkilökohtaisesti minusta on hyvin outoa, että Thaimaan kaltaisessa pääasiassa buddhalaisessa maassa ei ole muita asevelvollisuuden muotoja kuin armeija? Riittää, kun katsot ympärillesi paikan päällä nähdäksesi, että sosiaalisia tarpeita on riittävästi, jotka voitaisiin tyydyttää erilaisilla asevelvollisuuden muodoilla.
Ei vain näille Netiwiteille, vaan myös Thaimaan buddhalaisnuorten massoille, tämä voisi olla ansiokas ulospääsy, hyvä heille itselleen ja kansakunnalle.
"Joten isänmaan tukena oleminen ja kyky ja halu toimia tilanteen ilmaantuessa on välttämätön paha." Harvoin olen lukenut näin naiivia näkemystä asevelvollisuudesta. Ihmiset eivät näytä ymmärtävän, että kuri ja kunnioitus ovat usein vastakohtia. Kurinalaisuus, ellei sitä arvosteta, johtaa aina pahoinpitelyyn, loppujen lopuksi sotilaat ovat vain ihmisiä ja kuten kaikkialla maailmassa voidaan nähdä: valta korruptoi.