Ayutthayan kaupungin muurit

Ayutthayan kartta 1686

Viime vuoden marraskuussa kirjoitin kaksi tekstiä tähän blogiin Chiang Main ja Sukhothain historiallisista kaupunginmuureista. Tänään haluaisin pohtia - suurelta osin kadonnutta - Ayutthayan, Siamin vanhan pääkaupungin, kaupunginmuuria.

Ayutthaya, jota monet hämmästyneet länsimaiset vierailijat kuvailivat 1639- ja 1641-luvuilla viehättäväksi, melkein lumoavaksi metropoliksi, oli epäilemättä yksi Aasian ja ehkä jopa maailman kauneimmista ja henkeäsalpaavimmista kaupungeista. Jopa hollantilaisilta kauppiailta, kuten Jeremias van Vliet, joka oli VOC:n pääkauppias Ayutthayassa vuosina XNUMX–XNUMX ja jotka ovat tunnettuja raittiudesta, puuttuivat superlatiivit kuvaamaan tätä värikästä ja upeaa kaupunkia. Mielikuvitukselliset palatsit ja upeat temppelit vilkkaan kanavaverkoston varrella herättivät länsimaisten matkailijoiden muistoja Venetsiasta, Bruggesta ja Amsterdamista. Ensimmäinen näkymä, jonka he saivat kaupungista, oli lähestyessä kaupunkia laivalla Chao Phrayan poikki. Ja tuon ensimmäisen kuvan määrittelivät korkeat, vaikuttavat kalkitut kaupunginmuurit, joiden yläpuolella oranssinpunaiset ja syvänvihreät lasikatot ja kullanväriset chedit erottuivat paistetta taivaansinistä taivasta vasten.

Ayutthaya syntyi noin vuonna 1350 Chao Phrayan itärannalla Sukhothain satelliittikaupungiksi. Hyödyntämällä taitavasti kolmea välittömässä läheisyydessä virtaavaa jokea (Lopburi-joki, Pa Sak-joki ja Men Nam tai Chao Phraya) ja kaivamalla purjehduskelpoisten kanavien ja puolustusvallihaiden verkosto, XNUMX-luvulla nopeasti laajentuva kaupunki jota tuskin voi muuten kuvailla erittäin suureksi ja erittäin strategisesti sijaitsevaksi saareksi. Tämä sijainti ei todellakaan ollut sattumaa: Ayutthaya oli juuri Siaminlahden vuorovesirajan ulkopuolella, mikä vaikeutti suoria hyökkäyksiä merestä ja minimoi tulvien riskin. Sijainti kanavien ja jokien vyöhykkeellä sekä soiden ja kostean maaperän läheisyydessä, joita ei ollut helppo kulkea läpi, missä malariahyttyset hallitsivat, teki Ayutthayasta erittäin vaikean kaupungin.

1350-luvun loppuun saakka vain muutama palatsialue kaupungissa oli aidattu hiekkakivellä. Muu osa kaupunkia suojattiin paksuilla savivalleilla, joiden päällä oli Ramathibodi I:n (1369-30) aikana rakennetut puiset palistukset. Näistä alkuperäisistä puolustuksista tuskin on säilynyt mitään, mutta tämän ensimmäisen vallin fragmentteja löytyy edelleen Wat Ratcha Pradit Sathanin alueelta. Nämä rakenteet eivät kestäneet burmalaisia, ja 1569. elokuuta 1569 kaupunki valtasi. Burman kuningas Maha Thammaracha, joka hallitsi vuosina 1590–XNUMX, paransi kaupungin puolustusinfrastruktuuria vastauksena Kambodžan uhanalaiseen hyökkäykseen. Hän käski murtaa maavallit ja pystyttää kaupungin tiiliseinät. Se, että ruutia ja tykkejä käytettiin yhä enemmän puolustusasemien tuhoamiseen, saattoi myös osaltaan vaikuttaa tähän radikaaliin päätökseen.

Huolimatta siitä, että tämä oli valtava työ, tämä kunnianhimoinen projekti saatiin päätökseen vain muutamassa vuodessa. Hanke valmistui vuonna 1580 laajentamalla kaupungin muurit jokiin. Pääkaupunkiin johtaviin valleihin rakennettiin 12 massiivista kaupungin porttia ja 12 vesiporttia. Jokainen näistä porteista oli riittävän leveä härkäkärryjen läpikulkua varten, ja sen kruunasi metrin korkea verenpunaiseksi maalattu piikki. Tämän numeron valinta ei todennäköisesti ollut sattumaa, vaan symbolisesti liittyy Kiinan horoskoopin 12-vuotiseen kiertokulkuun. Ei turhaan kaupungin nimi ollut sanskritin kielellä Maha Nagara Dvaravati mitä vapaasti käännetty'Suuri kaupunki porteilla tarkoittaa. Näiden suurten porttien lisäksi siellä oli kuitenkin myös useita kymmeniä pienempiä portteja ja käytäviä, joita kruunasivat siro kaari, usein juuri riittävän leveät aikuisen läpikulkua varten tai jotka olivat osa monimutkaista kastelujärjestelmää. Kaunis esimerkki tällaisesta, mutta kiireellisesti kunnostusta vaativasta portista on Pratu Chong Kut, joka löytyy Wat Rattanachain kaupunginvaltuuston koulun takaa.

Kaupunginmuurit itsessään tarjosivat majesteettisen näkymän. On vähättelyä sanoa, että ne olivat monumentaalisia. Ne olivat keskimäärin noin 2,5 metriä paksuja ja 5-6,5 metriä korkeita, ja ne oli varustettu kaiverruksilla ja tukevilla palkkeilla. Ne pystytettiin lujalle perustalle, joka koostui tiiviisti pakatun maan, lateriitin ja murskeen pohjasta, joka oli haudattu useiden metrien syvyyteen. Seinien sisäpuolella oli 3–4 metriä korkea ja koko pituudeltaan 5 metriä leveä savipenkere, jota käytettiin kaupungin vartijoiden partioihin. Siellä missä vallit eivät rajanneet jokia, ne varmistettiin parikymmentä metriä leveällä ja vähintään kuusi metriä syvällä vallihaudalla. Muurin pisin sivu oli yli 4 kilometriä pitkä ja lyhin 2 kilometriä pitkä. Kaupunginmuurin osittainen jälleenrakennus löytyy Hua Ro Marketista, kun taas suuri osa pohjasta löytyy edelleen Suuren palatsin pohjoismuurista.

Vuonna 1634, hieman yli puoli vuosisataa sen jälkeen, kun burmalaiset valmistuivat tiiliseinä, siamilainen kuningas Prasat Thong (1630-1655) kunnosti kaupungin muurit ja vahvisti niitä huomattavasti. Vuosina 1663-1677 kuningas Narain (1656-1688) pyynnöstä kaikki kaupungin muurit valtasivat sisilialainen jesuiitta ja arkkitehti Tommaso Valguernera, joka oli muutama vuosi aiemmin rakentanut San Paulon kirkon Portugalin erillisalueelle. Kun vuonna 1760 Burman hyökkäyksen uhka tuli jälleen hyvin todelliseksi, entinen kuningas Uthumphon, joka hallitsi vuonna 1758, palasi luostarista, johon hän oli vetäytynyt organisoimaan kaupungin puolustamista. Hän mobilisoi suuren osan väestöstä ja onnistui nopeasti pystyttämään toisen, valtavan kaupunginmuurin Suuren palatsin eteen, samalla kun vesiväylät ja kanavat suljettiin valtavilla tiikkirungoilla. Hyvin pieni osa tästä improvisoidusta mutta erittäin vankasta puolustusrakenteesta on säilynyt Wat Thammikaratin ja Klong Thon välisen U-Thong Roadin varrella.

VOC:n pääkauppias Jeremias Van Vliet kirjoitti vuonna 1639, ettei Ayutthayalla ollut merkittäviä kivilinnakkeita tai linnoituksia. Muut aikakauden kertomukset vahvistavat tämän tarinan. Puhuttiin vain palistoilla suojatuista puolustusasemista. Ilmeisesti Siamin pääkaupungin asukkaat tunsivat olonsa niin turvalliseksi kaupungin muurien takana, että heillä ei ollut tarvetta lisälinnoituksiin. Melko luotettavalla kaupunkikartalla, jonka ranskalainen Nicola Bellin vuonna 1725 L'Histoire Générale des Voyages Abbé Antoine Prévostin julkaisija, kuitenkin löytyy peräti 13 tiililinnoitusta, joista lähes kaikki ovat osa kaupungin muureja. Konkreettisesti tämä tarkoittaa, että alle vuosisadassa kaupungin muureja laajennettiin ja vahvistettiin huomattavasti. Tämä tietysti liittyi lähes pysyvään sodan uhan naapurivaltion Burmasta. Tärkeimmät linnoitukset olivat Sat Kop Fort, Maha Chai Fort ja Phet Fort, jotka hallitsivat kaupungin pääsisäänkäyntiä vesillä. Historioitsijat olettavat, että siamilaisia ​​auttoivat näiden linnoitusten suunnittelussa portugalilaiset sotilasinsinöörit, jotka myös toimittivat tai valtivat monia tarvittavia aseita paikallisissa työpajoissa. Kuitenkin noin vuonna 1686 ranskalainen upseeri de la Mare, joka oli ollut osa ensimmäistä Ranskan diplomaattista edustustoa kuningas Narain hovissa, sai tehtäväkseen rakentaa ja kunnostaa useita linnoituksia. De la Mare ei ollut insinööri vaan jokiluotsi, mutta tämä ei ilmeisesti estänyt ranskalaisia ​​työstämästä sotilaslinnoitusten lisäkunnostusta vuoteen 1688 asti.

Ainakin 11 näistä linnoituksista selvisi enemmän tai vähemmän vuoden 1767 ryöstöstä ja tuhosta. Ne saattoivat olla liian massiivisia ja vankkarakenteisia, jotta Burman joukot tuhosivat ne yksi, kaksi, kolme. Ranskalaisesta kartasta, jonka julkaisi Pariisissa vuonna 1912 Commission archéologique de l'Indochine osoittaa, että 7-luvun alussa näistä linnoituksista oli vielä jäljellä XNUMX. Vain kaksi näistä linnoituksista on säilynyt nykyään: suurelta osin rappeutunut Pratu Klao Plukin linnoitus Wat Ratcha Pradit Sathanissa ja kunnostettu Diamant-linnoitus vastapäätä Bang Kajaa, joka suojasi kaupungin eteläistä sisäänkäyntiä Chao Phrayan varrella. Molemmat tarjoavat kuitenkin hyvän käsityksen XNUMX-luvun viimeiseltä puoliskolta peräisin olevasta sotilasarkkitehtuurista.

Diamond Fort Ayutthaya

Ayutthayan kaatumisen ja tuhon jälkeen vuonna 1767 kaupungin muurit rapistuivat nopeasti. Chakri-dynastian perustajan Rama I:n (1782-1809) hallituskaudella suurelta osin hyödyttömien mutta kerran vaikuttavien kaupunginmuurien kohtalo sinetöi lopulta. Hän purki suuren osan ja käytti talteen otettuja materiaaleja uuden pääkaupunkinsa Bangkokin rakentamisessa. Ayutthayasta peräisin olevat kivet päätyivät myös patoon, joka rakennettiin vuonna 1784 Phra Pradaengin Lat Pho -kanavalle estämään asteittainen suolaantuminen edelleen sisämaahan. Rama III (1824-1851) antoi viimeisen iskun purkamalla muut kaupunginmuurit. Suuri osa jälkimmäisestä materiaalista käytettiin jättimäisen chedin rakentamiseen Wat Saketissa. Kun se romahti, rauniot muodostivat ytimen sille, josta myöhemmin tuli Kultainen vuori tai siitä tulisi Golden Hill. Viimeiset muurien jäännökset katosivat Ayutthayasta vuonna 1895, kun kuvernööri Phraya Chai Wichit Sitthi Satra Maha Pathesatibodi rakensi U-Thong Roadin, kaupunkia ympäröivän kehätien. Tämän myötä yksi viimeisistä konkreettisista todistajista Ayutthayalla aikoinaan omistetusta suuruudesta katosi…