Salim Thaimaan politiikassa, näyttely
(1000 sanaa / Shutterstock.com)
Thitinan Phongsudhirak kirjoitti Bangkok Postissa väitteen, jossa hän puhui "Salim"-nimisestä ihmisryhmästä. Se kertoo paljon Thaimaan poliittisista tapahtumista viimeisen 15 vuoden aikana ja niiden taustalla olevasta ideologiasta.
Salim Thaimaan politiikassa, näyttely
Harvat ilmiöt selittävät ja tukevat thaimaalaista politiikkaa enemmän kuin sen, mitä nykyään jokseenkin halventavasti tunnetaan Salim. Se on joukko ihmisiä, joita verrataan salimiin, thaimaalaisen jälkiruokaan, joka koostuu monivärisistä ohuista nuudeleista, jotka tarjoillaan kookosmaidossa murskatun jään kanssa. Kun Salim oli aikoinaan sosiaalisesti houkutteleva ja poliittisesti muodikas, se on poissa muodista, ja se karsittiin syrjään uudella aikakaudella, jossa protesti vastustaa demokratiaa edistäviä uudistuksia uuden hallinnon aikana. Se, mitä tälle sotilaallista kannattavalle royalistille ja nationalistille Salimille tapahtuu, kertoo paljon Thaimaan poliittisesta tulevaisuudesta.
Salim nousi ensimmäisen kerran esiin vuonna 2010, kun keltaiset paidat keksittiin uudelleen. He olivat alun perin protestoineet Bangkokin kaduilla elokuusta 2005 lähtien, mikä tasoitti tietä sotilasvallankaappaukselle Thaksin Shinawatran hallitusta vastaan syyskuussa 2006. Keltainen oli väri, joka tunnistettiin kuningas Bhumibol Adulyadej Suureen, joka hallitsi vuosina 1946-2016. Uskottiin, että keltaisen pukeminen heijastaisi myös erittäin suositun hallitsijan hyveitä ja tekoja ja toisi heille kunniaa. Keltaiseen liikkeeseen implisiittisesti liittyi edesmenneen kuninkaan moraalinen auktoriteetti, joka ei tullut demokratian kansalaisten äänistä, vaan Thaimaan valtakunnan uskollisista alamaisista.
Siksi Salimin poliittinen kertomus oli tämän kuninkaallisen moraalisen auktoriteetin ja paremman etiikan tunteen innoittama ja sen ympärillä, mikä johti sinua pyhämpään asenteeseen ja asenteeseen. Politiikaksi käännettynä Salim väistämättä katsoi alas valittujen edustajien ja poliittisten puolueiden roolia. Heille poliitikot eivät ole muuta kuin opportunistisia ja korruptoituneita, joille on ominaista jatkuva riitely ja omat intressinsä. Seurauksena on, että vaaleihin ei voi luottaa, ja niitä voidaan kestää vain silloin, kun se on todella tarpeen.
Uskomatta kansan tahtoon ja ajatukseen enemmistöhallituksesta, Salim ei koskaan voittanut vaaleja, joissa he eivät koskaan vaivautuneet voittamaan massiivista vaalien tukea, etenkään tiheästi asutuilla pohjois- ja koillisalueilla. Heidän päävälineensä, demokraattinen puolue, on hävinnyt jokaisen äänestyskierroksen Thaksinin puolueille vuodesta 2001 lähtien. Tappion jälkeen Salim piti asianmukaisena muuttaa vaalituloksia kaikin keinoin.
Kaikki alkoi riittävän laillisesti Kansan demokratian liiton (PAD) lipun alla elokuussa 2005, kun Thaksin ja hänen puolueensa jäsenet anastivat yhä enemmän parlamentaarista valvontaa ja täyttivät taskunsa hallituksen politiikalla, joka suosi heidän yksityisiä yrityksiään. Keltapaidat näkivät itsensä hyveellisinä ja oikeudenmukaisina, niin kutsutuina khon deeinä tai hyvinä ihmisinä. He olivat ristiriidassa "pahan" valitun eliitin kanssa, joka antoi ja piti lupauksia maaseudun äänestäjille "populismiksi" tuomitsemassa asiassa, kuten halvat yleiset terveydenhuoltojärjestelmät ja maaseudun mikrolainat.
Keltaiset paidat estävät Suvarnabhumin lentokentän (Kaikki teemat / Shutterstock.com)
Kun syyskuun 2006 vallankaappaus ja uusi perustuslaki eivät vieläkään pystyneet pysäyttämään Thaksinin voimakasta vaalikoneistoa joulukuun 2007 vaaleissa, keltapaidat palasivat kaduille vuoden 2008 puolivälissä. Tällä kertaa he riehuivat ja miehittivät hallintorakennuksen (johon he istuttivat riisiä) ja myöhemmin Suvarnabhumin lentokentän (jossa he pelasivat sulkapalloa). Edesmenneen kuninkaan muotokuvaa käytettiin usein keltapaitojen symbolina, kun hallitseva kuningatar osallistui tuolloin keltapukuisen mielenosoittajan hautajaisiin. Vaikka he saavuttivat tavoitteensa sen jälkeen, kun perustuslakituomioistuin hajotti toisen Thaksin-ryhmän hallitsevan puolueen joulukuussa 2008, keltaisista tuli niin likaisia ja rumia ja ne maksoivat Thaimaan taloudelle ja politiikalle niin kalliiksi, että he menettivät uskottavuutensa.
Keltainen alkoi sitten houkutella muita värejä kuin punainen, joka vuosina 2009-10 rajoittui äänioikeutettujen Thaksinin kannattajien mielenosoittajiin, joita verrattiin "tyhmiin puhveleihin". Jossain vaiheessa taisteluun tuli lisää värejä, kaikki punaista väriä vastaan. Vanhoista keltaisista väreistä tuli uusi Salim. Yksi ja sama, he muodostivat kuninkaallisen ja konservatiivisen vähemmistön Thaimaan laajassa äänestäjäkunnassa.
Salimilla on syvää halveksuntaa ja vastenmielisyyttä valittuja poliitikkoja kohtaan, joiden sanotaan olevan korruptoituneita, mutta he tulevat kohtuullisen hyvin toimeen armeijan kenraalien kanssa, jotka tekevät samoin. Salims kannattaa väistämättä kahta vallankaappausta vuosina 2006 ja 2014, koska vallan otto oli ainoa tapa voittaa perustuslain ulkopuolella, koska he hävisivät edelleen äänestyskopissa. Salimit suosivat nimitettyjä edustajia vaaleilla valittujen edustajien sijasta ja ovat pyytäneet kuninkaallista hallitusta avainaikoina viimeisen kahden vuosikymmenen aikana.
Tuomioistuimina he eivät tietenkään epäile äänestäjien valitsemien oppositiopuolueiden kieltämistä. Viimeisin oli Future Forward Party (FFP) viime vuoden helmikuussa. Kuten he aikoinaan tuomitsivat Thaksinin, Salimit tekevät nyt samoin Thanathorn Juangroongruangkitille, hajotetun FFP:n entiselle johtajalle. Samoin kuin he hylkäsivät punaiset, Salim väittävät nyt, että nuorella opiskelijavetoisella protestiliikkeellä ei ole tietoa "Thain historiasta" ja että sosiaalinen media on "aivopesty". Ironista kyllä, salimat eivät kutsu toisinajattelijoita nuorempien sukupolvien "tyhmäksi", koska monet heistä ovat omia lapsiaan.
Vaikka salimit ovat yleensä hyvin koulutettuja, kaupunkilaisia ja kosmopoliittisia, he voivat myös tulla sosioekonomisten tikkaiden alemmista portaista. Ratkaiseva jakoviiva on heidän koettu laillisuuden ja poliittisen vallan lähde. Salimille moraalinen auktoriteetti valtakunnassa on vaaleilla valitun viran yläpuolella demokratiassa. Vähemmistöllä ei ole enemmistön monopolioikeuksia; vähemmistöllä on oikeus hallita.
Vuosina 2013–14 Salimien täytyi lähteä jälleen kaduille luodakseen pohjatyön jälleen Thaksinin hallitseman valitun hallituksen kaatamiseen, tällä kertaa hänen sisarensa Yingluck Shinawatran johdolla. Kuten PAD:n keltaisten vuonna 2008, kansan demokraattisen uudistuskomitean (PDRC) alainen Salim pyyhkäisi läpi Pheu Thain johtaman hallituksen, hylkäsi parlamentin hajotuksen, esti äänestämästä joissakin vaalipiireissä ja kannusti armeijaa puuttumaan asiaan. Toukokuussa 2014 Salim menetti viehätyksen ja vetovoiman, mutta sai valtaa ja valtion työpaikkoja.
Juntan toivoton hallinto on sittemmin heikentänyt Salimien asemaa entisestään. Nyt näyttää siltä, että harvat haluavat tulla tunnetuksi Salimina. Jopa Sondhi Limthongkul, PAD:n edeltäjä ja keltainen pioneeri vuonna 2005, on väittänyt, että hän ei ole Salim, ja syyttää sen PDRC:stä. Oli aika edellisen hallituskauden viimeisessä vaiheessa, jolloin salimat eivät voineet tehdä väärin ja voittivat joka kerta kun he menivät kaduille. Näin ei enää ole.
Vaikka salimit väittävät päinvastaista, he eivät hyväksy tasa-arvon ihannetta. Heidän täytyy olla moraalisesti ylempiä hallitakseen huonompaa muuta. Heidän mielestään on käsittämätöntä, että Bangkokin maaseutuihmiset ja katulakaisukoneet ja monet muut vähemmän etuoikeutetut ilman korkeakoulututkintoa tai taloudellisia resursseja laskettaisiin heidän kanssaan tasavertaiseen äänestäjiin.
Mutta Thaimaan vuorovesi on kääntymässä. Ilman edellisen hallituksen moraalisen auktoriteetin lähdettä, salimat tallaavat nyt löysää ja horjuvaa maata. Heidän kukoistusaikansa on ohi. Se, missä määrin salimit vastustavat historian kehittyvää voimaa Thaimaan politiikassa, määrittää, kuinka paljon tuskaa ja surua Thaimaa kokee tulevina kuukausina.
Linkki Bangkok Postin artikkeliin: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
Käännös Tino Kuis