Thaimaan suvaitsevaisuuden Janus-pää
51-vuotias Richard Singaporesta vierailee mielellään Thaimaassa malesialaisen biseksuaalisen ystävänsä Lin kanssa. Koska täällä "voin olla oma itseni". ”Olemme tervetulleita joka kerta kun olemme Thaimaassa. Jos minulla olisi mahdollisuus valita, haluaisin olla täällä homo syntyä.'
Joten tulee lisää homo turistit ajattelevat sitä, Thaimaan matkailuviranomaisen (TAT) on täytynyt ajatella käynnistäessään äskettäin "Go Thai Be Free" -kampanjan. Tule sisään rahoillasi, koska heillä on niitä. Homo ei viitata nimellä Ajatella: kaksoistulot, ei lapsia. Amerikkalainen tutkimus vuonna 2011 osoitti, että LGBT:t (lesbot, homot, biseksuaalit, transsukupuoliset) käyvät lomalla keskimäärin 3,9 kertaa vuodessa.
Matkailusivusto lovepattaya.com houkuttelee 500 ainutlaatuista kävijää päivässä, ja perustajan Khun Mayn mukaan nämä ihmiset voivat säästää muutaman pennin, koska he yöpyvät viiden tähden hotelleissa. "Heillä ei ole lapsia ja heillä on kaksinkertainen budjetti, joten he yleensä kuluttavat enemmän kuin pariskunnat."
Laki ja yleinen mielipide eivät ole niin liberaalia
Vaikka Thaimaa pidetään paratiisina Samaa sukupuolta parit, laki ja yleinen mielipide eivät ole niin liberaaleja. Homot ja lesbot eivät voi mennä naimisiin, eikä Thaimaassa ole kumppanuusrekisteriä. Mutta se saattaa muuttua. Tämän vuoden alussa aktivistit alkoivat kampanjoida siviilikumppanuuslain puolesta. He vetoavat perustuslain 30 artiklaan, joka kieltää sukupuoleen perustuvan syrjinnän.
Kansallisen ihmisoikeustoimikunnan (NHRC) kautta ehdotus päätyi parlamentin oikeus- ja ihmisoikeusvaliokuntaan. Ehdotuksesta on keskusteltu ja sitä on muutettu jo viisi kertaa ja kuulemistilaisuuksia on pidetty jo neljällä alueella. Kun 20 kansanedustajaa allekirjoittaa sen, se voi mennä eduskuntaan. Se onnistui, mutta ehdotus ei ole vielä eduskunnan asialistalla, koska myös kansalaisilta vaaditaan 10.000 4.000 allekirjoitusta. Valitettavasti laskuri on vain XNUMX kohdalla.
– Ihmiset, joilla on erilainen seksuaalinen suuntautuminen, ovat aina olleet harmaalla alueella. Yhteiskunta hyväksyy ne jollain epävirallisella tasolla, mutta jos he haluavat laillistaa sen, se ei ole niin helppoa. Yleinen mielipide ei ole vielä heidän puolellaan", sanoi NHRC:n komissaari Tairjing Sirophanich.
Homo en transgender kohtaamaan kiusaamista joka päivä
Tämä ei koske vain yleistä mielipidettä, vaan myös joitain perheitä. Seksuaalisen suuntautumisen ja sukupuoli-identiteetin oikeuksien ja oikeuden säätiö haastatteli viime vuonna 868 homo, lesbo en transgender seitsemässä maakunnassa. 15 prosenttia haastatelluista sanoi, että heitä ei hyväksytty ja 8 prosenttia hyväksyttiin tietyin ehdoin; 13 prosenttia ei saanut asua kumppaninsa kanssa. Vielä enemmän: 14 prosenttia kutsuttiin nimillä; 2,5 prosenttia oli potkittu ulos kodeistaan; 1,3 prosenttia joutui psyykkiseen hoitoon; 2,4 prosenttia oli joutunut fyysisen pahoinpitelyn kohteeksi ja 3,3 prosenttia ystävien pahoinpitelyn kohteeksi.
Teeranat Kanjanaauksorn -säätiön koordinaattori Naiyana Supapung sanoo näin homo en transgender Thaimaalaiset joutuvat häirinnän kohteeksi joka päivä. Hän sanoo, että thaimaalaiset on ehdollistettu ajattelemaan, että yhteiskunta koostuu yksinomaan miehistä ja naisista. "Monet ihmiset turhautuvat nähdessään poikien käyttäytyvän kuin tyttöjä, tyttöjen poikien vaatteissa tai seksisuhteissa samaa sukupuolta olevien kanssa." Tällaisia ihmisiä, hän sanoo, pidetään "luonnonfriikkeinä".
Naiyana kertoo koulukirjasta, joka varoittaa käyttämästä ihmisiä vastakkaisen sukupuolen tavoin ja partiopoikaleirillä kukaan ei halunnut mennä telttaan homo jaa poika. Muutama vuosi sitten yksi yritti homo poika riistää henkensä sen jälkeen, kun häntä oli pahoinpidelty aamulla koko koulun edessä, koska hän käyttäytyi kuin tyttö.
Naiyana: 'En välttämättä syytä opettajia; he opettavat mitä ovat itse oppineet. Mutta se ei ole hyvä. Tämän asenteen on muututtava. Näkymätön väkivalta satuttaa enemmän kuin näkyvä väkivalta. Fyysistä väkivaltaa voidaan ehkäistä, mutta näkymätöntä väkivaltaa ei voida estää. Jos sydän on haavoittunut, sitä on vaikea parantaa.
LGBT-turistit näkevät vain Thaimaan romanttisen puolen
Mutta turistit eivät välitä. Thaimaan Transsukupuolisten Alliancen koordinaattori Jetsada 'Note' Taesombat ei ole yllättynyt siitä, että LGBT-turistit tuntevat olonsa kotoisaksi Thaimaassa. 'He ovat täällä turisteina; he näkevät vain kulttuurimme ja perinteemme romanttisen puolen. Ja tietysti paikalliset haluavat rahansa. Turistit voivat vapaammin näyttää seksuaalista identiteettiään, koska he eivät asu täällä ja ovat jossain määrin anonyymejä. Jos he työskentelevät ja asuisivat täällä, he ymmärtäisivät, että on monia asioita, joita he eivät voi tehdä.
Naiyana uskoo, että vaaleanpunaiseen matkailuun keskittymisestä puuttuu yksi asia: ihmisoikeuksien ymmärtäminen. 'Jos me Samaa sukupuolta avioliitto Jos tarkastellaan sitä vain taloudellisesta näkökulmasta, se vain pahentaa ongelmia, koska emme todella ymmärrä seksuaalisen monimuotoisuuden luonnetta. Jos vielä ajattelemme niin homo en transgender ovat erilaisia kuin "normaalit" ihmiset, emme ymmärrä heitä.'
Anjareen lesbojen oikeuksien ryhmän puheenjohtaja Anjana Suvarnananda muistuttaa asiantuntijalausunnosta: Thaimaalainen yhteiskunta hyväksyy epävirallisesti homo en lesbo ja hylkää ne virallisesti. "Minusta on oikein, että thai homo en lesbo pinnallisesti, kuten heidän käyttäytymisensä ja pukeutumisensa. Mutta kun on kyse tärkeistä asioista, he ovat puolueellisia niitä kohtaan."
Note lisää: "Kun ihmiset ajattelevat negatiivisesti homo en transgender ihmiset, lailla ei ole merkitystä kenellekään. On aika tarkistaa lakimme, kulttuurimme ja sosiaaliset arvomme ymmärtääksemme paremmin seksuaalista monimuotoisuutta. Kumppanien rekisteröinti on vasta ensimmäinen askel kohti sukupuolten tasa-arvoa.
(Lähde: Spectrum, Bangkok Post, 8. syyskuuta 2013)
Tulin Thaimaahan vapaaehtoiseksi elokuussa ja opetan englanninkielistä keskustelua. Minulla on täysin erilaisia kokemuksia, Nong Kaissa meillä oli kesäleiri, jossa oli 40 lukiolaista, 20 tyttöä ja 20 12-17-vuotiasta poikaa. Pojista 3 oli ladyboia. Heidät määrättiin tyttöjen asuntolaan ja joinakin päivinä heillä oli meikkaus ja kynsilakka joinakin päivinä rintaliivit. Ryhmä piti tätä täysin normaalina eikä yhtenä häirinnänä. Sitten menin Krabille, jossa opetin lukiossa, siellä oli myös ladyboyja, jotka viettivät pääasiassa tyttöjen kanssa ja hyväksyttiin täysin normaaleina. En siis tunnista kouluissa tapahtuvaa syrjintää ollenkaan. Kokemukseni on tietysti rajallinen, mutta en ole myöskään koskaan kuullut mitään negatiivista muilta opettajilta.
Olen asunut Thaimaassa noin 10 vuotta (4 vuotta Rayonin ja Bangkokin välillä eri paikoissa) ja viimeiset 6 vuotta Isaanissa mieheni kanssa (eli naimisissa Hollannissa), mutta en todellakaan tunnista mitään yllä olevasta tarina. En myöskään muissa maakunnissa käydessäni (pääasiassa Bangkokin pohjois- ja länsiosissa). Voin kuvitella, että joillakin muslimeilla on enemmän ongelmia homoseksuaalisuuden kanssa (tarkoitan tällä naisia ja miehiä); aivan kuten jotkut kristityt, mutta itselläni ei ole ollut negatiivisia kokemuksia heistä. Koska annan humanitaarista lääketieteellistä apua, joudun usein henkilökohtaiseen kosketukseen ihmisten kanssa. Nyt voin kertoa teille tämän: jos vain Alankomaat olisi Thaimaan kaltainen kaikessa homoseksuaalisuuteen liittyvässä, olen siis täysin samaa mieltä Peterin kanssa. Käyn usein kouluissa tai käyn heidän kanssaan tekemisissä; myös täällä kaikki vapaus homoille; tuletko kouluun sovitettuna? : Ei ongelmaa ! Yllä oleva tarina on mielestäni irrotettu kontekstista. Voin olettaa, että - 10 vuoden ihmisten koteihin tultuani - tiedän jotain Thaimaasta ja uskon monien muiden tietävän. Ja mitä tulee lakiin, jonka mukaan homoseksuaalit voivat mennä naimisiin; ymmärtää, että maailmassa on vain 15 maata, joissa tämä on todella mahdollista ja että Thaimaa on edelleen yksi ensimmäisistä (ja luultavasti ensimmäinen Aasian maa), joka tekee tämän mahdolliseksi, kun kaikki on kunnossa. Johtopäätös homosta: Minusta se on kaukaa haettua ja perusteetonta! Point!
Asuin jonkin aikaa pienessä kylässä lähellä Udon Thania.
En ole koskaan huomannut häirintää homopoikien Kathoysin ja kaiken muun Thaimaassa tapahtuvan taholta, olen usein yllättynyt thaimaalaisten suvaitsevaisuudesta ja hyväksymisestä.
Se, että 15-vuotias naapurin tyttöni meikkaa ja vierailee (lesbo)ystävänsä luona, ei näytä olevan ongelmana, eivät edes vanhemmat.
Paraatien aikana kathoyja asetetaan usein kellukkeisiin.
Ainoa "vanha" ääni, jonka olen koskaan kuullut tästä, oli tyttöystävältäni. jotka sallivat, että mukavimmat miehet ovat homoja tai kathoyja.
Täällä Hua Hinin Market Villagessa on kosmetiikkakoju, jossa on kaksi ladyboya, erittäin hienoja mustissa vaatteissa, kauniilla pitkällä mustalla hiuksilla. Tyttöystäväni vitsailee joskus, että pidän heistä. Siinä kaikki.
Talomme vieressä asuu myös ladyboy, joka työskenteli täällä talomme rakentamisessa. Hän toimii aivan kuten muutkin miehet, vain sinä heti huomaat kuinka hän puhuu ja liikkuu, että se on ladyboy. Erittäin mukava katoi, jonka myös hänen kollegansa ilmeisesti hyväksyvät.
Joskus kuulen hauskoja kommentteja katoista, mutta en voi sanoa, että heitä todella syrjitään tai että niitä vältetään.
Lisäksi, jos yllä mainitut luvut pitävät paikkansa, niin voit myös sanoa: ei 14 prosenttia ollut sanallisesti pahoinpidelty, mutta 86 prosenttia ei ollut sanallisesti pahoinpidelty, 87 prosenttia voi asua kumppaninsa kanssa, 97,5 prosenttia EI potkittu kotoa, 98,7 prosenttia EI tarvinnut hoitoa, 97,6 prosenttia EI ollut fyysisen pahoinpitelyn kohteena ja 96,7 prosenttia EI ollut pahoinpidelty.
Miltä luvut näyttävät nyt? Ei paha vai?
Minusta on aina mielenkiintoista nähdä, kuinka ihmiset jongleeraavat numeroiden kanssa. Onko liian täynnä olevan Intian junakatastrofi tai maanjäristys, onko kirjoitettu kuinka moni loukkaantui tai kuoli, mutta jos alkaisi antaa prosentteja, se näyttäisi hyvin erilaiselta. Mutta se onkin toinen teema.
Joten palatakseni huonosti kohdeltujen homojen, lesbojen ja ladypoikien lukuihin, olen henkilökohtaisesti sitä mieltä, että se ei ole aivan huono prosenttiosuus, jota kohdellaan hyvin.
Uskon, että se ei ole oikein, kun on kyse suvaitsevaisuudesta homoja ja lesboja kohtaan. Mutta kuten Sjaak sanoo: käännä numerot ympäri, niin saat täysin toisenlaisen tarinan.
Työskentelen koulutusalalla 13-19-vuotiaiden parissa. Tässäkin näet suuria eroja hyväksymisen suhteen. Alkuperäiset hollantilaiset eivät todellakaan ole aina niin suvaitsevaisia kuin haluaisimme esittää itsemme ulkomailla. Silti uskallan sanoa, että jos olet homo, et ole huono onni, jos asut Hollannissa tai Thaimaassa. Mutta se voi toki olla parempi. Me kaikki voimme vaikuttaa siihen. Yritän sitä koulutuksessa.
Kylässä, jossa asun, näen melko paljon trans- ja homoseksuaalisia nuoria.
Jotkut hyvin nuorena.
Nuorin tuntemani transseksuaalipoika oli vain 6-vuotias, kun hän jo tiesi, ettei halunnut olla poika.
En ole koskaan nähnyt ketään syrjityksi hänen mieltymyksensä vuoksi.
Joskus jollekin nauretaan, mutta ei koskaan ilkeästi eikä kiusaamista ole.
Pojat ovat yleensä avoimempia seksuaalisista mieltymyksistään kuin tytöt.
Mutta kun he vanhenevat (noin 20+?), se on vähemmän avoin eikä sitä huomaa kadulla.
Jotkut myös ilmeisesti muuttavat mieltymyksiään myöhemmin ja menevät vain naimisiin.
Itse asiassa ihmettelen, etteikö monilla noista homoseksuaalisista suhteista lapsuuden aikana ole mitään tekemistä homoseksuaalisuuden kanssa, mutta että seksi toisen pojan kanssa on vain hyväksyttävä tapa saada mielihyvää.
Thaimaan ihmiset ovat yleensä paljon intiimimpiä.
Perheet nukkuvat joskus yhdessä sängyissä tai patjoilla vierekkäin lasten korkeaan ikään (15+).
Pojat isän puolelta ja tytöt äidin puolelta.
Luulen, että kaikki nuo yhdessä makaavat veljet estävät länsimaisten poikien pelkoa koskettaa toisiaan, mikä saattaa myös helpottaa heidän seksuaalista kontaktia muiden poikien kanssa.
Länsimaisten nuorten pelon selittämiseksi haluaisin antaa esimerkin, että nuoruudessani (luulen, että noin 1543) pojat kävelivät vielä kädet toistensa olkapäillä.
Myös läheisyyden muoto.
(Mutta nuorena nukuin myös 3 miestä vahvana yhden hengen sängyssä.)
Ei sellaista mitä nykyään näe.
Näet kavereita yhdessä, mutta he eivät yleensä kosketa toisiaan.
Tiedän sen pienen pojan, joka tiesi jo 6-vuotiaana, ettei hän halunnut olla poika, koska tunnen hänen vanhempansa ja häntä kutsuttiin kathoeiksi tyttömäisen käytöksensä ja vain tyttöjen kanssa leikkimisen takia, muiden poikien sijaan.
Tämä kathoei näyttää siksi olevan enemmän johtopäätös kuin olettamus.
Nyt en ole psykologi, joten en tiedä, riittääkö tämä luokittelemaan hänet kathooksi.
Toisaalta seksuaalisen mieltymyksen määrää ei vain perinnöllisyys, vaan myös ympäristö.
Joku syntyy jonnekin asteikolla, joka alkaa mieltymyksestä miehiin tai naisiin, mutta voi siirtyä tästä pisteestä kohti miehiä tai naisia ympäristöstä riippuen.
Joten loppujen lopuksi ei todennäköisesti ole paljoakaan väliä, missä määrin tuo pätevyys transvestiitti on oikea vai ei.
Hän luultavasti aloitti ainakin transvestiittien puolelta.
Ja jos hän itse on onnellinen siitä.
Ja näin on edelleenkin.
Kylän nuoret [isaan] tuntevat homon käsitteen.
Homoa käytetään homoseksuaaleille ja tuuttia transvestiiteille.
He tekevät myös selvän eron näiden kahden välillä.
Mahdollista on, että termillä homo ei ole täällä samaa merkitystä kuin Alankomaissa.
Kieli on aina vaikea kohta viestinnässä.
Samat sanat toisessa maassa eivät aina tarkoita samaa asiaa.
Mahdollisesti se tarkoittaa vain poikia, jotka harrastavat seksiä toistensa kanssa huvikseen, eikä niinkään homoseksuaaleja poikia.
Minun pitäisi tiedustella asiaa.
Kommenteista saa sellaisen vaikutelman, että homona tunnen vähemmän kuin keskiverto (hollantilainen) hetero. (Ennakko)tuomiot ovat erittäin huonoja joillekin kirjoittajille. Onko ajattelu joskus liian vaikeaa ja sitten vain pakenee kommentteihin, kuten urokset ja naaraat jne. jne. ; ei koskaan tiedetty! Olen mies ja niin on poikaystävänikin. Se, mitä kirjoitetaan, ei ole sen enempää thaimaalaista kuin Alankomaissa. Vain kaikki on hieman helpompaa kuin Alankomaissa ja ihmiset voivat ilmaista itseään enemmän kuin Alankomaissa; varsinkin jos asut tiukasti uskonnollisissa paikoissa Alankomaissa. Heteroseksuaalit ansaitsevat rahaa homoilta on myös yleisin asia Hollannissa; vain se menee salaa Alankomaissa samoin kuin salaa edellä kuvatusta. Joten vielä kerran: olen iloinen, että ihmiset ovat täällä avoimempia kuin Hollannissa ja toivon, että homoavioliitto tulee pian läpi Thaimaassa. Sillä on tärkeitä oikeudellisia seurauksia ihmisille itselleen, ja he tarvitsevat sitä kipeästi. Ja kirjoita asioista, jotka todella tiedät; se selventää asioita. Muuten, sana homo on hyvin yleinen Thaimaan homojen keskuudessa; ainakin siellä missä asun ja kaukaisessa läheisyydessä (Khon Kaen). En näe Travastitesia missään Thaimaassa; hyvin farangien kanssa; kyllä kuningattaret. Ero on: transvestiitti on selvästi naamioitunut mies ja kuningatar (melkein) tunnistamaton mies (kutsutaan myös ladyboyksi). Joten joku, jolla on viikset ja/tai parta ja karvaiset jalat, on transvestiitti ja kuningatar on joku, jonka miehen huomaa vasta kun hän on todella alasti; Kun hänellä on pikkuhousut jalassa, et usein näe sitä, koska penis on "piilotettu".
Transvestiitilla on "pullistuma"! Selkeämpää näin?
Moderaattori: poisti hieman liian selkeän lauseen.
Sir Paul, sikäli kuin voin kertoa, en ole maininnut ketään nimenomaisesti nimellä enkä ehdottanut mitään kenellekään - sinulle mukaan lukien. Mutta jos kenkä sopii, käytä sitä. Sairaalassa käytimme sanaa Queen kuten enemmän tai vähemmän kuvailen sitä ja tiesin sen myös (muun muassa. ) homomaailmassa. Olen ollut täällä 10 vuotta, ja on mahdollista, että ihmiset siellä (Alankomaissa) katsovat nyt sanaa kuningatar eri tavalla. Vaikka olen ottanut asiasta yhteyttä Amsterdamista tänään ja antanut minulle saman selityksen kuin kirjoitin. Haluan jättää asian tähän välttääkseni päätymisen loputtomaan keskusteluun.
Moderaattori: Lopeta chat-istunto.
Olen työskennellyt Thaimaan yliopistossa 7 vuotta ja homoseksuaalisia poikia ja tyttöjä on kaikilla luokilla. Lesbotyttöjen määrä on suurempi, mutta myös naisopiskelijoiden määrä on suurempi. Luokkahuoneissa ei ole minkäänlaista näyttöä syrjinnästä. Tiedän yhden tapauksen, jossa yliopisto hylkäsi ladyboyn pyynnön tulla kouluun tytönä (naisopiskelijan univormussa). Juhla-iltoina (esim. 1. vuoden jäähyväisissä) ladyboyt tunnistaa ladyboyiksi.
Hollannin kristillisessä yliopistossa, jossa työskentelin ennen, ihmisillä oli varmasti enemmän ongelmia homoseksuaalien kanssa. Olen melko varma, että ladyboyja ei suvaita.
Kypsät suhteet ovat olemassa, mutta eivät todella näkyviä.
Tämä ei välttämättä tarkoita, etteikö näitä suhteita hyväksyttäisi.
Thaimaalaiset ovat erittäin hyväksyviä.
On totta, että thaimaalaiset eivät yleensä halua erota liikaa muista ihmisistä.
Tämä tarkoittaa myös sitä, että jos kahdella samaa sukupuolta olevalla ihmisellä on suhde, he eivät nimenomaisesti kerro asiasta yhteiskunnalle.
Nämä ovat muuten kyläyhteisön kokemuksia.
Kun tulet Pattayaan, kokemus on todennäköisesti hyvin erilainen.
Mutta kyllä, voitko silti ottaa Pattayan esimerkkinä thaimaalaisesta yhteisöstä?
Ympäristö on keinotekoinen ja vahvasti seksiin keskittyvä, koska sieltä tulot tulevat.
Lisäksi suuri osa Pattayalla asuvista ihmisistä ei todennäköisesti ole enää thaimaalaisia.
Varsinkin jos turistit lasketaan.
Thaimaan käyttäytyminen mukautuu siksi voimakkaasti.
Kälyllä on 2 poikaa, kaksoset, 42-vuotiaita, molemmat homoja. He eivät löydä vakavaa suhdetta oman ikäisensä. Toinen jättää asian siihen, toisella on kaikenlaisia satunnaisia ystävyyssuhteita. Molemmat asuvat äidin kanssa. Ulkoileminen ja katsominen alkaa kyllästyttää heitä.