Jacobus van de Kouteren, Bruggen seikkailijan kokemuksia Siamista ja sen ympäristöstä (osa 1)

Muinainen Ayutthayan kartta – Kuva: Wikipedia

Portugalilaiset olivat ensimmäiset Farang joka astui Siamiin vuonna 1511. Heitä seurasivat sata vuotta myöhemmin hollantilaiset. Näin se lukee historiankirjoissa, vaikka tämä tarina ansaitseekin vivahteen. VOC:n pohjoishollantilaiset laivaajat ja kauppiaat eivät saapuneet ensimmäisinä alueiltamme Siamin pääkaupunkiin Ayutthayaan. Tämä kunnia kuuluu etelähollantilaiselle, Bruggen syntyperäiselle Jakobus van de Kouterelle tai Jacques van de Coutrelle, kuten hänestä tuli kansainvälisesti tunnettu. Flemingi, joka – oi historian ironiaa – oli omistanut suuren osan elämästään VOC-torjuntaan…

Jakobus van de Koutere kastettiin 5. maaliskuuta 1577 Sint-Walburgisin kirkossa Bruggessa Länsi-Flanderissa, joka oli tuolloin vain Länsi-Euroopan vauraimman satamakaupungin varjo. Jamesin itsensä ennen inkvisitiota vuonna 1610 antaman lausunnon mukaan hän kuitenkin syntyi vuonna 1572… Oli miten oli, hän oli kolmas neljän lapsen perheessä. Hänen vanhempansa,bustelbesemaekeretai luudan sideaine Jakob vande Koutere ja Anna Van Houven kuuluivat alempaan keskiluokkaan. Kuten monet käsityöläiset, he olisivat voineet hyötyä erittäin suotuisasta taloudellisesta ilmapiiristä XNUMX-luvun ensimmäisellä puoliskolla Flanderissa ja heillä olikypärä' vaatimaton kota Vlamingstraatilla ja kaksi muuta rakennusta Flipstockstraatilla lähellä Sint-Pieterskerkia. Pian Jakobusin syntymän jälkeen tilanne kuitenkin muuttui äkillisesti verisen 1583-vuotisen sodan syttyessä, joka ei säästänyt myöskään Brugsen Ommelandia. Jo ennen vuotta 1586 Jakobuksen nuorin veli Hanskin oli kuollut ja ikään kuin se ei olisi riittänyt, isä Jakob senior kuoli vähän myöhemmin ja perhe köyhtyi. Jozef van de Koutere, Jakobusin toiseksi vanhin veli, lähti Portugaliin vuonna 1580 – joka oli ollut kiinteä osa Espanjan kruunualuetta vuodesta XNUMX Filipp II:n alaisuudessa – kokeillakseen siellä onneaan. Viisi vuotta myöhemmin oli Jamesin vuoro.

1. elokuuta 1591 hän lähti Vlissingenistä aluksella.Punainen leijona' kapteeni Gaspar Janssensin alaisuudessa Portugaliin. Ennen kuin keula kääntyi etelään, se kuitenkin ensin suuntautui pohjoiseen, jossa miehistö purjehti kolme kuukautta turskasaaliiksi flaamilaisen laivanvarustajan ja varustamon Herman Varmeren puolesta Islannin ankarilla vesillä. Paluumatkalla juuri Irlannin rannikon ohi brittiläiset olivat vieneet aluksen hyvin lähelle. Tässä yhteenotossa kuoli kapteeni Jansens, jonka jalat repivät irti englantilaisen kanuunankuulasta. James selvisi kuitenkin tästä seikkailusta vahingoittumattomina ja saapui Lissaboniin lokakuun 1591 jälkipuoliskolla, missä hän muutti veljensä Josephin luo. He ymmärsivät pian, että Lissabon ei ollut sopivin paikka ansaita omaisuuksia, ja keväällä 1592 he aloittivat sotilaina Portugalin kruunun palveluksessa.Our Lady of Nasaret' joka purjehti Portugalin siirtomaille Kaukoidässä. Lyhyen pysähdyksen jälkeen Mosambikissa, jossa kriittisesti sairaat veljet saattoivat saada voimansa takaisin, he saapuivat lopulta Goaan 14. syyskuuta 1592. Bruggen veljekset eivät heti löytäneet pääomaa, mutta Jozef löysi morsiamen. Vain kolme kuukautta Portugalin siirtomaahan saapumisensa jälkeen hän meni naimisiin de Couton perheeseen kuuluvan tyttären kanssa, jota Jakobus kuvaili myöhemmin joksikin. ”…tunnetuista muinaisista kristityistä, mutta vähällä rahalla "...

28. syyskuuta 1593 James, jälleen palkkasoturi, astui Don Diego Lobon laivaan. Puolitoista kuukautta myöhemmin hän astui jalkansa Melakaan. Portugalilaiset olivat miehittäneet Melakan maaliskuusta 1511 lähtien, ja he eivät vain kehittäneet sitä tärkeäksi kauppapaikaksi, vaan myös käyttivät sitä strategisena tukikohtana Portugalin laajentumiselle laajemmalle alueelle. Lyhyesti sanottuna thé paikka olla nuorelle kunnianhimoiselle miehelle. Vielä laiturilla ollessaan hän sattui tapaamaan tietyn Sequin Martinelan, vanhan venetsialaisen timanttien ja muiden jalokivien kauppiaan, joka otti bruggesta kotoisin olevan nuoren miehen siipiensä alle ja opetti hänelle ammattinsa temppuja, vaan myös esitteli. hänet useille merkittäville, mukaan lukien kapteeni Francisco de Silva de Menezes, Melakan linnoituksen komentaja. Hän näki jotain seikkailua etsivässä van de Kouteressa ja antoi kuusi kuukautta myöhemmin hänelle tehtävän seurata suurlähettiläs Martin Teixeran matkaa Malesian Pamin valtakunnan hoviin, nykyiseen Pahangiin. Van de Koutere kirjoitti muistelmissaan, että sillä hetkellä hänen uransa kauppiaana alkoi, koska hän "Kävin myös ostamassa timantteja ja besoar-kiviä, koska tiesin siitäkuten hän kaikella vaatimattomuudella kirjoitti...

8. toukokuuta 1595 James lähti uudella tehtävällä. Hänen mukanaan olivat tulkit Antoon ja Michiel Ans, flaamilaisen kipparin pojat, jotka olivat asettuneet Andalusian satamakaupunkiin Malagaan mentyään naimisiin paikallisen kauneuden kanssa. Se meni suuren roskan mukana Siamiin Ayutthayaan - jota hän kuvailee poikkeuksetta Odiaksi - neuvottelemaan useiden portugalilaisten kohtalosta, jotka siamilainen kuningas Naresuan Suuri oli vanginnut siamilaisten hyökkäyksen jälkeen Kambodžaan vuonna 1593. Koutere ja Ans-veljesten mukana olivat Ayutthayassa asunut dominikaaninen munkki Jorge de Mota, kymmenen portugalilaista sotilasta ja raju taistelukoira. Nämä kaksi veljestä olivat asuneet Kambodžassa pitkään, puhuivat khmeriä ja siamia, eivätkä olleet naimisissa vain kambodžalaisen odottavan naisen kanssa, vaan myös nuoren Kambodžan kuninkaan Chey Chetta I ja hänen isänsä Satha I:n uskottuja. Sujuva matka, sillä kun he saapuivat Malakan salmen juomavettä varastoivalle saarelle, he yllättyivät myrkkynuoilla ja puhallusaseilla aseistautuneista alkuperäisväestöistä, ja Pattanin rannikolta he pakenivat niukasti kolmesta merirosvoja täynnä olevasta junkista. Kun he olivat saapuneet Siamin pääkaupunkiin, Naresuan otti heidät kuitenkin kaikella kunnioituksella vastaan ​​ja Jakobus van de Koutere viipyisi Ayutthayassa kahdeksan kuukautta. Siellä hän kuitenkin joutui dominikaanisen de Motan levittäneiden juonittelujen verkkoon ja tuskin pakeni salamurhayritykseltä.

Bruggen seikkailijamme oli kuitenkin pitänyt silmänsä auki Siamissa oleskelunsa aikana, ja kun hän uskoi muistonsa pergamentille vuosina 1623-1628, hän kuvaili Siamista elävästi, josta en halua salata sinulta osia. . Hän kuvaili Ayutthayaa esimerkiksi seuraavasti:

"Kuninkaalla on hovi Odian kaupungissa, joka on tiileillä aidattu ja sijaitsee kahden leveän ja syvän vallihaun sisällä. Tämä kaupunki sijaitsee noin 40 mailia sisämaassa Ganges-joen haaran rannalla. Siellä on suurimpia laivoja, jotka ankkuroituvat lähellä korkeita kaupunginmuureja. Keskikokoiset alukset pääsevät jopa kaupunkiin, koska sen leikkaavat kanavat, joissa lukemattomat ja jopa erittäin suuret kaimaanit uivat. Talvella koko kaupunki on tulvinut, enemmän kuin lanssikorkeudessa, ja myös koko maa, niin että kukkulat ja korkeudet näyttävät saarilta. Tämä tulva kestää kaksi ja puoli kuukautta. Tänä aikana ihmiset liikkuvat veneillä, käyvät kauppaa niillä ja pitävät niissä markkinoita. Talot on rakennettu laudoista ja rottinkista huonon sään vuoksi. Koska asukkaat tietävät ilmaston, he kylvävät ennen veden pesua. Kun aika tulee, sato kasvaa veden mukana, niin että korvat työntyvät aina veden yläpuolelle. Ne kypsyvät veden yläpuolella ja sato tuodaan veneillä, joissa kynitään vain korvat. Tällä säällä kokonaisia ​​kyliä siirtyy tasangoilta korkeampiin osiin. Toiset jäävät ja siirtyvät majoihinsa paalujen varassa. He paimentavat karjaa tukevasti rakennetuissa aitauksissa, jotka pystytettiin erittäin paksujen bambutikkujen päälle. Heidän temppelinsä ja pagodinsa on rakennettu korkeimmille paikoille, joihin vesi ei tule. Vedenpaisumuksen aikana kuningas lähtee norsunmetsästykseen, koska kaikki eläimet vetäytyvät vuorille. "

Van de Koutere nautti etuoikeudesta nähdä kuninkaallinen norsujen metsästys ja kuvaili niitä yksityiskohtaisesti:

"Tulimme kukkulalle, jossa oli erittäin suuri ramppi. Tämä oli tehty paksuista puista, jotka nousivat sinne, kun taas muita paksuja tukia istutettiin maahan niiden väliin. Tämän redoutin sisäänkäynti oli puoli kilometriä leveä ja kapeat puut muodostivat käytäviä sisälle. Näimme monia naarasnorsuja astuvan sisään. Jotkut lehdillä naamioituneet miehet nousivat näiden norsujen selkään ja veivät ne käytäville. Näiden naaraiden sukuelimiin levitettiin tiettyjä yrttejä, joiden haju sai urosnorsut kävelemään niiden perässä humalassa. Kun he olivat tulleet näille käytäville, yksi toisensa jälkeen monet miehet sulkeutuivat niihin. He pistivät niitä pitkillä haarukoilla ja ajoivat ne käytävien kapeimpiin osiin. Siellä heidät ympäröitiin, jotta he eivät voineet peruuttaa tai kääntyä. Tällä tavalla kiinni jääneet metsästäjät asettivat eläinten väliin useita runkoja ja sitoivat ne jalkoihin vahvoilla rottinkivarsilla ikään kuin ne olisivat jalkaraudat. He valitsivat parhaat ja veivät ne jalkaraudoilla. Nämä norsut sidottiin varjoisiin puihin, joissa ne jätettiin ilman ruokaa tai vettä kolmesta neljään päivään. Sitten he ruokkivat niitä pikkuhiljaa, kunnes he olivat tarpeeksi heikentyneitä koulutettavaksi…”

Tämä kohtelu saattaa tuntua julmalta, mutta kuninkaan suosikkinorsut elivät varmasti kuninkaallista elämää kuninkaallisissa tallissa, kuten hämmästynyt Jaakob todisti:

"Jokaisella oli silkkityynynsä, jolla he nukkuivat kuin pennut. Voidaan helposti kuvitella, että noiden norsujen tyynyt olivat kuusi kyynärää tai korkeammat. Eläimet oli kiinnitetty ketjuilla, jotka olivat yhtä massiivisia kuin portin ketjut ja koristeltu kullalla (…) Jokaisella norsulla oli kuusi suurta kultaista kulhoa, jotka olivat yhtä paksuja kuin todellisen litteän sivun paksuus. Jotkut sisälsivät öljyä, jolla eläimet voideltiin, toiset vettä, jolla ne ruiskutettiin niitä. Muut neljä palvelivat syömistä, juomista, virtsaamista ja heidän luonnollisia tarpeitaan vastaavasti. Loppujen lopuksi norsut oli koulutettu niin, että kun he halusivat virtsata tai helpottaa itseään, he nousivat ylös tyynyistään. Maulit ymmärsivät tämän heti ja ojensivat heille kulhot. Heidän asuinpaikkansa oli aina erittäin tuoksuva ja kaasutettu bentsoiinilla ja muilla tuoksuvilla hajuvedillä (…) Jos en olisi itse nähnyt sitä, en olisi koskaan uskonut sitä…”

Bruggen asukkaamme oli ehkä vieläkin järkyttynyt siitä kunnioituksesta, jota ostettiin Naresuanin kuolleelle suosikkinorsulle:

"Hän rakensi kuolleen norsun päälle erittäin suuren valtaistuimen sinisestä damaskista, avasi sen vatsan, otti sen suolet ja käsitteli sitä monilla makeilla voideilla. He laittoivat siihen suuren määrän kukkia ja ruusuja. Jotta sen vatsa pysyisi auki, he laittoivat siihen kullattuja panoksia. Sisällä istuu neljä pappia. Heillä oli keltaiset vaatteet ja heillä oli ganitra, helmiä. Monet vahakynttilät paloivat. Sitten he tekivät sen ympärille hyvin suuren neliömäisen gallerian puusta, kaikki kullattu ja maalattu. Viisi portaikkoa ulottui alas ja kaikkialla oli kaiteita. Tämä koko rakennus rakennettiin alle puolessa tunnissa. Elefantti haisi nyt yli puolen mailin päästä. Sitten kaikki suuret ja herrat tulivat palvomaan häntä galleriasta tai luostarista, jonka kaiteiden päällä seisoi palavia kynttilöitä. Kaikki palvoivat petoa polvillaan. Tämä barbaarinen tapaus kesti kahdeksan päivää ja yötä lakkaamattomien tanssien ja helvetin musiikin kanssa kellojen, timpanien, pannujen ja muiden soittimien kanssa (…) He laittoivat ympärilleen monia maalattuja kattiloita, jotka olivat täynnä erilaisia ​​​​elintarvikkeita ja joiden aukot maalattiin ja suljettiin. Barbaarit sanoivat, että toisessa elämässä norsun täytyy myös syödä. Kun kahdeksan päivää oli kulunut, papit peittivät hänet karkeilla ja hienoilla polttopuilla. Sitten kuningas tuli, kiersi elefantin kolme kertaa, sytytti tulen ja käski polton jälkeen kerätä tuhkat kultaisiin maljakoihin. He laittoivat sen lähelle hänen vanhempiensa ja esi-isiensä uurnia. Tämän jälkeen elefantin kaksi huoltajaa ilmestyivät kuninkaalle. He sanoivat, että nyt kun norsu, heidän isäntänsä, oli kuollut, he halusivat mennä toiseen elämään palvelemaan häntä edelleen. Kuningas kiitti monilla sanoilla tästä teosta, veti miekkansa tupestaan, sai ne halkeamaan keskeltä ja poltti sitten suurella kunnialla…”

Voit lukea kuinka asiat kävivät Bruggen seikkailijamme kanssa osassa 2.