Budaren bedeinkapena

Nire opor-helmugarik maiteenetako bat da, dudarik gabe Thailandia, itsasoko lurra, ukitu gabea hondartzak eta uharte txiki ederrak, turismo masiboak oraindik hondatu gabeak.

Mendiko tribuen lurraldea ere, iparraldeko menditarrak, beren jantziak eta ohitura zaharrak mantendu dituztenak. Iparraldeko paisaiak kontraste nabarmena du herrialdearen hegoaldearekin, non hondartza eta eguzkiaren zaleek beren burua goza dezaketen.

Mosulmana

Hegoaldeko muturreko Yala eta Patani probintzietako biztanleak, Malaysia mugan, musulmanak dira, Thailandiako gehiengo zabalaren aldean, non budismoa atxikitzen den. Bi probintzia hauek musulman talde fanatikoegi baten erasoak jasaten dituzte aldizka. Bhumibol erregeak ere ez du lortu orain arte herrialdearen hegoaldeko muturrean bakea berreskuratu. Eta horrek asko esaten du, hirurogei urte baino gehiagoz errege izan den monarkak agintea eta eragina duelako, munduan parekorik ez duen ospearekin batera.

Taksin lehen ministro ohia esku gogorrarekin eta armada zabaltzen saiatu da bertan ordena berrezartzen, baina hori ere fiasko batean amaitu da. Estatu musulman propio bat, horixe da eta bizitzak sakrifikatzen dira. Galdetzen duzu zer den pertsona horiek. Naturaz gaindiko botere batek, hala nola, Kristo, Ala, Buda edo beste edozein Jainkoek horrelako ekintzak ontzat eman ditzakete, pertsona zentzudun guztiek galdetuko dute. Galdera honen erantzuna bistakoa izango da.

Eroek bakarrik, beren Sortzailearen mezua gaizki interpretatzen dutenek, egin ditzakete horrelako gaiztakeriak. Eta, egia esan, iraganeko gertakariak baino gehiago ezagutzen dira delitu guztiak ezin zaizkiola Islamari leporatu, nahiz eta Wilders-ek hala ikusi nahiko lukeen. Beste "fededun" ere iraganean eskandaluz baino gehiago jokatu dute eta ez dute beren Jainkoaren ideiaren arabera jokatu.

Fraideak

Thailandia herrialde baketsua da eta izaten jarraitzen du tenplu asko eta laranjaz jantzitako fraide ugari dituena. Thailandiako Turismo Mahaiak erabiltzen duen 'Irribarrearen Lurraldea' lelo zaharra berrikusi daitekeen arren, biztanleriak gero eta irribarre gutxiago egiten duelako. Goizean goiz ikusi ahal izango dira monjeak kalera irteten bertako biztanleen familia monastikoentzako janaria biltzera. Eguna aprobetxatzeko goiz jaiki behar da eta burua moztuta bata bestearen atzetik dabiltzan fraideek ikuskizun paregabea osatzen dute argazki argazki -digital- ederrak egiteko. Egunaren zati handi bat fraideek otoitzean pasatzen dute, eta jendea oso asmatzailea da dirua lortzeko, hori ere ezinbestekoa da Budari eskainitako bizitzan.

Herrialdeko leku askotan, tenplu berriak perretxikoak bezala sortzen ari dira eta usteltzen ari diren tenpluak zaharberritzen ari dira. Fededunak, edo agian ikaratuta dagoen thailandiarrak, bere poltsa eskasa atera nahi du, baldin badu, bere ekarpena egiteko. Azken finean, inoiz ez dakizu nola espiritu gaiztoek harrapatzen zintuzten ekarpenik ez egiteagatik. Mamuek paper garrantzitsua dute thailandiar askoren bizitzan. Ez da alferrik «espiritu-etxea» deitzen den bat etxe askoren sarreran, edo txabola soilak, izpirituak baretzeko eskaintzak dituena.

Koh Samui

Koh Samui uharte handiagora egindako bisitan, uharteko tenplurik ospetsuena bisitatzen dut: Buda Handia. Tenpluak mantentzea behar du, argi ikusten dena eta sarrerako kolorerik gabeko estatuek ere horren lekuko. Eskailerak igota, goitik behera begiratzen zaituen urre koloreko Budaren estatua handiarekin topo egiten duzu aurrez aurre. Egia esan gauza apur bat liluragarria eta nekez merezi du bisita bat. Nire arreta gehiago jartzen du tailandiar talde txiki bati, zeinak beste batzuk gehitzen dizkioten adreilu pila bat ongi pilatuta keinu jainkozale batekin.

Fraideetako batek, eszenari begira nagoela ikusita, keinua egiten dit. Merkantziak dituen postu baten atzean merkatuko saltzaile moduko bat bezala dago: adreiluak. Oso laster argi geratu zait. Berrogei zentimo ingururen truke tenplu berri bat eraikitzen lagun dezaket harri bat erosiz. Zehazki oso eliztarra ez bada ere, txanpon gutxi horiek mahai gainean jartzen nituen. Berehala errotulagailu bat sartzen zait eskuetan, eta horrekin nire izena harrian idatzi dezaket. Ziur egon orain, izpiritu gaizto guztietatik askatuta, ene reis nire motorrean.

Hamar pauso baino gutxiago aurrerago beste fraide batek hurbiltzen nau. Bedeinkatu nahi nau, lau thailandiarrekin batera, eta, noski, ez dago gaizki. Bizitzan edozein motatako bedeinkapenak ez dira beti doakoak. Nire lagunek adibidea jartzen dute eta bakoitzak ehun baht billete (bi euro inguru) jarri zituen adar biluziak dituen zuhaitz moduko batean, jada dohaintzez ederki apainduta dagoena. Atzean geratu nahi ez dudalako, segitzen dut. Eskaintza honen ostean, pixka bat beranduago elkarrekin esertzen gara zeru moduko baten azpian bertan jarritako aulkietan.

Adar sorta

Laranjaz jantzitako fraideak eserlekua hartzen du gure aurrean. Literalki goitik behera begiratzen gaitu eta bere –niretzat ulergaitza– otoitza hasten du. Eskuan loturik adar batzuk hartzen ditu, urarekin katilu moduko batean busti, eta otoitz bat marmar egiten duen bitartean, ura gure norabidean astintzen du fagot sortarekin. Niri begiratu eta galdetzen dit: «Zu Kristaua?». Buruarekin keinu negatiboa egiten dut. "Musulmana zara?" eta berriro nire burua ezkerretik eskuinera mugitzen da zenbait aldiz. 'Zu, ez duzu ezer?'

Nire baiezko keinuan, begirada goibel bat ematen dit, makil sorta hartu eta euri moduko bat erortzen uzten dit. Betaurrekoetatik ia ikusten dut, alkandora bustita dago, beroagatik atsegina ere sentitzen dena, eta hainbeste ezjakintasunagatik haserretu baino lehen, Budaren predikariak ihes egin du. Tailandiarrek, beharrezko zipriztinak ere jaso zituzten noski, adeitsu agurtzen nau eta esaten dute: «Mai die», hau da, monjearen jokaera gaitzesten dutela.

Eta horrela ikusten duzu beti ezjakinak direla sinesmena argi txarrean jartzen dutenak. Gizona Jainkoaren irudi eta antzera sortu zela, zalantzarik gabe, fabulatzat hartu behar da, bestela nire zalantzak are gehiago areagotzen dira.