Atzerriko irakasle bat Thailandian...

Duela pixka bat blogeko iruzkin batek idatzi zuen: «Tailandian atzerriko irakasle gisa, norbaitek ezer gutxi edo ezer ordaindu dezake Thailandian». Bangkokeko unibertsitateko irakasle naizen aldetik, zuzenduta sentitzen naiz iruzkina guztiz okerra delako.

Iradokizuna da ezin duzula ezer ordaindu atzerritarra zarelako eta hemen lan egiten duzulako, kasu honetan irakasle gisa. Susmoa dut idazleak inplizituki esan nahi duela hori edozein erakundetan Thailandian lan egiten duen edozein atzerritarrentzat aplikatzen dela. Eta hori ere guztiz okerra da.

Muga nazazu Thailandiako ingurune akademikora, horretaz gehien dakidalako; bai norberaren esperientziak bai atzerriko beste lankide batzuen esperientziak (ez derrigor holandar edo belgikarrenak). Arrazoibidearen akatsa Thailandiako erakunde batean duzun posizio hierarkikoa da (a elkartua dekanoa irakasgai akademikoetarako eta bat baino gehiagorako dekanoa) neurri handi batean zehazten du zer egin, esan edo idatzi dezakezuna.

Thailandian unibertsitate publikoak eta pribatuak dituzu. Horrez gain, unibertsitateetan deiturikoak izan daitezke edo ez nazioartean College. Hezkuntza guztia ingelesez ematen den fakultatea da, Thailandiako ikasleek ez ezik, atzerriko ikasleak ere ikasten dituztenak. Hezkuntza-jarduera GUZTIAK ingelesez ematen diren unibertsitateak esku bateko hatzekin zenbatu daitezke eta ez dute (behar) nazioarteko unibertsitaterik.

Garrantzitsua da 'nazioarteko institutu' hauen kultura korporatiboari erreparatzea. Gehienak tailandiz esklusiboki osatutako zuzendaritza talde batek zuzentzen ditu (unibertsitate publikoek ez dute beste aukerarik, atzerritarrek ez baitute baimenik zuzendaritza karguak eduki, legeak araututa). Thai hauek ingelesez hitz egiten dute noski eta haietako batzuek irakaskuntza esperientzia lortu dute atzerrian. (adibidez, doktoregoa Ameriketan).

Zuzendari-taldearen iritzien eta Unibertsitateko Nazioarteko Elkargoaren posizioaren arabera (fakultate handia ala ez; nazioarteko maila bai ala ez), kultura korporatiboa thailandiera edo nazioartekoagoa da nagusiki. Azken hau, zalantzarik gabe, dekanoa atzerritarra denean aplikatzen da, eta hori gertatzen da unibertsitate pribatu batzuetan.

Ausartzen naiz esatera, zenbat eta nazioartekoagoa den barne-kultura korporatiboa, orduan eta gehiago ordaindu dezaketela atzerriko irakasleek, noski, hezkuntzaren alorreko Thailandiako araudiaren barruan.

Kultura korporatiboa nazioartekoago batekin esan nahi dut, hala nola, langileekin eta ikasleekiko komunikazio irekia, ikasleei heldu gazteak (eta ez dagoeneko haurrak) bezalako elementuak; ohiko kontsulta-egiturak eta horien berri ematea; pertsonen tratu berdintasuna (langileak, ikasleak).

Lan egiten dudan unibertsitate publiko bateko "nazioarteko unibertsitate" nahiko txiki batean, kultura korporatiboa oso tailandarra da oraindik. Horrek esan nahi du atzerriko irakasleek ezer gutxi edo ezer ordaindu dezaketela. Batzuetan hala dirudi, baina itxurak engainagarriak izan daitezke.

Tailandiar koloretsuagoa den kultura korporatiboan, ez da hain garrantzitsua egiten duzuna (atzerriko eta thailandiar irakasle guztiek lan bera egiten dute funtsean), baizik eta norekin erlazionatzen zaren, norekin ezkonduta zauden, zure lagunak nortzuk diren edo laburbilduz: zein (Thai) saretan funtzionatzen duzu? Sare hau zenbat eta garrantzitsuagoa izan, orduan eta gehiago ordaindu ahal izango duzu lanean. Hau guztia akademiko samarra dirudielako, adibide batekin argitzen saiatuko naiz.

Atzerriko hiru lankide ditut: ajarn (unibertsitate bateko irakasleen helbidea) Jean-Michel eta ajarn Ferdinand frantsesak dira eta ajarn Andrew ingelesa da. Jean-Michel 30 urte daramatza Bangkoketik kanpoko unibertsitate batean dekanoa den emakume thailandiar batekin ezkonduta. 15 urte daramatza Ferdinand ezkondua duela gutxi arte Kanpo Arazoetarako Ministerioko Europako Gaietarako Departamentuko buru zen thailandiar batekin. Orain Thailandiako enbaxadore izendatu dute Mendebaldeko Europako herrialde batean, beraz, mugitzen ari dira. Andrew, Bangkok-en, bi denda txiki zuzentzen dituen Isan-eko emakume thailandiar batekin ezkonduta dago.

Zer gertatzen da atzerriko hiru lankide bakoitzak Thailandiako kulturan egin behar ez duzun zerbait egiten badu, adibidez, kudeaketaren erabaki bat modu argiagoan kritikatzen badu. Jean-Michelek arazoren bat izango badu, bere emaztea (formalki auziarekin zerikusirik ez duena; nazioarteko kultura korporatibo batean esango litzateke: zertan oztopatzen ari zara?) nire fakultateko dekanoarekin eta gaia eztabaidatu eta moldatzen da.

Fernandoren kasuan, gauza bera gertatzen da, Fernandoren emazteak gauzak behar bezala konpondu behar direla tematzen duen aldearekin; emazteak hala uste du, noski asfaltoa Fernandok arrazoia du. Hori gertatzen ez bada, bere emazteak unibertsitateko presidenteari deituko diola mehatxatzen du (eta beraz, nire dekanoak arazo HANDI bat dauka). Ajarn Andrewri esan dio dekanoak hemendik aurrera iruzkin kritikoak beretzat gorde behar dituela. Agian bere lan kontratua ez zaio datorren urtean berrituko azalpen gehiagorik gabe.

Atzerriko irakasle batek ezer gutxi edo ezer ordaindu al dezake atzerritarra delako? Ez. Thailandiako unibertsitate-erakunde batean nazioarteko kultura korporatiboago batean, atzerriko irakasleak gero eta gehiago ordaindu dezake, noski, Thailandiako legedia behar bezala errespetatuz. Kultura korporatiboago thailandiarrago batean, atzerriko irakasleen sarearen araberakoa da hori berez atzerritar gisa duen posizioaren araberakoa baino.

Ez zaitu harrituko praktikan nire fakultateko dekanoak ez du neurririk hartzen jean-michel eta ferdinand-en kasuan (telefono dei gogaikarri eta gatazkatsuak jaso ditzakeelako) ajarn andrew-en aurka. Bizitzak, unibertsitatean barne, behar du'sanook' egon…..

Chris de Boer

Chris de Boer 2008az geroztik Silpakorn Unibertsitatean marketin eta kudeaketako irakasle gisa lan egiten du.