Ezkontza migratzaileek zailtasunak dituzte Herbehereetan
Tailandiar emakumeak eta Herbehereetara emigratzen duten ezkontza-etorkinak zailtasunak dituzte. Askotan langabezian egon ohi dira eta etxeko indarkeriaren biktima izateko probabilitate handiagoa dute. Hori agerikoa da Gizarte eta Kultura Plangintzarako Bulegoak egindako txosten batean.
Heziketa handiko emakumeak, bereziki, desabantailan daude Herbehereetara etortzen direnean. Oso gutxitan aurkitzen dute lana euren hezkuntza mailan. Ezkontzako abusuak ere gero eta ohikoagoak dira, hala nola, tratu txarrak, behartutako isolamendua, abandonua eta ezkontza gatibu, ikertzaileek idatzi dutenez.
Gizonezkoak baino emakume gehiago etortzen dira Herbehereetara ezkontzen diren migratzaileak baino. Gaur egun, emakumeak, batez ere, Sobietar Batasun ohia, Thailandia, Indonesia, Txina eta Brasiletik datoz. 40 eta 2007 artean Herbehereetara ezkontzera etorri ziren 2011 mila lagunetatik 28 mila emakumeak ziren. Beste arrazoi batzuengatik Herbehereetara etorritako migratzaileen artean, gizonezkoak dira gehiengo estuan (ehuneko 53).
Gizonezkoak baino zertxobait gehiago etortzen dira Turkiatik ezkontza migratzaile gisa, eta zertxobait emakume gehiago Marokotik. SCPk ez du honen inguruko azalpenik eskaintzen. Thailandiako, Filipinetako eta Ekialdeko Europako emakumezko ezkontza migratzaileak maiz etortzen dira Herbehereetara, bertako gizon batekin harremana dutelako. Poloniak, Indiak, Pakistanek, Nigeriak, Tunisiak eta Egiptok hornitzen dituzte, kopuru txikian, batez ere gizonezkoen ezkontza migratzaileak.
Gizonezkoen ezkontza migratzaileek beste arrazoi batzuengatik Herbehereetara etorri diren gizonek baino gehiago dute lana izateko. Emakumezko ezkontza migratzaileek gutxitan dute lana. Lanpostuak ia inoiz ez datoz bat jatorrizko herrialdeko hezkuntza eta esperientziarekin. SCPren arabera, hizkuntza oztopoa da eta atzerriko diplomak baxuak dira. Genero-rolek ere badute zeresana. Gizonek familian azkar laguntzea espero da eta, beraz, ezin dute lana aurkitzeko gogotsu izan, emakumeek amatasunean aurkitzen duten bitartean. Frustrazio iturri da hori, batez ere hezkuntza handiko emakumeentzat.
Gizonezkoen ezkontza migratzaileek beste arrazoi batzuengatik Herbehereetara etorri diren gizonek baino gehiago dute lana izateko. Emakumezko ezkontza migratzaileek gutxitan dute lana. Lanpostuak ia inoiz ez datoz bat jatorrizko herrialdeko hezkuntza eta esperientziarekin. SCPren arabera, hizkuntza oztopoa da eta atzerriko diplomak baxuak dira.
SCP txostena hemen irakur daiteke: Ezkontza migrazioa Herbehereetan
Iturria: NOS
Mezu hau irakurri ondoren, NOSaren webgunean eta Kultur Plangintzaren Bulegoan nabigatu nuen, arraro samarra iruditu zitzaidalako "Ezkontzako migratzaileak familia-indarkeriaren, behartutako isolamenduaren, abandonuaren eta ezkontzaren biktimak izateko arrisku handiagoa izatea" atalean. gatibu, Thailandia ere aipatzen da arnasa berean.
Nire lagunei eta ezagunei erreparatzen badiot, gehiengo zabalak lana daukate eta nahiko intrigatuta daude, eta ez dut inoiz etxeko indarkeriarik entzun, eta Herbehereetako thailandiar asko ezagutzen ditudalako (komunitate honetan dakizuenez). asko ez da sekretuan geratzen, ezagutzen gaituzte). CPB gunean pixka bat gehiago irakurri ondoren, lau egilek egindako azterketetara iritsiko zara, hots, Leen Sterckx, Jaco Dagevos, Willem Huijnk, Jantine van Lisdonk.Ikerlan horietan Thailandia behin agertzen da, eta hori atalean dago - Emakume gehiago (% 70) gizonak baino gehiago etortzen dira Herbehereetara ezkontza migratzaile gisa. Hau bereziki Sobietar Batasun ohiari, Thailandiari, Indonesiari, Txinari eta Brasilei dagokie.
Tailandiako emakume gehiago etortzen direla Herbehereetara gizonak baino egia da, baina ez dut uste inola ere isolatuta edo gatibu, etab. Herbehereek askotan ezagutzen dute elkar, zuzenean edo zeharka, eta, oro har, ondo zaintzen dute elkar. Herbehereetan ez duzu hezi handiko thailandiar asko ikusten, andre gehienek logistika sektorean lan egiten dute, hala nola fruta eta barazki eta lore handizkako enpresetan, edo osasunaren sektorean.
Artikulu honen zatirik handiena Herbehereetako turkiar, marokoar eta somaliar herrian zentratzen da batik bat, eta hainbat puntutan (txostenean deskribatzen den bezala) zailagoa izaten dute thailandiarrek (holandarrek) baino.
Komunikabideetan (9RTL telebistako albisteak, NOS irratiko albisteak) Marokoko eta Turkiako ezkontza migrazioan jartzen da arreta, hau da, herrialde horietatik emakume gutxiago etortzen dira ezkontza-bikote gisa mende hasieran baino. Ez da harritzekoa pixka bat zenbakiei jarraitzen dien jendearentzat, joera hori urte asko darama. Beraz, ez da benetan berria. Hori da errusiarrak, Thailandiak eta abar ezkontza-migrazioaren lehen 5etan (gogoeneko 10etan gutxienez) egotearen arrazoia ere. Jada ez dira herrialde asko lehen zerrendak uzten, hornikuntza-herrialde klasikoak urteak daramatzate gero eta gehiago jaisten.
Oraindik SPBren txostena irakurri behar dut elementu negatiboak (bazterketa, ustiapena, etab.) zeri deitzen dioten zehatz-mehatz ikusteko eta ea gauza hauek ere aipatzen dituzten beste gauza negatibo batzuen arnas berean, esate baterako, "lanik ez aurkitzerik". maila egokian". Irrati 1n besterik ez duen formulazioa (2:8, NOS albistegia) garratz samarra zen, honelako zerbait zen: gero eta marokoar eta turkiar gutxiagok lortzen dituzte emakumeak jatorrizko herrialdetik, hau da, herrialdearekin lotura gutxiago dagoelako. haien gurasoengandik. Ezkontza migratzaileek zailtasunak dituzte, gutxitan aurkitzen dute euren mailan lana, biktimak dira... Horrek irudi pixka bat sortzen du "gizon batek atzerritik emakume bat ekartzen du, gero hiru solairu atzetik amaitzen duena eta ziurrenik gizonaren kapritxoen menpe egongo da sukaldaritza, garbiketa eta sexu printzesa gisa".
Thailandiako migrazioari dagokionez, urte honen hasieran CBSko tauletan sakondu nuen. Lan dezente behar da nola funtzionatzen duen zehazki jakiteko. Adibidez, denak ez dira ezkontzen (azken finean, ez da derrigorrezkoa familiaren migraziorako) eta hona etortzen diren thailandiar guztiak ez dira familiaren migraziora etortzen. Gehiengoa, hain zuzen, Herbehereetara etortzen diren emakumeak dira, eta bai maitasun migrazioagatik. Baina oraindik nola funtzionatzen duen jakiteko asmoa dut. Espero dut beste elementu batzuk aztertzea, esate baterako, hezkuntza maila, Holandan thailandiarren egungo egoera zein den ikusteko. Horrek lan pixka bat beharko du, hurrengo hilabeteetan berriro sakonduko dut eta TBra bidaliko dut pieza bat. Schengen bisaren zifrei buruzko azken ukituak ematen ari naiz orain.
Flip van Dyke-ren lana gomenda diezaieke migrazio zifrekin interesa duten pertsonei. Familiaren migrazioari buruzko artikuluak egon izan dira bertan, eta horietako batzuk thailandiarrak aipatu zituzten, besteak beste. http://www.flipvandyke.nl
Gaur ere, Flip-ek familiaren migrazioari buruzko beste artikulu bat du:
http://www.flipvandyke.nl/2014/10/huwelijksmigratie-veel-lager-dan-altijd-gedacht/
Hans maitea, eskerrik asko eta bai ados nago zurekin. Ezkontza-migrazioaren irudi klasikoak (maitasun-migrazioa!!) badirudi oraindik gailentzen dela jendaurrean, komunikabideetan eta politikan: Gizonak (normalean gonbidatutako langile sustraiak dituena) emakumea hartzen du, emakumea atzean geratzen da. Emaztea nahiko penagarria da. Hori gaizki edo penagarria da, estatuak araudi askorekin egin behar dio aurre. Ikusi atzerrian integratzeko azterketako galderei (100 KNS galdera), irudi klasikoan oinarritutakoak. Begira 1-1-15etik aurrerako derrigorrezko “enplegu modulua” zeinetan integratzera behartuta dagoen orok zorro bat osatu behar baitu lanpostuak eskatzea, gutunak idaztea, lan egitea, etab. Pertsonalizazioa? Ez, denak (potentzialki) patetikoak dira eta, beraz, lagundu egin behar zaie bai bere interesagatik edo gutxienez ogasuna babesteko... Zenbat eta eskuineko politikari gehiago onuren beldurrez (nahiz eta etorkin gisa ez duzun hainbat eskubiderik izan. onurak hasieran).beste batzuk irudi penagarrietatik. Ikus, esaterako, PvdAk eta VVDk, besteak beste, laguntzen duten kontsulta politiko hau:
https://zoek.officielebekendmakingen.nl/kst-32824-74.html
Beraz, ez dago politikariekin kontatu behar, eta komunikabideek urteak daramatzate txorakeria asko egiten. edo onartu politikariei eta beste gonbidatuei eztabaidarik gabeko zentzugabekeriak bota ditzaten (ikusi azken urteotan kabineteko hainbat kidek tertulian). Liefs Uit bezalako programak izan arren. Irudia hor dago oraindik.
Jakina, migrazioa gogorra izaten da sarri eta abiarazte-arazo ezberdinak daude, guztiontzat desberdinak direnak. Hizkuntzak, kulturak, hezkuntzak, bikotekideek etab.ek zure alde edo kontra egin dezakete migrazio batean. 1. egunetik % 100ean parte hartzeak nekez lortuko du. Baina migrazioa oso zaila dela dioen irudia? Gogor samarra iruditzen zait. Batez ere arazo guztiak eskuila berdinarekin tar badituzu.
Gaur gauean SPBren txostena irakurriko dut, espero dut komunikabideetako laburpena baino laburragoa izatea.
Ez nago batere ados txostenarekin. Nire eremuan, eta thailandiar holandar asko ezagutzen ditut, ez dut inoiz etxeko indarkeria kasurik topatu.
Beren mailatik beherako lana egiten dute, baina hori batez ere hizkuntza defizitagatik da. Holandako ahoskera zaila da. Bestalde, emakume thailandiarrak ekintzaileak dira eta emakume thailandiar askok euren negozioak/lanbideak dituzte.
Gainera, zaila da emakume tailandar emakume turkiar, marokoar eta somaliakoekin alderatzea. Tailandiarrak askatasuna maite duten pertsonak dira. Ez dute onartzen etxeetan edo burketan giltzaperatzen.
Ezin dut komentatu emakume thailandiarrak atxilotuak izan zirenez, lagun thailandiar bat etorri zitzaidan eta herrialde osoan zehar joan zen. Horrek, azkenean, gure "dibortzioa" ekarri zuen. Ia inoiz elkarrekin, beti bere lagunekin.
Nederlanderaz hitz egiten ikasteko gogo eza ere arantza izan zen.
Orduan harremana amaitu nahi baduzu, bat-batean zure beldur direla esaten dute.
Horrela kontatzen dira egia ez diren istorioak, mutil txiki batek ez du emakume bat jotzen nire ustez.
Hala ere, honetatik ikasi nuen, eta espero dut egunen batean arazo gutxiago dituen thailandiar atsegin bat ezagutuko dudala.
@Peter, inolako ikerketarik edo froga zientifikorik gabe, baina NL-ko lagunen, ezagunen zirkuluan izandako esperientziagatik, NL-ra etorritako emakume thailandiarren eta bere NLko lehen bikotearen arteko dibortzio-tasa/harremanaren amaiera oso altua da.
Badirudi eta hori ere entzuten dudana, thailandiar emakume bat hasieran ez dela hain selektiboa, betiere Herbehereetara joan daitekeela, Thailandiako egoeraren arabera. Denborarekin, lehen harremana amaitzen da, eta zurea ere bai. Baina... itxaropena dago egunen batean thailandiar emakume atsegin bat ezagutuko duzula, zalantzarik gabe!
NicoB
Zer esan daiteke horretaz?Belgikako emakume thailandiar gehienak lanean ari dira, beharbada beren erara edo beren ingurunean, baina hala ere saiatzen dira beren diru-sarrerak izaten.Indarkeriaren espiralaren inguruan oso handia da Thai-zuri nahasian. ezkontzak, urtean Nire ezagunen zirkuluan ia denak dibortziatuta daude edo kulturalki guztiz desberdinak izateak eragin ohi dituen borrokak eta kolpeak dituzte.
Denok maiteak,
Nire emaztea thailandiarra maiatzaren amaieran iritsi zen hona. Utzidazu gure ezkontza artikulu honen aurka laburki probatzeko.
– Langabetua: lana aurkitu berri du, ados garbitzea “soilik” da, baina lana badu eta bitartean pausoak eman dira diru-sarrera hobeak eta hemen lan egiteko. Esaterako, nirekin egiten du lan gure negozioetan eta bere thailandiar diploma baliozkotzen ari da. Gero ikasi nahi du. Horretarako, hitzarmenak egin dira VDABrekin (zuen artean holandarrentzat: VDAB Flandriako Enplegu Agentzia eta Lanbide Heziketa da).
– bere mailatik behera egiten du lan: hau zuzena da. Bangkok-en HR senior zen Japoniako enpresa handi batean. Lehenik hizkuntza ikasiko du eta gero askoz aukera gehiago izango ditu berarentzat. Lan hori bere mailatik behera egiten du, beti nigandik ekonomikoki menpe egon behar izan ez dezan.
– Etxeko indarkeria: gure kasuan guztiz oker dago... irudimen hutsa. beste edozein gizonengandik lortu duen baino maitasun gehiago lortzen du hemen eta hori elkarrekikoa da.
– giltzapetuta… “ezkontza gatibu”… hona iristean lortu zuen lehenengo gauza, bizi garen apartamentuaren giltza propioa izan zen. Egin genuen bigarren gauza: Thailandiako enbaxadan eta udalerrian erregistratu. Hirugarrena: bere telefono mugikorraren harpidetza etxean thailandiarrekin harremanetan egoteko, autobusez eta trenez nora joan zitekeen azalpena, eta laugarrena: bizikleta ona. Beraz, zalantzarik gabe ez dago giltzapetuta! Nire smartphone-a ere lortu zuen denekin harremanetan egoteko, oraindik GSM harpidetzarik ez zuen bitartean (hemen Belgikan, GSM operadore batek nortasun agiria eskatzen du, eta ez zuen bitartean, ezin izango du. ez lortu GSM harpidetza eta Belgikako zenbakirik. lortzeko)
– Zaila dabil: bueno, zer da “gogorra”? Honek esan nahi badu dagoeneko etxe-gora duela, bere ama eta etxea faltan botatzen dituela eta eguraldi hotzagoarekin zailtasunak dituela, orduan baiezta dezaket. Baina hor amaitzen da. Bere amak aldizkako eguneraketak eta argazkiak jasotzen ditu, Thailandiako lagun guztiek bezala.
Dena ondo eta hainbat aldiz eztabaidatu genuen hona etorri baino lehen. Planak argi genituen –profesionala, finantzarioa, soziala, mugikortasuna, etab.– bera hona etorri aurretik. Gure lehen helburua Belgikan bere bizitza ematea izan zen, eta hori oso ondo lortu genuen, hiru hilabete baino ez genituen eraikitzen!
Orain 5 hilabete gehiago gaude. Bere bizitza soziala eta lagunak ditu hemen, eta ez dira egun osoan etxean eserita dauden andreak, ez, gure herriari begiratzen badiot, arropa denda zuzentzen duen lagun tailandiar bat du eta txinatar lagun bat. honek kontu-hartzaile gisa lan egiten du kontabilitate enpresa handi batean. Eta hori bere lagun-zirkuluaren icebergaren punta besterik ez da, horietatik onena egin duten pertsona serioak. Lagun asko egin zituen nederlandera ikastaroan, eta emaitza bikainekin osatu zuen lehen zatia. Integrazio ikastaroan zehar bere integrazioak esperotako maila gainditzen zuela ziurtatzen zuten kontaktuak egin zituen. Eta nire lagun guztiek ere maite dute! Bera hona iritsi baino askoz lehenago, jadanik lanpetuta nengoen hemen bere bizitzarako oinarria eraikitzen.
Nire emazteak asko utzi zuen Thailandian, batez ere profesionalki, baina gauza positibo asko irabazi ditu hemen trukean. Zaila daukan gauza bakarrak etxe-gora eta eguraldi-baldintzak dira. Horrek esan nahi du artikulu honek dirudiena baino arazo gutxiago, eta negoziazioan, irtenbideak ematen dizkiegun arazoak dira. Esaterako, aldi hotzetan nire emaztea thailandiarrarekin joaten naiz sauna pribatu batera, non hemengo eguraldiarekin lortuko ez duen berotasuna daukan ordu batzuetan. Ezin dut etxe-gosea bakarrik konpondu... baina lagunekin lagundu dezaket.
Herrialde guztiz ezberdin batean bizitza positiboa eraikitzeak denbora eskatzen du. Hartu gutxienez urtebete eta denbora horretan eman zure emazteari baliabideak eta aukerak hemen bere bizitza eraikitzeko! 2-3 urte igaro ondoren, hemen nahi dugun bizi-maila irits daiteke.
Egia esateko, ezagutzen dut flandriar-tailandiar bikote bat, non andreak apenas duen askatasunik... eta bere ezkontza urrezko kaiola da benetan... Baina ez du beste ezer nahi, kalera ateratzeko beldurra du.
Galdera bat daukat ezkontza-bikote bat hona ekartzen dutenentzat, bikote honek hemengo bizimodu serioa izateko aukerarik izan gabe. MAITASUNA da horrelako zerbait egitea? Beste herrialde batera joanez gero bizitza hobeago bat eraikitzeko aukera izatea gustatuko litzaizuke? Suposatzen dut baietz... Tira, ziurtatu zure bikotekideak ere aukera horiek hemen lortzen dituela hona etortzen denean. Merezi du. Asko utzi zuen horregatik!
Agur bero bat,
Bruno
Gizarte Kultura Plangintzarako Bulegoa (SCP):
1. Ezkontza-migrazioaren aurrekariari eta Herbehereetako ezkontzako migratzaileen bizi-egoerari buruzko eskuragarri dauden ezagutzak inbentariatu ditu;
2. CPBri eskatu dio bere espedienteetan ezkontzako migratzaileak bereizteko migrazio-motibo ezberdina duten migratzaileak;
3. ezkontza migratzaileak identifikatu zituen bere gutxiengo handien inkestetan;
4. 50 ezkontza migratzaileetatik 40.000ekin eta haien bikotekideekin elkarrizketak egin zituen;
5. «Ezkontzako migratzaileekin maiz harremanetan jartzen diren informatzaile gakoekin talde eztabaidak egin dituzte, euren lanbide edo gizarte-erakunde batean duten postuagatik»;
6. hiru bekadunen laguntzan oinarritu.
SCPren zeregina hau da:
1. Ikerketa zientifikoak egitea, herrialde honetako gizarte- eta kultura-ongizatearen egoeraren eta arlo horretan espero diren bilakaeraren deskribapen koherentea lortzeko helburuarekin;
2. Politika-helburuen aukeraketa arduratsuan laguntzea, baita helburu horiek lortzeko modu ezberdinen abantailak eta eragozpenak adieraztea ere;
3. Gizarte eta kultur ongizatearen arloan sailen arteko politika ezartzeari buruzko informazioa eskuratzea, ezarpen horren ebaluazioa ahalbidetzeko.
SCPk honako hauek ditu:
1. Zifrak eta arlo honetako literatura zientifikoaren esplorazioan oinarrituta, datu bilketa eta azterketa gehiago lau "erreferentzi profil"tan bideratzea erabaki genuen:
– ezarritako gutxiengoetako erreferenteak (batez ere turkiar eta marokoar jatorriko holandarrak);
– errefuxiatu taldeetako arbitroak;
– Migrazio mistoko ezkontza bateko gizonak (jatorriak);
– Migrazio-ezkontza mistoko emakumeak (bertakoak).
Txosten luzea bihurtu da, informazio gehiegi epaiketa azkar bat egiteko. Deigarria dena da, nire ustez, kalitatea eta kantitatea ez daudela orekan. Esaterako, ezkontzako 50 migratzaileetatik 40.000ekin baino ez ziren egin elkarrizketak. Beraz, ezin dugu ordezkaritzaz hitz egin. 50 horiek aukeratzeko zein irizpide erabili den ere ez da ezagutzen. Gainera, "informatzaile gako" kopuru ezezagun batekin eztabaidak egin ziren, itxuraz arazoak sortzen direnean soilik agertzen direnak.
Egia da migratzaileek definizioz lana aurkitzeko zailtasunak dituztela. Jakina, hizkuntza arazoa izaten da askotan eta jatorrizko herrialdeko diplomak ez dira aintzat hartzen. Ezkontzako migratzaileak, normalean, hezkuntzaren kalitatea Herbehereetakoa baino dezente baxuagoa den herrialdeetatik etortzen dira. Ondorio horretara iristeak ez du ikerketa sakonik behar eta ate irekia ostiko bat ematea baino ez da.
Ezkontza-etorkinek, baina baita gainerako migratzaile guztiek ere, definizioz, zailtasunak dituzte lana aurkitzeko, batez ere lan-merkatu zabal batean. Baina gero zaila egiten ari direla eta/edo, beraz, etxeko indarkeriaren biktima izateko arrisku handiagoa dutela esatea, hori urrunegi doa niretzat. Baina berriro ere, egileak bekadunak baino ez dira. Ez, ezin da inolako politikarik jarraitu txosten horretan oinarrituta.
Frans Nico maitea,
Eskerrik asko ikerketa hau benetan nola egin den jakiteko.
6 pausoek ikerketa hau nola egin den ideia bat ematen digute, batez ere 4, 5 eta 6 puntuek hausnarketarako ematen dute...
4. puntua oso esanguratsua da. Hitz egin dezaketen 50etatik 40000 pertsonekin hitz egiten dute –gaixoak–. Hau da, ehuneko 0,08. Estatistikarik ez du halako ehuneko ordezkaririk hartuko. 50 pertsonarekin hitz egiten dute eta haien ikerketen emaitzak beste 39950entzat ere balio dutela uste dute. Ezin dut baztertu 40000 lagunekin hitz egiteko baliabiderik ez izana. Jakina, horrelako zerbait albiste sentsaziozkoa da salmenta azkarren bila dabiltzan egunkari batzuentzat. Hedabideetatik horretara ohituta gaude, ez dakite jende txikia mantentzea baino maila baxuko erreportajearekin.
5. puntua ere esanguratsua da.
... "fokatu talde eztabaidak ezkontza-etorkinekin maiz harremanetan jartzen diren informatzaile gakoekin duten lanbide edo gizarte-erakunde batean duten postuagatik".
“Informatzaile nagusiak, nork bere lanbidez”... LANBIDEA. Nor jartzen da harremanetan migratzaileekin beren lanbidean? Polizia? Integrazio zerbitzuak? DVZ (hori Belgikako IND da, gure artean holandarrentzat)? Gero, hurrengoa: “erakunde sozial batean duten posizioagatik”. Gizarte antolaketa? diote gizarte langileek. Laburbilduz, hauek guztiak dira beren lanbidean migratzaileekin kontaktuan jartzen diren pertsonak, baina zentzu NEGATIBOan bakarrik... ziur, ezkontza migratzaileekin harremanetan jartzen diren pertsonekin modu negatiboan hitz egiteko lasai. Hori ondo dago, betiere istorio POSITIBO bat kontatzea espero ez baduzu. Eta “informatzaile gakoak” deitzen diete. Ondoren, "foku talde eztabaidak" egiten dituzte honekin. Beste era batera esanda, poliziaren, integrazio zerbitzuen eta gizarte langileen istorio negatiboan zentratzen dira eta egia osoa bezala aurkezten dute.
Azal diezagukete, adibidez, Thaivlac-eko pertsonekin, edo Thaiclub-eko pertsonekin ere hitz egin duten, Flandriako-Thai eta Holandako-Thai bikoteak ongi etorriak diren eta argazki askoz ñabarduago bat eman dezaketen Flandriako erakundeekin. Adibidez, utz iezaiezu harremanetan Thailandiako tenpluetako batean lan egiten duten pertsonekin.
Eta amaitzeko: 3 bekadun. Bekadunei errespetu osoz, denok noizbait hasi behar dugu. Baina hona hemen 40000 pertsona modu serioan lan egin ez duen erakunde batek zorigaiztoko irudikatzen dituena.
Gutxiagogatik, pertsona batek bere zergak zertan gastatzen diren galdetuko luke.
Ez nuen hain zorrotz jarri nahi. Ez dut irakurri txostenaren edukia. Atzamarra jarri nahi nuen minaren lekuan, ikerketaren kalitatean. Kalitatea, printzipioak, onak ez badira, orduan hori ez da kantitatearen arabera konpentsatuko.
Gaur gauean NPO 2-n, 22.00:00.55etan (errepikatu XNUMX:XNUMXean) Nieuwsuur-en TBko argitalpen honi buruzko aurrekariak.
Nieuwsuur Thailandiako BVN-n ere ikus daiteke, ziurrenik ezagutzen den bezala?
Zalantzarik gabe, salbuespenak daude, baina Thailandiako emakume gehienek ez dute hezkuntza bereziki ona jaso. Jende askok bere Farang bikotea ezagutu zuen arren, hori ez zen horren garrantzitsua, hau negatiboki epaitu nahi izan gabe, irribarre gozoa eta ingelesezko hitz batzuk ziren garrantzitsuenak. Askok erantzungo dute orain eta esango dute euren emaztea thailandiarra supermerkatuan ezagutu zutela, edo hobeto esanda, tenplu bat bisitatzean, baina istorio hauen % 90 baino gehiago emakumea babesteko eta aldea egiteko erabiltzen dira. beraiek. etxean inpresio hobea emateko, askotan Thai emakumeei buruz mota guztietako aurreiritziak dituztenak, pertsonalki ezagutu gabe. Emakume hori Europara etortzen denean, askotan, lana ahalik eta azkarren aurkitzea nahi duen bikote batengan konfiantza izan behar du, eta berak irudikatu duen moduan jokatzen duena, bere pentsamenduaren munduan murgildu gabe.
eta bere itxaropenak. Gaizki-ulertu handia emakume honek bere familiarentzako hileroko dirua eskatzen duenean gertatzen da
Thailandian, edo danborra bat egin nahi, bertako Thaiwatrentzat. Senarraren ulermena lortzen ez badu, modu ulergarriagoan bilatuko du bere lagun thailandiarengandik, bere bikotekidearen arteko aldea are handiagoa izan dadin. Hain iritzi desberdinak, farang baten eta thailandiaren artean, bi kulturak elkar harrotzen direlako bakarrik sortzen direnak, jendeak beste pentsamoldean sakondu nahi izan gabe. Gaizki-ulertu hori arazoen hasiera izaten da, kasu batzuetan etxeko indarkeriarekin amaitzen direnak, Gizarte eta Kultura Plangintzarako Bulegoak egindako azterketan azaltzen den bezala. Penagarria da horrelako erreportajeek, beraiek aurreiritziz betetako jendeak, hori baieztapen gisa ikusten duela, emakume tailandarra are gehiago kondenatzea, Farang-a aipatu gabe, askotan errurik handiena duena.
John maitea,
Hezkuntzari dagokionez, ñabardura batzuk gehitu nahi nituzke. Zorionez, gero eta thailandiar gehiagok, neskak barne, hezkuntza jasotzen ari dira. Arazoa da Thailandiako hezkuntza maila nahiko baxuan dagoela. Hezkuntza ez da hazten garapen globalarekin batera, nolabait esateko. Hori da maiz Herbehereetan thailandiar diplomak ez onartzeko arrazoietako bat. Nire alabaordea, gaur egun 20 urte (!), Bangkokeko unibertsitate batean “graduatu” berri da, ingelesez elkarrizketarik izan ezin duen arren. Bera ez da horren errua, baina Thailandiako gobernua da, hezkuntza ona bermatu behar duena. Baina hori ez da kontua.
JOHN maitea, ezin zaio norbaiti leporatu ikasteko aukera edo aukera izan ez izanagatik. Neurri batean zure istorioarekin erlaziona naiteke, baina thailandiarrek euren etxeetara egindako diru-transakzioei dagokienez, ez dut horren aurka egiten duen inor ezagutu. .modu normal batean gertatzen bada.Baina arazoa askotan andreek beraiek izaten dute, askotan diru kopuru handiak babesten ere ohituta daudenak.Eta, askotan, dena alferrik galtzen dute beren jokoarekin.Arazoak dituztenean, beren onenarengana jotzen dute. lagunak aholku eske? ondorioz, are erregai gehiago botatzen da sutara eta are joko gehiago. Bide batez, ba al dakizu zenbat gizon dauden beren bizkar atzean zer gertatzen den ideiarik ez dutenak?
John maitea,
Hezkuntzari dagokionez, ñabardura batzuk gehitu nahi nituzke. Zorionez, gero eta thailandiar gehiagok, neskak barne, hezkuntza jasotzen ari dira. Arazoa da Thailandiako hezkuntza maila nahiko baxuan dagoela. Hezkuntza ez da hazten garapen globalarekin batera, nolabait esateko. Hori da maiz Herbehereetan thailandiar diplomak ez onartzeko arrazoietako bat. Nire alabaordea, gaur egun 20 urte (!), Bangkokeko unibertsitate batean “graduatu” berri da, ingelesez elkarrizketarik izan ezin duen arren. Bera ez da horren errua, baina Thailandiako gobernua da, hezkuntza ona bermatu behar duena. Baina hori ez da kontua.
Idazten duzun gainerakoa zure esperientzian oinarritzen dela suposatzen dut. Hala bada, hala ere adierazi beharko zenuke. Orain bai holandar eta thailandiar bikotearen orokortze gisa agertzen da. Gainera, ez du zerikusi handirik gaiarekin.
Frans Nico maitea,
Ez dudanez txateatu nahi, espero dut editoreek erantzun hau baimenduko didatela gai honi argitasun pixka bat emateko. Nire senarra thailandiarra eta biok elkarrekin lan egiten dugu boluntario gisa Alemaniako thailandiar elkarte batean, non denbora luzez Europan bizi diren emakume thailandiarrak migratzaile berriei eguneroko arazoekin laguntzen diete. Emakume gazte hauei inprimaki garrantzitsuak betetzen laguntzen diet eta pozik nago aholkuak ematen ahal ditudan tokietan. Askotan egin behar duguna da andre hauek duten presio psikologikoa, askotan Farang-eko bazkide batzuen itxaropenekin eta gaizki-ulertuarekin zerikusia duena. Presio psikologiko hori ere, oso estresagarria izan daitekeena, etxeko indarkeriarekin alderatu daiteke. Hezkuntzari dagokionez, normalean ikusten dut gurera etortzen diren thailandiar emakumeek ez dutela heziketa bereziki ona, eta normalean ez unibertsitatea. Unibertsitatean lizentziatu eta, zuk zeuk idazten duzun bezala, ingelesezko elkarrizketarik eduki ezin duenak ere, orokorrean ez du hezkuntza bereziki ona jaso. Bat nator zurekin horren errua hezkuntza sistemari eta Thailandiako gobernuari dagokiola, baina gaur egun horrek ez du aldatzen egungo ikaslearen kalitatearen ebaluazioa, eta hori pena da zalantzarik gabe.
John maitea,
Goian aipatutako artikuluak labur-labur aipatu txostenaren ondorioei buruzkoa da. Nire iruzkina ikerketaren objektibotasunari eta kalitateari buruzkoa izan zen batez ere. Txostena nola eta zertarako prestatu zen adierazi dut.
Emakume gehienek ez dutela hezkuntza berezirik jaso idatzi duzu. Zertxobait kalifikatu dut eta horren kausa Thailandiako gobernuarena dela adierazi dut. Azken finean, gobernua da hezkuntza on eta eskuragarriaren ardura. Ondorioz, ordea, ez da erraza Herbehereetako emakume thailandiar batek lana aurkitzea. Ezin zaio horri leporatu.
Gero, zure iritzi pertsonala ematen duzu gizon atzerritarrek emakume thailandiarra nola lortzen duten. Hori gertakariekin onartzen ez duzulaz gain, orokortzailetzat ematen du eta ez du zerikusirik gaiarekin.
Uste dut oso noblea dela zu eta zure emaztea etorkin berriei eguneroko arazoetan laguntzea. Idatzi duzu askotan Alemanian presio psikologikoan bizi diren andreekin jorratzen duzula eta hori etxeko indarkeriarekin konparatzen duzu. Hori konparazio okerra da. Orduan, lehenik eta behin adierazi beharko duzu presio psikologikoa bikotekideak eragiten duela. Hori argi ez badago, ez duzu etxeko indarkeriatzat hartu behar, bikotekideak itxaropen desberdinak dituen arren eta bere bikote thailandiarra ulertzen ez badu ere. Bat nator zurekin bi kulturen arteko gaizki-ulertzeak tirabirak sor ditzakeela, baina hori kultura bateko harremanean ere balio du.
Zure azken erantzuna irakurri ondoren, hobeto ulertzen dut aurreko erantzuna. Damu dut gizon atzerritarrek oso erraz aukeratzea emakume asiar bat, ondorioak kontuan hartu gabe. Asiako emakumeak nola deskribatzen diren eta Asiako jendeak mendebaldeko jendea nola ikusten duen ere asko bultzatzen du. Zuri guztia ona eta ederra dela uste dute. Baina hori ez da errealitatea. Non bi yap, bi errudun. Bi bikotekideek harreman (kultura anitzeko) itxaropen handiegiak izaten dituzte. Nire emaztearekin bizi ahal izateko aldatu behar izan nuen, baina horrek hainbat urte behar izan zituen.
Ingurura begiratuta, ikusten dut holandar gizonen eta thailandiar emakumeen arteko harreman gehienak ondo joan ohi direla, ondo ezkutatuta mantentzen jakin ezean. Baina egia da ondo ez doazen harremanak nabarmentzen direla. Hori azpimarratuz, injustizia egiten zaie harreman on askori.
Orain ixten ari naiz edo moderatzailearen errieta bat jasoko dut. Agian ona litzateke gai honi buruzko sarrera berri bat hastea. Gainera, besteek onura ditzaketen kultur anitzeko harremanen inguruko arazoei buruzko ikuspegi gehiago lor dezakegu.
Frans Nico maitea. Orain pixka bat atzera egin nahi dut. Ezin da elkarrizketarik izan ingelesez. Beraz, denbora guzti honetan Timbuktuan hizketan aritu zara zure alabaordea dela???? Ez, barkatu, hau urrunegi doa niretzat besteei errua leporatzeko. 3 urteko alaba bat daukat, tagaloa, alemana eta nederlanderaz hitz egiten duena. Zergatik? Bere ama filipinarra da, ni holandarra naiz eta Alemanian eta Filipinetan bizi gara!
Noe maitea,
Nire 2 urteko alaba hitz batzuk hitz egiten hasi besterik ez da eta zure 3 urteko alaba dagoeneko hiru hizkuntza hitz egiten ditu? Haur prodigio bat izan behar du horrek. Nire 20 urteko alabaordea modu independentean bizi da. Gehiegi hitz egin baino lehen, gertakarietan eta ezagutzan oinarritu behar duzu. Hori da nire erantzuna, hau ez baita txat-kutxa bat.