Tradizio kaltegarria da, baina oraindik ere ohikoa da Thailandian: sexua nagusiarentzat opari gisa, askotan nesken adingabeekin. Praktika hau "liang doo poo sua" izenez ezagutzen da, non langileek euren nagusiari emagaldu baten entretenimenduarekin atsegin duten. Thailandiako Gobernuak honekin amaitu nahi du.
Adul ministroak gobernuko funtzionarioek egindako gizakien salerosketa mota horri aurre egin nahi dio, neskek sexu esplotaziotik nola babestu dezaketen informazioaz osatutako programa batekin. Egileei zuzendutako programa bat ere martxan jartzen ari dira.
Planteamendu hori Mae Hong Son-eko sexu-eskandalutik dator, non probintziako gobernadorea eta gobernuko beste funtzionario batzuk nahastuta dauden. Neska adingabeekin (ordaindutako) sexu harremanak izan dituztela susmatzen dute.
Joan den astean, haur-etxe bateko eta Thailandiako Haur eta Gazteen Kontseiluko ordezkariek gutun baten bidez ministerioari eskatu zioten 'liang doo poo sua' praktikari amaiera emateko. Ministerioak aisialdi guneak kontrolatzen dituen unitate berezi bat osatu nahi du, baina baita hori errazten duten ostatuak ere sexu zerbitzuak eskaintzen diren gelak alokatuz. Legea ere zorrotzago bete dadila nahi du sailburuak.
Iturria: Bangkok Post
Sinesgaitza da gizartea noraino joan den maila honetan. Garaia da aulki bat sortzeko arau eta baloreekin eta, batez ere, printzipioekin.
Horren segida ikusi nahiko nuke... Gobernuak bere buruari eutsiko al dio, haien artean uniformedun eta apaindutako alferrak, beren betiko "irribarre harrigarria" eta "aparteko wai"rekin, orain beren amordaketari amaiera eman diezaion. praktikak?... Beldur naiz ezetz, orain dela 1000 urteko Txina feudalean bezala bizi dira hemen. Eta bihar Pattayako taberna guztiak, non poliziak jabe gisa menperatzen duen tokian (!, bai) itxi behar badira, dena geldituko da... Eta oraindik ere horrela da landa... Tira, hemen. ezin duzu izenik eman, baina dagoeneko ezagutzen ditut goi mailara igo diren funtzionario batzuk eta ondo jaitsi daitezkeenak.
Prostituzioari aurre egiteko ekintza guztiak txalotzen ditut. Batez ere Thailandia bezalako herrialde batean, mundu mailako eragile nagusia dena. Horietako gehiegi ditugu munduan, batez ere Thailandian. Nire ustez, horrek balio eta estandar onen degradazioa dakar. Nola jokatzen dugu emakume (adin txikikoekin) baina baita mutil gazteekin ere. Sortzen eta gertatzen diren faktore kriminalak eta gizagabeko egoerak, non jende talde handi batek gogoz aprobetxatzen dituen gure lagunaren inguruabarrak eta tratu txarrak.
Denok ezagutzen ditugu esplotazio moduak, baina jende askok ez die jaramonik egiten eta bere erosotasuna garrantzitsuagotzat jotzen du. Ustelkeria eta delituak egitea, adingabe batekin helduen sexu-harremanak barne hartzen dituelako, ohikoak eta denontzat ikusgai daude. Argi dago horretarako mugak egon behar direla. Onartzen dut fenomeno honi aurre egiteko unitate berezi bat sortzea. Gobernu gisa honen gaineko kontrola duzu eta lehendik dauden agintariekin egiteko itxaron eta ikusi behar duzu nola joango den, haien artean, zalantzarik gabe, sagar txarrak daudelako eta ez duzulako hori nahi.
Ona eta premiazkoa da tratu txarrak jasaten dituzten haurrentzako laguntzak egotea, hori baita nagusiki. Itxaropenik gabeko bizitzagatik eta haien familienagatik hemen amaitu duten adingabeen eta gizarteko pobre eta ahulen babesa.
Tarteka ezin dut goragale sentsazioa zapaldu Thailandiako «jende onak», eliteak, goi-mailako pertsonak inpunitaterik gabe egin dezaketena irakurri eta entzuten dudanean.
Sentimendu hori kentzeko, hizkuntzan jarriko dut arreta pixka bat. 'liang doo poo sua' thailandieraz เลิ้ยงดูปูเสื่อ 'líeang doe: poe: sùua' da. 'Líeang doe:' esan nahi du 'janaria eta aterpea eskaintzea' (zure haurrentzat, adibidez); poe: 'roll out' da eta 'sùua' jaten duzun 'mat' da. Norbait afaltzera gonbidatzeko modu normala da, baina goian deskribatutako jardueren kode hitza ere bada.
Oraindik pentsatu behar dut, afaltzera gonbidatu ostean, 'non daude neska horiek?' Gustatzen zaidan txantxa sarkastikoa da.
Adingabeak eta gizakien salerosketa alde batera utzita -denek hori gaitzestea espero dut- esan nahiko nuke harrituta nagoela erantzunetan prostituzioaren beraren haserrea. Blog honetako artikulu bat ere gogoan dut, non editoreetako batek Herbehereetako lagun bakarti bat aurkeztu zion Pattayako prostituta bati, eta artikulu horren azpian (eta erantzunen) tonua «denok pozik» zen. Horrez gain, blog honetako artikulu batzuk ere emagaldu bisitarientzat bereziki idatzita daudela dirudi, tabernariek drogak eta lapurreta saihesteko aholkuekin, adibidez. Ez naiz epaitzen, behatzen ari naiz.
Haserrea adin txikikoei edo andreak bere borondatearen aurka lanbidean amaitu izanari dagokiona bada, haserre hori partekatzen dut. Baina uste dut, bereziki, azken hau beti arriskua dela prostituzioekin aritzen direnentzat. Erantzunak, prostituzioa berari zuzenduta dauden heinean, hipokrita samarrak iruditzen zaizkit zentzu horretan.
Ez dut prostituzioa gaitzesten eta horretarako merkatu bat egon beharko litzatekeela uste dut. Bi pertsona heldu borondate askearen arabera akordio hori egiten badute, hori posible izan beharko litzateke. Borondate librean azpimarratuz. Baina zer da borondate librea? Larrigarria iruditzen zaidana da neska asko gehiago edo gutxiago behartuta egotea, gehiago egoera ekonomikoengatik gizakien salerosketak baino. Thailandian oso zabalduta dagoen prostituzio mota honi aurre egiteko modurik onena hezkuntza eta pobreziaren aurka borrokatzea da.
Betiere, adingabeekin sexua kaltegarria bada, farang-gizonak topatuko dituzu, batez ere Pattayan, beren Singha alkandora saihestezinekin, beren (biloba) erraz izan zitekeen neska bati eskutik harro helduta.
Beraz, askotan entzuten duzu, 'bai, baina heldua da 18 urte baino gehiago dituelako, beraz, ez egin ezer txarrik edo zigorgarririk'.
Tira, hori legez zuzena izan daiteke, baina iparrorratza morala guztiz baztertzen da hori sexu-esplotazioa ez balitz bezala!
Adin txikikoekin (neskekin edo mutilekin) sexua nazkagarria ez ezik (% 100ean ados nago Tinorekin ados nago, % XNUMXekoarekin ados nago, kriminala ere bada).
Baina argitalpen honetan aipatzen diren thailandiar gizonen praktikei buruzko errefusa pixka bat baretu denean (inoiz ez nuen inoiz entzun, zintzoa izan behar dut, eta hemengo gobernuan lan egiten dut eta ez naiz thailandiar herritarra), oraindik ere kezkak dituzte Thailandiako gizon eta helduen arteko sexuari buruzko galdera batzuk:
1. Zerk bultzatzen ditu thailandiarrak eskaintza hori onartzera edo ez onartzera?
2. Thai gizon batek ez al du jokabide hau bere emazteari iruzurra egiten (baldin badu)?
3. Jokabide «normal» hori al da 2017an?
4. Jokabide hori agian normalagoa zen iraganean, urruneko iragana hala bada; zein talderentzat?
5. Tailandiarrek ezkontzaz kanpoko sexua eta agian mendebaldean prostituzioa deitzen dugun hori ere ezberdin ikusten al dute?
6. Nola erlazionatzen da jokabide hau jendeak betetzen dituela esaten duten arau eta balio budistekin?
7. Thai gizonek gehiago jokatu behar al dute gure Mendebaldeko arau eta balioen arabera, kristautasunak inspiratuta? Eta hala bada, ez al da benetan kolonialismoaren (kasu honetan buruko) forma berri bat?
8. Mendebaldeko sexu-turistek (nahi gabe ziurrenik) ez al dute benetan onartzen thailandiar gizon hauen bizimodua?
Ez zaitut aspertuko galdera gehiagorekin. Irakurtzen ari naizen liburua bukatzen dudanean ere erantzun batzuk izango ditut. Liburu horrek "Sex and Borders: gender, national identity and prostitution policy in Thailand" du izena eta Leslie Ann Jeffreyk idatzi zuen.
Polita da honetan sakontzen ari zarela irakurtzea eta hori ez dakiten edo jakin nahi ez duten besteei ere hori egitea gomendatzen diet. Horretaz jorratzen duten eta ikustea merezi duten film dezente ere zirkulazioan daude. Thailandiako gizonaren mentalitatea oso anitza da eta ez da asko ezberdintzen beste herrialde askotako gizonetatik. Burdeletako ibiltaria nonahi aurki daiteke. Gehienek ez dute galdetuko galdetzen dion andrea lanbidearekiko maitasunagatik ala pobrezia eta beste miseria batzuengatik han amaitu ote den. Thailandiako emakume askoren menpekotasuna eta familiarekiko maitasuna eta sexu-langileak lanbide errespetagarri gisa duen aitzakia ederrak dira, neurri batean, andereño talde handi batek bide horretatik jarraitzea. Espiral honetan aurrerapauso bat egon behar da, poliki-poliki txikitzen joan dadin eta niri dagokidanez heriotz eder batean hil dadin.
Zein opari polita... adingabe bati edo zure biloba izan litekeen bati iruzurra egitea besterik ez izateaz gain, adinez heldu berri den norbaitekin ordaindutako sexua ez da oparirik atseginena. Ulertzen dut gizon askok gozatzen dutela sexu-harremanak izatea, hori guztiz naturala da, baina hosto berde bat ez da sexu onarekin batera joango, orduan esperientziadun eta pasioz elkarren plazerra partekatzen duen norbait hartzen duzu. Ez duzu horrelakorik aurkituko emagaldu batekin. Opari polita... eta gaixoaren tratu txarra besterik ez den adingabe batekin. Jaun horiek hobe lukete kometa bat hegan egitea (ชักว่าว), eta are atseginagoa izango dela ziurtatuta dago.
Gaixo horiei aurre egiteak gizon horien atzetik joatea esan nahi du, baina baita ongizate estatu bat garatzea (pobrezia murriztea, segurtasun sareak, hezkuntzarako sarbidea, etab.). Herrialde asko Thailandiari aurrea hartu diote, beraz, berehala saihestu ditzakete akatsak ahal den neurrian (adibidez, ezintasuna, irabazi alferrak egindako tratu txarrak, etab.).