Tabernari baten maitagarrien ipuina (2. zatia)

Bidalitako Mezuaren bidez
Urtean argitaratua Gizartea
Tags: , , , ,
5 apirilaren 2022

(Diego Fiore / Shutterstock.com)

Atzoko jarraipena: Tabernari baten maitagarrien ipuina

Autobus geltokitik Nit herrira ibiltzeak ordubete baino gehiago behar du. Familia kamioian tolestuta dago. Asfaltatutako errepideak hautsez betetako lurrezko bide bihurtzen direnean eta txakurrak eta oiloak errepidea zeharkatzen dutenean, ia hor daude.

Bilketa gelditzen da. Farang atera eta etxera doa, nahiko harrituta dago. Txabola bat ikusten du burdin korrugatu batzuekin. Nit familiaren etxea. Bere begiek zur eta lur bilatzen dituzte altzariak «etxean». Koloreztatu gabeko telebista zahar bat duen kutxa bat besterik ez du ikusten. Pixka bat aurrerago alai moduko bat. Gainerakoan ezer ez. Ezer ez. Bela urdin baina hautsi batek estaltzen du zorua. Zer pobrezia! Farangak ia ez du ezkutatzen bere harridura.

Ziklomotore berria

Farangari jateko eta edateko dirua eskatzen zaio. Herriko farang bat, hori ospatu behar da. Ikusitakoarekin harrituta oraindik, XNUMX baht-ko billete batzuk azkar ateratzen ditu poltsikotik. Nit barre egiten du, hori ez da beharrezkoa. Nitek bostehun baht ematen dizkio bere arrebari, eta honek ziklomotor berri bat martxan jartzen du.

Farangak ez du hori ulertzen. "Zer nahi dute ziklomotor berri batekin?" pentsatzen du farangak. "Umeek ez dute ia arroparik eta oinutsik ibiltzen dira". Nitek dirua aurreztu du azken urteotan eta zati handi bat maileguan hartu du interes-tasa altuarekin. Bere aitari eta familiari ziklomotor bat oparitu nahi izan zien. Ziklomotoreak diru kopuru txiki bat kostatu zuen, zalantzarik gabe, Isanen estandarren arabera, baina aitak orain ziklomotorea arroz-soroetara eraman dezake eta jada ez dago besteen menpe.

Farangak bi boligrafo ikusten ditu etxe atzean. "Zer da hori?" galdetzen dio Nit. «Zoaz begira», dio Nitek. Farang-ak komun okupa (lurrean zulo bat) eta garbigailu moduko bat aurkitzen ditu. Harrituta, Nit batean dagoen galdetzen dio hotel lo egin al daiteke? Nit etsita dirudi, gaua familiarekin pasa nahiko luke. Hurbilen dagoen hotela hemendik XNUMX minutura dago autoz. Baina farangak bere horretan jarraitzen du, ez zaio gustatzen hemengo komunera joan eta lurrean lo egitea.

Hotelera bidean Isan paisaia zeharkatzen dute. Tarteka etxe eder bat dago txabola artean. "Farang etxea", dio Nitek. Farang-ari begiratzen dio itxaropentsu. Nitentzat, hori da bere azken ametsa. Etxe ederra non familia osoa bizi ahal izateko. Bainugela eta mendebaldeko komunarekin hotel batean bezala. Bere alabak berak baino aukera gehiago izatea nahi du. Hamalau urterekin ez zuen eskolatik irten hirian lan egiteko. Ponek igeri egiten ikastea ere nahi du. Nik ezin dut egin, inoiz ikasi gabe.

Arreta eta sexua

Isaanen egunek eredu finko bat jarraitzen dute. Edonora joaten diren, familia osoa joaten da haiekin. Ez dute pribatutasun handirik. Farang pozik dago gauez hotelean dutxatu eta ohe normal batean lo egiten duenean. Nit-ek farang-ari ezer gutxi falta zaiola ziurtatzen du, arretaz eta sexuaz dutxatzen du. Faranga berarekin maitemintzea espero du. Farang-i arreta hori gustatzen zaio eta ezin du nahikoa. Besarkada asko dago. Nit-ek jakin nahiko luke zainduko duen ala ez, baina farangari galdetzeko goizegi dela uste du.

Nit Pattayako tabernako bizitzari buruz hitz egiten du. Gauero edaten duela jakinarazi dio farangari. Askotan gehiegi. Alkoholak bere herabetasuna gainditzen laguntzen du. Hori badakite bere tabernako zaindariek. Nit nolabaiteko erregulartasunez mozkortzen saiatzen dira. Badakite Nitek ezin diola ukatu andre bati edateko. Nit kezkatzen du edateagatik. "Ez da ona nire gorputzarentzat", dio Nitek emeki. Farangek keinua egiten du.

Hegazti zaurgarri gisa ikusten du eta gero eta arduratsuagoa sentitzen da. Babestu nahi du. Hala ere zuhurra da. Batez ere diruaren atzetik dabiltzan Thai andreen istorioak ezagutzen ditu. «Baina denak ez dira horrela izango», uste du. "Ezin dut berarekin imajinatu, hain gozoa eta zintzoa da". Farang-a konturatzen da tabernako bizitzak ez duela oraindik Nit lausotu. Baina hori denbora kontua izango da. Ez du hori nahi. Ondorioa ulertzen du. Badaki dirua behar duela. Dilema zail bat aurkezten dio.

Familia lehenik

Niri farang-a gustatzen zaio eta gustatzen zaio, hala ere, bere zeregina eta erantzukizuna ezagutzen ditu. Gurasoek hazi zuten eta horregatik eskertu beharko luke. Orain heldua da bera eta gurasoak zaindu behar ditu. Bere seme-alabek, berriz, Nit zainduko dute geroago, berak ezin duenean gehiago lanik egin. Horrela da eta horrela izan da urtetan Thailandiako landa eremuan.

Esan nahi du farang-a gustatzen zaion bezala, inoiz ez dela lehenik etorriko. Bere aita eta ama eta familiaren zaintza dira lehenik. Inork ez du esku hartzen. Alaba ona izan behar du. Arau budistak ezagutzen ditu. Hori da bere patua, bere Karma. Horretan sinesten du eta horretarako bizi da. Dedikazio osoz eman zion bere zereginari. Dirua emateko. Asko gainditu behar izan zuen horretarako. Pattayako taberna batera farang batekin joateko mugimendua egin du. Nahi ez zuen eta ausartu zen zerbait, baina hala ere egin zuen. Bere bizitza apur bat erraztu ziolako.

Farang honek ez badu zainduko, beste farang batean jarriko du begirada. Gutxiago dibertigarria den arren. Bere burua asmatu dezakeelako. Gogor lan egin dezake, egunez egun. Bere alaba oso gutxitan ikustera ohituta dago. Lurrean lo egitea ez da arazorik Nitentzat, afaltzeko fideo zopa apur bat nahikoa da. Nit bere paperean finkatzen da. Farangaren emazte ona izan nahi du, baldin eta bera eta familia zaintzen baditu. Horiek dira Isan idatzi gabeko legeak.

Jai dee

Isaan-en azken eguna Tesco Lotus-era, saltoki handi bat, bisitatzeko eskainia dago. Farangak bere “Jai dee” hitz egiten uzten dio –bere bihotz ona– eta Tesco-ko umeentzako arropa, oinetakoak eta jostailuak erosten ditu. Faranga milaka baht pobreagoa da, baina haurrak poz-pozik daude opariekin. Isaan-en igarotakoan Bangkokera itzultzen dira handik Koh Samuira hegan egiteko. Farangak astebete pasa nahi du hondartzan.

Familia osoa autobus geltokira joaten da farang eta Nit agur ikustera. Nit-ek berriro agur esan behar dio alabari. Eta zenbat denborarako? Farang-ak arazoak dituela nabari da. "Kaka", pentsatzen du. «Bere umearekin egon beharko luke. Eta ez Pattayako hain taberna makal batean».

Azken astea oporrak zoragarria da. Farangek eta Nitek oso ondo pasatzen dute elkarrekin. Nit-ek umore handia duela eta konpainia bikaina dela frogatzen du. Farang bere bizitzako oporrak izaten ari da. Nit orain uste da garaia dela bere finantza egoera farangarekin eztabaidatzeko. Emeki hasten da. Farangak Pattayako bere gela ordainduko duen galdetzen du. Niten kezka iturri errepikakorra. 2.500 baht baino ez da, hilero 68 euro inguru. Farangak ez du horren inguruan luze pentsatu behar eta dirua hilero bidaltzea onartzen du.

Hileko ekarpena

Farangak etorkizunean pentsatzen du. Nit-ekin harremana mantendu nahi du eta gainera itzuli Thailandia joan bere bila. Laster tabernan lanera itzultzea pentsatzeak nazka ematen dio. Benetan uste du ez dela taberna batekoa eta bere umearekin egon beharko lukeela. Farangak uste du urtebete igaro ondoren Pattayara bisita egitera itzultzen denean, beste Nit bat aurkituko duela. Erabat nazkatuta tabernako bizitzarekin tatuajeekin eta agian alkoholaren menpekotasunarekin. Edo bera zaindu nahi duen beste farang bat ezagutuko du. Badaki ados egongo dela, diruak izaten jarraitzen duelako motibazio nagusia.

Farang konturatzen da aukera zailak egin behar dituela. Soldata normala du eta nekez lortzen du. Hala ere, hilero zazpi eta zortzi mila baht-ko zenbatekoa aurreztu dezake. Haren kutxaren kontura dago Thailandera hurrengo bidaiarako. Ez mantentzeak esan nahi du denbora gehiago beharko duela bere bila itzultzeko.

Farang ere susmagarria da. Hiru farang babesle eta thailandiar mutil-laguna dituzten tabernariei buruzko istorioek burutik ibiltzen dira. Eta ezkutuan taberna batean lanean hasiko balitz? Tailandiarrek gezurretan arazo gutxi dute.

Berarekin eztabaidatzea erabakitzen du. Hori ez da erraza Nitek oraindik ingeles gutxi hitz egiten duelako. Hilero zortzi mila baht (220 euro) bidaltzea proposatzen du, baina tabernako bizitza utzi nahi du. Nit ziztadak berehala. Arrautzak aukeratzen ditu bere diruagatik. Tabernako irabaziak oso etsigarriak dira beretzat. Gaur egun, Farang gutxiegi dago Pattayan eta bere tabernan bezeroak bizimodu ona irabazteko.

Etxera itzultzen denean, beharbada lana bila dezake Isaanen. Hiru mila baht irabazten baditu, hamaika mila baht ditu guztira. Isan estandarrentzat hori diru asko da. Lehenik eta behin gurasoekin eztabaidatu nahi du. Farangak Nit-i inpresionatzen dio gezurra esaten badu, amaitu dela. Orduan diru postua ixten da. Nit-en gurasoak ados daude eta pozik daude Nit etxera itzuliko delako.

Irten Pattayatik

Nitek, hala ere, zalantzak ditu. Ez hainbeste diruaz, bere askatasunaz baizik. Hemendik aurrera farangaren menpe dago. Ez zaio gogoko pentsamendu hori. Tabernan lan egitea ez da dibertigarria, batez ere azkenaldian Nit aspertuta dago. Baina berak erabaki zezakeen. Nit-ek badaki farang ez direla fidagarriak eta gezurrak diren beste tabernarien istorioak. Hilero dirua transferituko dutela agintzen dute baina pixka bat igaro ondoren gelditzen dira. Orduan benetan arazoak ditu.

Pattayako logela utzi du. Orain lagunak dituen tabernatik irten da. Farangak bere promesak betetzen ez baditu, bere familiari eta alabari agur esan behar die berriro. Ondoren, itzuli Pattayara, bilatu gela bat eta bilatu lan egiteko taberna bat. Orduan dena berriro hasten da. Itzuli berriro aurpegia galtzea esan nahi du. Herritarrek eta beste tabernariek barre egingo diote.

Nit hasperen egiten du eta farangaren aldeko apustua egiten du hala ere. Zintzoa dela eta bere promesak bete behar dituela ulertzen duela apustu egiten du.

Bihar 3. zatia (finala)

- Berriz argitaratutako artikulua -

6 erantzun "Tabernako neskame baten ipuina (2. zatia)"-ri

  1. Harry Roman dio gora

    Nagluan eta Pattayan bizi izan zen denbora batez: istorio hauetako dezente bizi izan zituen, amaiera ezberdinekin. Batek bere bizitza Thailandiako "farang" batekin lotu du 30 urtez eta gaur egun abokatu eta abokatu lizentziatua da.

  2. Kasko aldartea dio gora

    Oso istorio polita

  3. Tino Kuis dio gora

    Beno, istorio ona da eta errealitatea modu askotan islatzen du. Baina ez denetan. Aipua:

    «Nit-i farang-a gustatzen zaio eta gustatzen zaio, baina badaki bere zeregina eta ardura. Gurasoek hazi zuten eta horregatik eskertu beharko luke. Orain heldua da bera eta gurasoak zaindu behar ditu. Bere seme-alabek, berriz, Nit zainduko dute geroago, berak ezin duenean gehiago lanik egin. Horrela da eta horrela izan da urtetan Thailandiako landan ....... Bere aita eta ama eta familiaren zaintza lehenik. Inork ez du esku hartzen. Alaba ona izan behar du. Arau budistak ezagutzen ditu. Hori da bere patua, bere Karma».

    Eztabaida asko izan ditut, batez ere sare sozialetan, honi buruz. Denak ez daude horrekin ados. Iruzkinak 'Nire aitak apustu egiten du eta amak edaten du, lagundu behar al diet?' Bi anaia ondo irabazi ditut eta ez dute inoiz laguntzen!». 'Amak astero deitzen du diru gehiago eskatzeko, erotu egiten nau!' "Neure familiari eta gurasoei ere nekez eutsiko diet?"

    Thailandian egon nintzen garaian, euren seme-alabek lagundu ez zuten adineko jende asko ezagutu nuen. Eta ez du zerikusirik budismoarekin eta karmarekin. Gurasoek eta fraideek hori esaten diete. Zama normalean alabaren gain jaisten da.

    • Rob V. dio gora

      Bai Tino, nik ere hori entzun nuen. Gurasoei laguntzea horren parte da, baina horretarako mugak daude. Gainera, pertsona bat ez da bestea. Batzuek beren buruari erabat jaramonik egingo diete gurasoei, beste batzuek ez diete gurasoei eta tarteko guztia axola. Asmatzen dut praktikan hauxe da: bai nire gurasoei laguntzen diet behar den tokian, zahartzaroan diru-sarrera gutxi edo bat ere ez dute, beraz, txikitan gurasoak nirekin zeuden bezala laguntzen diet. Zenbateko laguntza egokia den guztiaren araberakoa da (haurra, gurasoak, gainerako senideak, era guztietako egoerak, etab.).

      Oraindik gogoan dut nire maitasuna bere amarekin hitz egiten ari zela eta, gero, frustrazioarekin zintzilikatu, gero nigana bueltatu eta amak diru gehigarria eskatu ziola esan zidan. "Zure amari laguntzen diozu, ezta?" Galdetu nion, eta gaineratu zuen amek hilero X zenbatekoa jasotzen zutela berarengandik, eta laguntza gehigarria behar zenean, baina bere ama ez zela orain horrela eta gogor lan egin zuela eta guk ere dirua behar genuela, eta horregatik baztertu zuela. amaren eskaera. Eta horrela bakoitzak bere lehentasunak nonbait jartzen ditu. Gurasoek ez dute dirua zuhaitz batean hazten den bezala lortzen.

      Budarekin zerikusi gutxi dauka, sozialki zentzua duen zerbait besterik ez da. Zahartzaro-hornidura eskas batekin, guk, Herbehereak, Thailandiak edo Timbuktu izan, maite ditugun familiari / senideei / maite ditugun pertsonei lagunduko genieke. Orduan ondo eta sozialki ari zara, normala baino ez, ezta? Ekintza bat antisoziala sentitzen bada, erlijioso batek irmo konpromisoa har dezake arlo horretan ere ondorioak egon daitezkeela. Baina hori aitzakia erraz gisa edo beste norbaitekin jotzeko makila gisa ere ikus dezakezu.

      • Bert dio gora

        Nire amaginarrebak 7 seme-alaba ditu eta nire emazteak bakarrik transferitzen du dirua hilero. 1 Anaia noizbehinka bada zerbait barkatu eta gainontzekoek ez badute ezer libratu.

  4. TheoB dio gora

    Istorio hau 2016. urtearen amaieran jada argitaratu zen foro honetan eta askoz ere denbora luzeagoan idatzia izan behar zen, bikotea telefono-elkarrizketak egiten ari baita. Gaur egun komunikazio aukera askoz gehiago eta askoz hobeak eta merkeagoak dituzu smartphone baten eta datu-konexio baten bidez. Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo eta LINE eta Messenger aplikazio ezagunak barne.

    Istorio hau idatzi zenean oraindik ere aldian-aldian topa dezakezu gurasoak lehenbailehen jartzen dituzten eta haiek zaintzea haien betebehar sakratua zela uste duten thailandiarrak, baina, Tinok idatzi zuen bezala, gaur egun oso gutxitan topatzen dituzu thailandiar horiek.
    Gure familia (nire bikotea, ni eta gure seme-alaba adingabeak) lehenik jartzen ez duen harremana akordio hauste bat da niretzat. Uko egiten diot mailegu-emaile gisa jardutea 2., 3. edo baita 10. mailan.

    Nire ustez, gainera, istorio errealista bat da, bikoteak ez dakiela benetan nora joango den erakusten duena, bi mundu guztiz ezberdinetatik datozelako. Ausartzen naiz esatera, foro honetako irakurle askok, ni barne, thailandiar (bargirl/mutil) batekin harreman finko batean sartu nintzen lehen aldiz, ez zekiela benetan zertan sartzen ari ziren.


Utzi iruzkin bat

Thailandblog.nl-k cookieak erabiltzen ditu

Gure webguneak hobeto funtzionatzen du cookieei esker. Horrela zure ezarpenak gogoratu, eskaintza pertsonal bat egin eta webgunearen kalitatea hobetzen lagunduko diguzu. irakurri gehiago

Bai, webgune on bat nahi dut