Katoey bat: ez haragirik ez arrainik!

Katoey-ak edo ladyboy-ak negatiboki agertzen dira askotan eta –zintzoak izan gaitezen– blog honetan ere ez dira beti begi onez ateratzen. A, nik neuk parte hartzen dut horretan, badakizu, pertsona horiei buruz txantxak eginez, baina aitortzen dut ez dudala ulertzen haien antzezteko eta pentsatzeko duten izaera.

Bangkok Post-ek duela gutxi Katoeyko ikasle bati egindako elkarrizketa agertu zuen eta artikulu ona iruditu zitzaidan. Ez dudala dena orain ulertzen, baina ulermen pixka bat gehiago lortu dudala. Horregatik pozik itzuli nintzen (batzuetan aske samar) Thailandiako Blogerako. Istorio honen izenburua Bangkok Post-etik dator:

"Graduazio eta graduazio zeremonien garaia da eta Thammasat Unibertsitatean egin zen zeremonia horretan, Baramee Phanich-en emanaldian jarri ziren begirada guztiak. Gizarte zientzietako ikasle gizonezko honek titularrak izan zituen unibertsitateari aldez aurretik baimen ofiziala eskatuz ekitaldirako emakumezko arropaz janzteko. Gizon gisa agertzeari uko egin zion genero arazoak saihesteko.

Baramee, Denjan ezizenez ezagunagoa, komunikabideen sentsazioa bihurtu da eta hainbat telebistako albistegietan agertu da. Dena den, bere kasua azaleko sentsazionalismoa baino gehiago da: graduatu zen bere tesia “cross-dressing”-a eta komunitateak fenomeno honen aurrean duen jarrerari buruzkoa zen. Unibertsitateari egindako eskaerari eusteko mediku ziurtagiria ere erabiltzeak hartu zuen erabakiak LGBTren defendatzaile batzuen erresistentzia eta protestak eragin zituen.

Bere egun handiaren bezperan, Barameerekin hitz egiten dugu, ziurrenik urteko graduatu argazki gehien atera duenarekin.

Asko aldatu al da zure bizitza istorioa hautsi zenetik?
Gaur egun oso ezaguna naiz akademikoen munduan. Idatzi dudan tesia polemikoa bihurtu da eta eztabaida asko eragin ditu jakintsuen artean. Nire laneko pertsona batzuek telebistako agerraldietatik aitortu naute, baina arlo horretan ez da asko aldatu. Aldaketa esanguratsu bakarra da orain nire pentsamenduak eta iritziak adierazten dituen hizlari gisa ikusten naizela. Egunkari eta aldizkari askotan elkarrizketatu naute eta horrek nire idealak adierazteko aukera eman dit.

Zergatik aukeratu zenuen transgeneroen jantziari buruzko tesia idaztea graduazio garaian?
Benetan erabil zitekeen zerbait egin nahi nuen eta ez nonbait liburutegi batean desagertuko zen tesi bat besterik ez. Nire irakasleek eta aholkulariek gai hau sakonago aztertzera animatu ninduten. Zortea ere badut Thammasat-en, unibertsitate nagusian, ikasi izana Thailandia Zuzenbideko ikasleentzat eta ikasleen eskubideentzat.

Esaiguzu zure tesiaren edukiari buruz.
Nire tesirako pertsona garrantzitsu batzuk elkarrizketatu nituen, besteak beste, Nok Yollade (lehen transexuala, emakumezkoen arropa janzten zuen graduazioan), soziologiako irakasle batzuk, nire psikiatra eta Thammasat Unibertsitateko ikasleen gaietarako errektoreordea. Lantzen ditudan gaietako batzuk askatasunaren eta eskubideen oinarriak, gizarteko sinboloei buruzko teoriak eta genero ezberdinetako identitate mota desberdinak dira.

Nola aurre egiten diezu iruzkin negatiboei eta zurekin ados ez dauden pertsonei?
Ezinezkoa da denak nirekin ados egotea. Milioika pertsona daude milioika pentsamendu dituztenak. Horrek kolorea ematen dio bizitzari edo bestela mundua afera aspergarria izango litzateke.

Baina uko egiten diot gerra “psikologiko” baten biktima izateari. Emakume batzuek galdetu dezakete zergatik katoey bat emakumezko arropaz jantzi behar den. Benetan munduaren amaiera al da zure burua gizon gisa aurkeztea eta ilea gizon baten moduan moztea? Hala ere, ez daude nire larruan, ez dakite nola sentitzen naizen. Esan bezala, milioika pertsona daude eta bakoitzak bere sinesmenak ditu.

Uste duzu gaur egun jendea irekiagoa dela arazo honi buruz?
Jendeak ez zaitu maite, hori bere eskubidea da eta hori errespetatzen dut. Baina jendeak ulertzen ez badu, ulertzen laguntzea betebeharra dela iruditzen zait. Edozein arazo arrazoituz konpondu dezakegu, ez sinpatia eskatuz. Ez dut erruki eske, azaltzeko aukera eman diezaioten erregutzen ari naiz. Arazoa azalduko diot entzungo duenari.

Beti jakin al duzu emakumea zinela?
Egia esanda, berriro benetako gizona izateko sendabiderik balego, horretara joango nintzateke. Baina ezin dut aukeratu, nire gogoa beti izan baita horrela. Ez da nire heziketagatik ere, amak zantzu batzuk ikusi baitzituen txikitan. Mutil gisa hazi nintzen, zorrotz samarra ere, nire aita soldadutzan zegoelako, baina nire izpiritua emakumezkoa izan da beti.

Fraide bihurtu nahi duzula eztabaidagarria da.
Arrazoi bakarra da maite ditudan pertsonentzako fraide bihurtu nahi dudala. Nire gurasoek ez dute uste beharrezkoa denik, pertsona ona izatea esaten dute, nahikoa da. Hala ere, gure sinesmenean ezinbesteko pentsamendua da gurasoak zerura joatea fraide den semea badute. Nire amona, asko maite dudana, erlijiosoa da eta ni monje bezala ikusi nahiko nuke. Baina aukera izango banu, “buad chee” (moja) bihurtu nahiko nuke.

Noiz hartu zenuen Denjan izena?
Nire lagunek horrela deitzen didate Dok Som Tong See telebista-drama eman ostean. Denapa ere deitzen didate. Jaiotzean Den ezizena jarri zidaten, ez dut sekula izen hori aldatu, ez baitut ni nor naizen batere ezkutatu nahi. Facebooken erabiltzen dudan izena Baramee Phanich da, parentesi artean Denjan duela. Lagun moduan gehitzen nauen guztiek badakite ez naizela benetako emakumea eta ez badakite, hala ere esango diet. Aurpegian kirurgia plastikoa egin nezake, baina hori ez zait gustatzen, berehala ikusten duzu faltsua dela. Harro nago gurasoek eman zidatenaz eta ez dut hori aldatuko.

Nola ikusten duzu zure etorkizuna?
Etorkizunak esango du. Nire idealen alde lan egin nahiko nuke eta eredu izatearekin ere amesten dut. Bizitza ona eta zoriontsua izateko familia bat lagundu nahi dut. Nire zoriona gurasoak eta amona zaindu ahal izatea ere bada, haiek nirekin egin zuten bezala. Uste dut gure betebeharra dela gure gurasoak zaintzea eta gizartearen alde zerbait ona egitea».