Thailandiako psikologia, balioak eta portaera ereduak

(Cat Box / Shutterstock.com)

Thai gizon bat harro dago besteek berdin eta askatasunean tratatu nahi dituen gizarte baten erdian. Nazioaren patua zaintzen du, baina bere pentsamenduak sarritan bere autoestimua ateratzen duen bere egoerara eta bizitzako arrakastara jotzen du. Gehiago begiratzen du. Beraz, kontrolatua izan behar da, barkatzailea eta sortzailea, baina batzuetan esanekoa ere bai.

Tailandiar emakume bat bere familiarekin inplikatzen da gehien, batez ere hortik ateratzen du bere autoestimua eta lorpen-sentsazioa. Horrek eta adiskidetasunak baldintzatzen dute bere zoriontasuna eta barne bakea. Gauza ederrak gustatzen zaizkio. Gehiago ikusten du bizitzaren barnealdea. Arreta, ardura, maitasuna eta ulermena beharrezkoak ikusten ditu horretarako, hezkuntzaz gain.

sarrera

1978 eta 1981 artean, Sunaree Komin-ek eskala handiko ikerketa bat egin zuen thailandiarren balio eta portaera-ereduen inguruan. Gizarteko atal guztietako 2469 thailandiarrei galdetegiak aurkeztu zizkien. Subjektuek azken hogei balio sailkatu behar izan zituzten (hau da, gure bizitzan ahalegintzen garen balioak, baina ezin ditugun perfekzioan inoiz lortu) eurentzako garrantziaren arabera.

Horrez gain, hogei balio instrumentalekin gauza bera egin nahi duten galdetu zaie (azken balioak jabetzeko erabiltzen ditugun balioak dira). Balio terminalak, adibidez, jakinduria-ezagutza, benetako adiskidetasuna eta edertasuna dira. Balio instrumentalak honako hauek dira: esker ona, gaitasuna eta ausardia.

Hainbat modutan aurkitu zuen emaitzak oso egonkorrak zirela pertsona berarentzat eta erantzunaren desiragarritasun sozialak eragin txikia zuela. Balioak ez dira inoiz guztiz egonkorrak pertsona baten bizitzan zehar edo denboran zehar kultura jakin batean, balioak neurri batean egoera aldakorretara egokitzen dira, baina denboran zehar koherentzia nahikoa dago ondorio orokorrak ateratzeko. marraztuta.

Zoritxarrez ezin izan dut eskala honetako eta kalitate honekin ikerketa berriagoak aurkitu.

Batez bestekoez ari gara, Thailandiako biztanleriaren hedapena handia da. Batez besteko thailandiarra, 'the' thai ez da existitzen. Thai baten aurrean jartzen garenean zentzugabekeria da hari hemen batez besteko gisa deskribatzen diren balio edo portaera ereduak egoztea, beraiekin desberdina izan daiteke hegazkinez. Beste era batera esanda: thailandiar asko holandar askoren antzekoak dira eta alderantziz euren balioei eta jokabide-ereduei dagokienez, eta zati txiki bat baino ez da bata bestearengandik oso desberdina. Azken finean, guztiok gara gizakiak.

Azterketaren emaitzak

Thailandiako gizon eta emakumeentzako azken balioak.

Zenbakiak sailkapena adierazten du eta plus zeinuak desberdintasun estatistiko argia dagoela adierazten du.

(Segurtasun nazionala oso altua da ikerketa barneko eta atzerriko gatazka larria den garaian egin zelako).

Laburpen laburra

Emakume thailandiarrentzat garrantzitsuagoak diren azken balioak: Familiaren zoriontasuna; norberaren errespetua; Arrakasta bizitzan; Benetako adiskidetasuna; Edertasuna.

Balio terminalak garrantzitsuagoak Thai gizonentzat: segurtasun nazionala; Berdintasuna, Askatasuna-Independentzia; bizitza erlijiosoa; Gizarte Aitorpena; Egoera Aberastasuna.

Balio instrumentalak Thailandiako emakumeentzat garrantzitsuagoak: Independentzia; Erantzukizuna; Egoera eta kasuetan harkorra; Zaindu-Arreta; Heziak; Dibertigarria-Umoretsua; Garbi-Txukun.

Balio instrumentalak garrantzitsuagoak Thai gizonentzat: Kontrolatua-Tolerantea; barkatzen; Elkarren menpekoak- Lagungarria; Obediente-Errespetuzkoa; Irudimen-sortzailea.

Suntaree gaur egun Thailandiako balio horiek guztiak non sortzen diren deskubritzen saiatzen da. Ez hainbeste budismoa, baina Thailandiako gizartearen nekazaritza-izaera, pertsonen arteko harremanak azpimarratzen dituena, horren erantzule nagusia da, dio.

(2p2play / Shutterstock.com)

Thailandiako gizartearen hainbat talde

Inkestaren emaitzak adinaren, diru-sarreren, hezkuntzaren eta hiri-landa-desberdintasunaren arabera definitutako taldeetan ere banatzen dira (Suntare-ek ere banatu egin zituen kontserbadore-liberalak, erlijiosoak eta ez-erlijiosoak, budistak eta musulmanak, eta lanbideetan, nik egingo dudan bezala). ez gehiago sakondu). Zenbaki fetitxista naizen arren, labur-labur deskribatuko ditut desberdintasunak, batzuetan txikiak baina askotan nahiko handiak.

Adina. Oso aurreikusgarria: 15-19 urte bitartekoek puntuazio altua: Norbere buruaren errespetua, Independentzia, Benetako adiskidetasuna.
22-29 urterekin: Arrakasta bizitzan, Maitasun heldua, Anbiziotsu-Langilea, Irekia eta Ausarta baina segurtasun nazionala, Obedientzia eta Erlijio bizitza, aldiz, baxuak dira.
30-39 urteko gazteengan Berdintasuna, Kontrola eta Lasaitasuna garrantzitsuak direla ikusten dugu, geroago Obedientzia, Segurtasun Nazionala, Munduko bakea, Erlijio bizitza eta Jakinduria-Ezagutza lehen planoan daude.

Errenta.  Hona hemen agian desberdintasun handienak. Talde aberatsak Arrakasta, Jakituria-Ezagutza, Erantzukizuna, Zintzotasuna eta Gaitasuna lortzeko ahalegintzen den bitartean, pobreek, batez ere pobreenek, Erlijio Bizitza, Barkamena, Lagungarritasuna, Zaintza-Kontuan hartu, Maite-Samur eta Esaneko-Errespetuzkoa aukeratzen dute.

prestakuntza. Hemen ere alde handiak daude. Gutxien ikasi dutenek Erlijio Bizitza, Anaitasuna eta Munduko Bakea aukeratzen dituzte, eta goi mailakoek, aldiz, gehiago ikusten dute bizitzan arrakasta, norberaren errespetua, berdintasuna eta jakinduria-ezagutza. Ikasketa gutxikoen balio instrumentalak behartsuenak bezalakoak dira: Zaintsua, Jatorra, Barkatzailea, Elkarrekiko menpekoa eta heziketa handikoek beren azken balioak bilatzen dituzte Hezkuntza, Gaitasuna, Ausardia eta Irekitasuna.

Hiri-landa. Horrek zerikusi handia du diru-sarrerekin eta hezkuntzarekin. Herritarrek Familiaren Zoriontasuna eta Segurtasuna, Arrakasta, Autoerrespetua, Bizitza Atsegina, Berdintasuna, Edertasuna, Maitasun Heldua eta Bizitza Zirraragarria lortzeko ahalegintzen dira, baina landa-eremuek lasai hartzen dute eta gehiago sentitzen dute Segurtasun Nazionala, Erlijio Bizitza, Senidetasuna eta Familia Segurtasuna.

Instrumentuan, hiriko biztanleek, demagun Bangkok, Independentzia, Erantzukizuna, Konpetentzia, Ausardia, Irekia, Sormena eta Lan gogorraren bidez egiten dute.
Nekazariek gehiago egiten dute pertsonen arteko balioekin, hala nola esker ona, obedientzia eta barkamena.
Hala eta guztiz ere, hiriko biztanleak ez ziren herrialdeko biztanleengandik desberdintzen Askatasunaren eta Berdintasunaren balioak. Horrez gain, bi talde hauek antzekoak ziren "lubrikatzaileen" portaera-eredu sozialetan: Egoera-jasotzaileak, Polita-Lagungarria, Zaintsua, Lasai-Zuhurra eta Pozik.

Plazerra, 'sanouk' azken postuan dago talde guztietan. Agian 'sanouk' gure 'erosotasuna' bezalakoa da, atsegina eta beharrezkoa baina ez bereziki bilatu beharreko balio bat.

Balio jakin bat bilatzen ari bazara zein thailandiarrekin harremanetan jarri behar duzun informazio guztitik egiaztatu dezakezu. Egiazko Adiskidetasuna nahi baduzu, onena mediku-ikasle (edo erizain) gazte batekin aurkituko duzu. Erlijioari interesatzen bazaizu, joan zaitez nekazari zahar eta pobre batekin. Gizon anbiziotsu eta langile batek, logikoki, hiriko biztanle aberatsago eta ikasi batekin aterpea bilatu beharko luke. Baina ezaugarri sozial eta interpertsonal onak dituen pertsona bazara, edonora joan zaitezke.

Thailandiako balio amerikarrekin alderatzea

Amerikarrentzat handienak diren azken balioak hauek dira: Munduko Bakea, Askatasuna, Berdintasuna, Jakinduria-Ezagutza, eta balio horiek guztiak erdian daude thailandiarrentzat. Tailandiarrek segurtasun nazionala, bizitza erlijiosoa eta anaitasuna dute azken balio garrantzitsu gisa, azken biak ere ez dira gertatzen amerikarrengan "Salbazioa", "Salbazioa, salbazioa" deitu behar ez badugu, hau da, erdi-erdian dagoena.

Balio instrumentalei dagokienez: estatubatuarrek anbiziotsua, irekia eta ausarta baloratzen dute, eta thailandiarrek gehiago baloratzen dute, besteak beste, independentea, esker onekoa, solidarioa, jatorra, kontrolatua eta harkorra egoeretan. Amerikarrekin, Grateful and Controlled ez da batere gertatzen lehen hogeietan. Beste balioak gutxi gorabehera berdinak dira. Independentzia maila altua da Thailandiako biztanle-talde guztien artean eta nahiko baxua da amerikarren artean.

Ondorioa

1 Thailandiako balioak eta portaera-ereduak nahiko zatikatuak eta zatikatuak dirudite populazio-talde ezberdinen artean (pobre-aberats, hiri-landa, etab.), batez ere azken balioei dagokienez. Balio instrumentalak eta pertsonen arteko balioak, hala nola esker ona, solidarioa, jatorra, lagungarria eta kontrolatua, argi eta garbi islatzen dira talde guztietan eta, agian, Thailandiako kulturaren muina dira. Thailandiak ez du gizarte homogeneorik, baina uste dut Mendebaldeko kulturak askoz ere areago daudela talde ezberdinen arteko desberdintasun gutxiagorekin. Agian horregatik Thailandiak elkartasun gutxiago eta gatazka gehiago ditu.

2 Thailandia hazten ari da Mendebaldeko gizarterantz. Thailandiako hiri, hezkuntza handiko eta aberatsen profila Mendebaldeko herrialdeen batez bestekotik hurbilago dago.

3 Hain zuzen ere, Thailandiako hainbat populazio-talderen arteko balio eta jokabide-ereduetan, antzekotasunez gain, desberdintasun argi asko daudenez, galdera da "Thai kulturaz" hitz egin dezakezun ala ez, kontu handiz ibili beharko zenuke behintzat. kontzeptu horrekin. Uste dut 'Thai kultura' desberdinak daudela. Gainera, kultura ez da uniformea, baina hobe daiteke kolore anitzeko diamante distiratsu batekin alderatuta.

Iturria: Suntaree Komin, Ph.D., Thailandiako herriaren psikologia, balioak eta portaera ereduakBangkok, 1990.

- Berriz bidali mezua -