Zergatik daude okertuta bananak?
Adibide sinple batekin batzuetan kultura eta ikuspegi desberdinen arteko desberdintasun handiak ikus ditzakezu. Batzuek azkar sumatzen dute non dauden desberdintasun horiek, beste batzuek saiakeraren bidez ikasi behar dute eta, noski, badago desberdintasunak batere kontuan hartu beharrik ez duten pertsonen kategoria bat ere.
Hemen jarri nahiko nukeen adibide bat gauzen zergatikaren galdera da. Nik neuk seme-alabarik ez daukadan arren, uste dut badakidala Holandako haurrek gurasoei galdetzen dietela zergatik diren gauzak nola dauden. Zergatik da zerua urdina, zergatik oheratu behar naiz jada eta abar. Gurasoei zaila egiten zaie, baina ulertzen dute ona dela seme-alabak jakin-mina izatea, jakin-min horrek era guztietako gauzak ikasten laguntzen dielako. Eta gure seme-alabek ahalik eta gehien ikasi behar dutela uste dugu. Handitzen garenean ere, gure buruari galdetzen diogu zergatik den horrela eta erantzuna bilatzen dugu.
Thailandian oso ezberdina da nire esperientzian. Bertan heziketa haurraren ongizatean zentratzen da batez ere. Haurrak ez ditu egin nahi ez dituen gauzak egin behar, batez ere mutila bada. Haurrak ez du zertan ondo jan behar, baina asko jan behar du eta batez ere haurrak entzuten ikasi behar du eta ez galdera gehiegirik egiten. Haur batek, zalantzarik gabe, ez du dena jakin behar. Ondorioz, Thailandiako haurrak mendebaldeko parekoen atzean geratzen dira ezagutzari dagokionez. Batez ere, 'loso' jatorria deitzen dudan haurrei buruz ari naiz erosotasunagatik. Gutxiago dakit zirkulu aberatsenek heziketari dagokionez nola funtzionatzen duten, baina harrituko nintzateke han oso ezberdina izango balitz.
Horren guztiaren emaitza Thai biztanleria helduan islatzen da. Mendebaldekook «zergatik» hasten diren galderekin bonbardatu ohi ditugun tokietan, thammai (ทำไม) laster ohartzen zara jendeak erresuminarekin erantzuten duela eta zakartzat jotzen duela. Ondorioz, jendea behartuta sentitzen da gauzen kontuak ematera. Eta kontuak eman behar dituzunean, erasotua sentitzen zara. Tailandiarrekin harremanetan, harreman onak eta dena sanook (สนุก) eta sabai sabai (สบาย ๆ) den egoerari buruzkoa da batez ere. Ez duzu hori lortzen galdera kritikoak eginez, besteari bera den bezala onartzen duzula sentiaraziz baizik. Holandar bat pozik dagoenean zerbait zergatik galdetzen diotenean, horrek bere motiboetan interesa duen norbaiti zerbait azaltzeko aukera ematen diolako, thailandiarra erasotua sentituko da eta ondoeza sortuko da.
Ikusten duzu thailandiarrek gauzak dauden bezala onartzeko joera handiagoa dutela. Aldaketaren beharra Mendebaldekoen artean baino presentzia txikiagoa omen da eta aldaketa etortzen bada kanpotik etorriko da eta ez norberaren ekintzen bidez. Esaterako, zure nagusiak nahi dizulako egiten duzu zerbait, baina ez diozu galdetuko zure nagusiari zergatik egin nahi duen, nahiz eta hain ilogikoa izan. Ekintzen kontuak emateko eskaria susmoa eta konfiantza falta gisa bizi da. Mendebaldekoek gauzak beraiei buruz esaten denaren arabera neurtzen dituzte. Thai, hitz egiten ez dena pentsatuz irudi bat osatzen saiatzen da. Ezbairik gabe, horren zentzua hobeto garatuta ere badute. Zerbait esateko moduan arreta jartzen da, tonuak musika egiten du eta hiztunaren gorputz-hizkuntza interpretatzen da. Tailandiako planteamendua sotilagoa da, baina astunagoa da holandar "zuloa"rena baino.
Nahiago dut ez epaitzea zein den hobea den planteamendua, baina ezin dut saihestu erakustea pozik nagoela Mendebaldeko jakin-minarekin hazi izana. Hala ere, Tailandian galdera zuzenik ez egiten ikasi dut, emaitza kontrakoa izan ohi delako.
Eta Mendebaldeko planteamenduarekin ere, oraindik ez dakit zergatik dauden okerrak bananak.
Hau jakitea ona da, orain saiatu praktikan jartzen. Zergatik zergatik zergatik entzuten dudan batzuetan.
"Oraindik ez dakit zergatik dauden okertuta bananak"
Ados, Thai azalpena... bestela ez dira kabitzen euren oskolean!
Benetako arrazoia, platanoa zuhaitzaren gainean goitik behera multzo trinko gisa hazten da, eguzki-argiak eta grabitateak gorantz apuntatzen dituzte.
Zergatik eta nola eta zer jakin nahi baduzu, ikusi banana-lurretan izen ezagun baten esteka hau...
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Pozik zaude eman duzun azalpenarekin: 'Thaiek horrela erreakzionatzen dute', 'Mendebaldarrek horrela'.
Baina hurrengo galdera sakona da zergatik erreakzionatuko luketen thailandiarrek eta mendebaldekoek modu ezberdinean...
Galdera horren erantzuna Thailandiako jendeak mendeetan zehar bazekiela galderak egitea alferrikakoa zela.
Populazio gehiena bere lur zatitik bizi zen, eta euririk egiten ez bazuen, zure uztak huts egin zuen, eta gose joan zinen, jainkoek hala erabaki zuten.
Eta jainkoek ez dizute galdetu zergatik.
Ekarpen ona eta garrantzitsua Bram-ek Thailandiako eguneroko bizimoduari dagozkion desberdintasun kulturalak aintzat hartzeko. Jarraian, Thailandiako eta Mendebaldeko kulturarekin ditudan esperientziak osatuko ditut.
Urteetan zehar larunbatetan ingelesa irakasten nien adin ertaineko eta helduagoko thailandiarrei, gehienek atzerrian seme-alabak zituzten eta bertara joaten zirenean ingeles pixka bat hitz egin nahi izan zuten, suhia eta gurasoekin. Ikasgaietan konfiantzazko harreman ona sortu nuen haiekin, baina irakasle batek ere batzuetan puntu itsu bat izaten du eta akats nabarmena egin nuen "izan" aditza iraganaldian komunztatzean. Nire ikasleen erantzunik ez. Denbora pixka bat igaro ondoren, nire akatsa neuk aurkitu nuen eta nire ikasleei aurre egin nien, nire partetik akatsen bat gertatuz gero, noski zuzendu nezaketela. Erreakzio gutxi edo bat ere ez eta hau ezin hobeto egokitzen da goiko Bram-en istorioarekin.
Orain mendebaldeko bertsioa. XNUMXko hamarkadaren amaieran enpresa handi bateko kontratazio eta hautaketa sail bat zuzendu nuen.
Eguna zergatik galdera batekin hasi eta horrekin amaitu zuen langile bat nuen. Lan egiteko itxaropenik gabeko kasua. Ez dio axola zenbat azalpen arrazionala eman duzun, zergatik galdera etengabe etortzen zen. Zergatik galdera batek beti defentsiboan jartzen zaitu eta ezinezko egiten du argudioen eta argumentuen aurkako elkarrizketa normal bat. Egoera batzuetan errespetu faltaren adierazpena ere bada.
Zorionez, bi adibide hauek kultura baten eta bestearen arteko desberdintasun kulturalen ezagutzan laguntzea, oraindik ere agerian daudenak.
Nire emazteak 4 urte daramatza Holandan bizitzen, eta hasieran ere zoratu egin zen nire galderekin zergatik, zergatik, baina orain konturatu da galderak eginez jakintsuagoa egiten zarela eta ez duzula dena beretzat hartu behar.
Orain ere zuzendari baten aurka doa nire aholkuaren arabera, beharrezkoa dela uste badu, bere arduradunarekin hitz eginda jarri nion adibide hori eta ikusi baitzuen arazoak konpontzen direla lan harremanari kalterik eragin gabe.
Eta pixkanaka bera ere galdetzaile bihurtzen da, beraz, oraindik itxaropena dago Thailandiarentzat.
oso artikulu polita, eta ondo idatzita
Maarten
Arazoa hau da: zergatik galderak ez dira sarritan benetako 'zertarako galderak', iruzkin gehiago edo gutxiago kritikoak baizik. Hori askotan bizi da. Noski, ez du zertan horrela izan.
Zergatik zabiltza hain berandu?
Zergatik ez dago janaria prest oraindik?
Zergatik aparkatu zenuen autoa han?
Zergatik ez duzu arrainik erosi?
Zergatik daramazu berriro blusa horia?
Zergatik zaude berriro mozkortuta, ama?
Hori da, halaber, Herbehereetan zergatik galderari askotan erantzuten zaion 'Horregatik!' Edo "Zergatik jakin nahi duzu?" Herbehereetan ere zergatik galderak ez dira beti estimatzen. Tailandiarekin zenbat alde dagoen ez daki. Pertsonalki, ez dut asko pentsatzen. Galdera mota hauek askotan ez dira dibertigarri gisa (sanoek) bizi Herbehereetan ere.
Honela ere galdetu edo esan dezakezu:
Berandu zabiltza, esan! Zerbait gertatu al da? Kezkatuta nengoen.
Gose naiz! Presta dezagun janaria.
Han aparkatu duzu autoa! Warer hurbilago espaziorik ez?
Erosi arraina hurrengoan. Hori gustatzen zait.
Kaixo, berriro lore hori? Blusa gorri hori askoz hobeto gustatzen zait.
Utzi edaten, ama! Mesedez!
Horrek elkarrizketa askoz atseginagoa egiten du.
Zergatik galdera bat egiten baduzu, ondo, baina lehenik eta behin azaldu zer esan nahi duzun, sarrera labur bat. 'Ikusten dut.. entzuten dut.. horregatik jakin nahiko nuke zer..nola..etab. Orduan erantzun nahiko ona izango duzu beti. Thailandian ere.
Frantzian bizi naiz eta ondorioztatu behar dut hemen gizarte bertikalki gizartean, zergatik galdetzea hainbat (irakasle, irakasle, enpresaburu) ez dela egiten. Hau dagoeneko eskolan hasten da. Obeditzea bertutea da. Ondorioz, klaseak (borrokak) eta abar sortzen dira eta elkarrizketa ez da ikasten. Elkarrekin lan egitea «berdinekin» bakarrik da posible. Beraz, Mendebaldeko gizarteak zergatik hobeto maneiatu dezakeela esatea, nire ustez, orokortzea da. Zorionez, Thailandiako jendeari asko zaintzen da bestearen ongizatea. Gozatu horretaz.
“zergatik” da Nobel Sarirako lehen urratsa.
Kaixo Bram,
Oso ondo pasatu dugu gaurko sarrerarekin.
Eta guztiz zuzena dela azpimarratu behar dut.
Eta, nire izaera bitxia denez, nik ere dena jakin/galdetu nahi dut!!
Chaantjek orduan esaten du: "zu ez sepiek" jaja
Alex maitea, desberdintasunak txikitatik modu zehatz batean programatzen dira.
Eta ez duzu hori beranduago aldatzen bizitzan.
Tailandiako abesti polita thamai askorekin, Zergatik! "Zergatik ez nauzu gehiago maite?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Aspaldi horretara moldatu naiz eta erresignatu egin naiz. Thailandian beharrezkoa dena bakarrik galdetzen eta esaten dut, baita 12 urtez elkarrekin egon naizen emaztearekin ere. Egia esan, ahalik eta gutxien esaten dut eta galdera erabilgarriak eta oso egokiak baino ez ditut egiten. Ez dut asko kontatzen iraganeko esperientziei buruz edo nire iraganari buruz. Norabait joaten banaiz, nire emazteak berariaz eskatzen badu bakarrik esango dut horri buruz. Ez badu ezer galdetzen, nik ez dut ezer esango, thailandiarrek nahiago dute gutxiegi esatea gehiegi baino. Ez baduzu ezer galdetzen, ez da ezer esango.
Gutxitan jakin dut nonbait gidatzen eta sartzen naizenean galdera sakonak egiten zaizkidala. Egia esan, inoiz ez. Inoiz thailandiar batek ez dit ezer galdetu nire herrialdeari buruz, ez nire motiboei buruz, ez nire ibilbideari buruz, ezer ez. Nire emazteaz gain, thailandiar batek ere ez daki nire familiari buruz ezer eta ez didate inoiz galdetu. Badirudi axola zaion gauza bakarra eta badakit nire emaztearen bidez nire finantzak nola dauden.
Aldiz, gure ekintzekiko erabateko desinteres hori da, beharbada, hemen nagusi den giro lasaiaren arrazoia. Denek bakarrik uzten zaituzte. Inor ez dator nahi gabe molestatzera, inor ez da intrusiboa.
Beste aski herrialdetan egon naiz, non haien pushiness ia erotu nauen.
Niri gehien gustatzen zait.
Hori ere nire esperientzia da. Batzuetan uste dut ez dutela inolako interesik egiten duzun horretan. Bizikletaz asko bidaiatzen dut. Tailandiar batek dibertigarria izan zen galdetzen duen gauza bakarra. Hori da dena
Fred maitea,
Kontzentratzen zara, baina mezua argia da: ez zaizu asko galdetzen zeure buruaz eta zure bizitzaz, eta horri aurre egiteko modu praktikoa aurkitu duzu: galdera gutxi egin zeure buruari, egin zeure bidea, baita harreman eta familiaren barruan ere.
Ondo ezagutzen dut hau. Hamabost urte daramatzat landan bizi eta tailanderaz nahikoa hitz egiten dut bertan komunikatzeko, giro onean aritzen naiz auzokide guztiekin eta gainerako herrikideekin. Baina ez oso konfidentziala.
Adibide sinple bat. Mundu guztiak daki Afrikan hezkuntzan lan egin dudala, eta horrek beti sortzen du interesa beste nonbait. INOIZ ez didate galdetu: zerk bultzatu ninduen, zer egin nuen, zein herrialdetan, zein hizkuntzatan. Berez behin eta berriz egiten zen galdera bakarra jokoari buruzkoa zen: lehoiak, elefanteak, gameluak. Eta gainera: ez al zen arriskutsua (irakurri: beltzen artean)?
Herriko gazte batekin bizi nintzela ikusi eta onartua izan zen, noski, familiak ere bai, batez ere, harengan, mutiko basati bat, eragin «mesede» bat nuela iruditu zitzaidalako. Baina hori guztia ere eztabaidatu gabe geratu zen.Behin bizilagun batek galdetu zigun zergatik ez genuen logela batean lo egiten...
Hori guztia zaila da ni bezalako hitzezko pertsona bati ulertzea, baina erabakigarria izan da nire herrian arazorik gabeko bizitzarako.
Batzuetan pentsatzen dut, beste kultura batean bizitzeak ez al du balio besteari askatasun handia emateak, bi aldeetatik eta aldeetatik?
Eta gero 'zergatik' ere badaukazu negar gisa:
Zergatik utzi nauzu?
Zergatik nintzen hain ergela?
Galderek ez dute erantzunik eskatzen, enpatia baizik.
Iruzkin honek goian egon beharko luke, apirilaren 8an, 13.20:XNUMXetan. Barkatu.
Alex,
Holandar bati esaten diodanean Tanzanian 3 urtez lan egin nuela eta ia hogei urte Tailandian bizi izan nintzela, oso gutxitan galdetzen dit inork gehiago: 'Esadazu, nola izan zen hori orduan?' Nire kontua da ez dagoela hainbeste nazio izaeraren menpe, elkarren artean hizketan ari diren bi nortasunen araberakoa baizik.
Noski, nortasunen araberakoa ere bada.
"Ez dela hainbeste nazio izaeraren araberakoa" - nola dakizu hori hala ere?
Ez nuen herrialdeko naturaz hitz egin. Harremanetan egon naizen herrikide GUZTIekin egin dudan behaketari buruz bakarrik.
Orokorrean, bi herrialde desberdintzen dira hainbat alderditan, besteak beste, atzerriko herrialdeekin eta atzerritarrekin harremanen maila eta izaera, bidaia-esperientzia, historia, erlijioa (nola ikusten du batek bestea?)
Nortasuna alde horretatik nabarmentzen dela, "izaera nazionala" deitzen denarekin alderatuta (nire buruak erraz erabiltzen ez dudan terminoa) -izan liteke, baina goiztiarra iruditzen zait hori egitate gisa aurkeztea. Lagun-soinuko orokortasuna iruditzen zait oraingoz.
Nahiko kasualitatea, Tino, zure "teoriaren" arabera Chris eta biok gure Thailandiako bi inguruneetan (unibertsitatean eta herrian) batez ere galderarik egiten ez duten pertsonalitateekin topo egitea eta Chris-ek Herbehereetan batez ere interesa duten pertsonekin topo egitea.
Zer uste du honetaz zu eta nigan dagoen metodologoak?
Beno, Alex maitea, nire eta zure nortasuna izan liteke herrialdeko izaera, ohitura eta hizkuntza trebetasun pixka batekin.
Nire kontua zen desberdintasun horiek guztiak kultura orokorrari soilik egozten zaizkiola normalean, elkarrizketa eta iritzietako pertsonalitateak ere aztertzen ditudan bitartean. Ez dakit bakoitzetik zenbat, aldatu egingo da.
Berriz ere: nire esperientzia da Herbehereetan ere nire jatorria interesatzen zitzaien pertsonaia gutxi topatu nituela. Hori oso ondo izan liteke ni, ez dakit.
Eta kasualitatea, hain zuzen, askotan lege bihurtzen da.
Hori orain ikasi dut eta ahoa itxita eduki dut ahal den neurrian. Bizitza jasangarriagoa egiten du, ez askoz hobea eta horrekin borrokatzen dut batzuetan. Dena den... Gutxi gora-behera egin dezaket etxean nahi dudana, beste emakume batzuen hatzak ukitzen ez baditut...
Erantzuna: zergatik daude okertuta bananak, Andre Van Duinen abestian aurki daiteke:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Idazlearekin guztiz ados. Tailandiar hizkuntza ondo hitz egiten baduzu baino urrunago joan zaitezke. Orokorrean zaila da nire Thai ezagutzen hemen aurkitzea. Bitartean Thai hizkuntza dezente ulertzen dut, baina beti erabiltzen den gauza bera da eta horrek ez nau parte hartzera bultzatzen. Tailandiarren arteko lotsak ere bere parte izan dezake ekitaldi honetan. Inor ez da oso urrutira iristen bizitzan ezagutza eta interes mugatuekin. Konformatu beharko dugu, baina atsegina ezberdina da.
Jacques, hemen bizi izan naizen urteen ondoren, ulertu dut zoritxarrez ez dela thailandiar arruntera joan behar solasaldi sakon bat izateko. Familia bileretan, batek besteei esamesak baino ez ditu egiten. Ez dut inolaz ere parte hartzen horrelako jokabideetan. Normalean urrun mantentzen naiz eta jendeak galderak egiten dizkidanean oso azalekoak izaten dira.
Orain, Farang askoren artean, gauza bera egiten duzu topo. Tabernan eztabaida gogorra, zentzurik gabeko elkarrizketak eguneroko fenomenoak dira. Hori da, gainera, atzerritarrekin ia harremanik ez izatearen arrazoia.
Horrek ez du aldatzen bakardadea sentituko nintzela. Nahikoa interes daukat eta ia ez naiz aspertzen. Zorionez, nire ordenagailua eta internet ditut, kendu hau, orduan ezberdin hitz egingo nuke beldur naiz.
Askotan topatzen duzu azken hau Thailandian bizi diren pentsiodunen artean. Internet gabe kanpotik moztuko lirateke. Pobrea benetan. Baina arrazoi bat gehiago Thai hizkuntzan indartsu samarra izateko. Zergatik ez? Herbehereetan ere ez nuen elkarrizketa sakonik izan erosketak egitera, ariketa fisikoa egitera edo bizilagunekin berriketan ari nintzenean. Besteekin hitz egiteko denbora gehiena hizpide txikiei buruz hitz egiten dugu.
12 urteko esperientzia dut Herbehereetako hezkuntza akademikoan (nazioarteko ikasleekin, gutxi gorabehera %40 holandarra) eta orain 14 urte Tailandiako hezkuntza akademikoan (%95 tailandiar ikasleekin). Eta ziurtatzen dizut galderen (eta jakin-minaren) aldea belearen hegazkina dela.
Herbehereetan, ikasleek galderak egin zituzten hitzaldian zehar, edo ondoren lineako kanalen bidez. Thailandian, galdera-aukeren kopurua (linean, telefonoa, aplikazioak) ia inor handitu zen. Ez da ezberdintasun nazional bat, ezberdintasun kulturala baizik. Asiako herrialdeetako ikasleek (ez Txina, beti galderak egiten dituztelako) azkar ikasi zuten Herbehereetan galderak egin ditzakezula eta egin ditzakezula. Eta irakasleak hori eskertzen duela. Galderak egitea baloratzen ez duen eta zaila dela bizitzen duen hezkuntza kulturan (etxean hasten den gurasoen kultura zabalago baten parte dena), haurrak ez dira horretara bultzatzen eta, beraz, ergel samarrak izaten jarraitzen dute.
Nire ikasleei beti esaten diet ikasle adimentsuak galderak egiten dituela eta hori dela ikaslea hain inteligentea izatearen arrazoietako bat. Eta ez naiz ari herri honetan tabu diren gaiez ere.
Horrez gain, galderarik ez egiteko joera dago, erantzuna jakitea deserosoa delako. Imajinatu zure lagun on bat Thong Lor-eko tabernan balego eta ziurrenik bi ministroak aitortuko balitu. Galdetzen al diozu lagun horri hurrengo egunean? Ez pentsa, ez duzulako jakin nahi.
Bai, baina hori herrialde gehiagori dagokio eta ez du zerikusirik kulturarekin. Ezagutzea ez da estimatzen munduko leku guztietan. Txina, Errusia, Egipto, Turkia, Mahgreb, Asean eta abar bezalako herrialdeetatik badakigu jakitea arriskutsua dela/izan daitekeela. Itxi begiak eta itxi mokoak. Beraz, politikoki. Tailandian haurrei galderak egiten ez direla egiten irakasten izanak ez ditu ergel bihurtzen, baina askatasuna gordetzen du. Herrialde hauetan bizia zaintzea!
Duela gutxi ospitalean egon nintzen azterketa bat egiteko eta medikuari zer behar zen galdetu nion. Nire maitea nire ondoan eseri zen eta haserre begiratu zidan eta gero ordaindu behar izan nuen. Mediku hori ez zegoen galderen zain, zuk ez duzu hori egiten eta fenomeno hau ez da medikuaren bisitan bakarrik gertatzen, partekatu dezaket. Zergatik galdetzen dudan bakoitzean, honekin edo horrekin, andrea haserretzen da eta oso gutxitan etortzen da erantzunik. Haserre hori nondik datorren, orain badakit 20 urte baino gehiagoren buruan. Pixka bat behar izan zuen.
Andre van Duinek behin azaldu zuen abesti batean bananak zergatik dauden okertuta (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Konturatu naiz thailandiarrak zergatik galderak saihesten dituela, baina badut beste azalpen bat
(azalpenak emanez, tailandiarrek ez duten mendebaldeko beste zaletasun bat).
Thai, kultura budistako beste batzuk bezala, hein handi batean "hemen eta orain" bizi da, denek hezitzean ikasi dutena eta, hain zuzen ere, bizimodu horrek onarpena bermatzen du, barrura begira egotea, gauzez hainbeste kezkatu gabe. oraindik gertatu ez direnak, eta zoriontasuna (sufrimendurik eza.)
Mendebaldekoek saihesteko jokabide gisa ikusten dute, "aurrera ez begiratzea" eta "planifikatzen ez" gisa eta zuri dena gertatzen uztea. Thailandiarrek ez.
«Hemen eta orain» bizitzea ez da portaera saihestea. Ez da automatikoki gertatzen. Hori aktiboki "mantendu" behar duzu.
Eta hor dator: «zergatik» galdera orok «hemen eta orain» bizi dena bere pentsamendu-korrontearen «kausa eta efektu» katean itzultzera behartzen du, eta bere gogo-egoera eroso, arduragabe eta zoriontsu galtzera. hemen eta orain' eta suminduta daude horregatik.
Meditazioa praktikatzen duenak aitortuko du hori. (agian narritaduraz gain)
Egia esan, esan nahi du ez daudela irmo "hemen eta orain" larruan. Meditazio-esperientzia asko duen Monje batek ez du hain suminduta erreakzionatuko. Oso modu ezagunean esateko: thailandiar guztiak gutxi-asko baldintzatuta daude 'Little Buddies' bihurtzeko, baina horretan azkar aztoratzen dira (zergatik galdetuz adibidez), gutxi batzuek baino ez dute lortzen.
Zentzu horretan, mendebaldeko (kristau) kulturaren nahiko antzekoa da, non denak «Jesus txiki» bihurtzeko saiakerak egiten diren, eta hori oso gutxik lortu dute.
Sekularizazioak eta materialismoak hori gehiago (azkar) aldatu dute Mendebaldeko munduan Asian baino
Beharbada, gai honekin batera, holandar baten eta belgikar baten jokabidearen arteko konparaketa bat egin dezakegu.
Bizilagunak gara, ia hizkuntza bera hitz egiten dugu, baina oraindik oso desberdinak gara.
Bi kulturetako kideek maiz bisitatzen duten gure blogean ere, kasu askotan belgikar bat holandar batetik bereiz dezakezu eta alderantziz. Hori askotan bizi izan dut 😉
Ikasketa objektu interesgarri bat...
Thailandiako kulturak bermatzen du thailandiarrek ez dutela adimen kritikoa eta zalantzan jartzen.
Horrek ondorio asko ditu.
Thailandian hezkuntza kaskarra izan ohi da.
Arazo errazetarako udaletxera joan behar duzula eta gero hiru ordu itxaron behar duzula zure txanda.
Ospitaleek ez dutela hitzordu sistemarik.
Semaforoak ez direla adimentsuak egiten eta gauez piztuta geratzen direla.
Eta abar, laburbilduz:
Tailandiako garapen ekonomikoa posible denaren atzean larri geratzen ari dela, gizarte osoa ez baita nahikoa kritikoa.
Batzuetan lotsagarria dena da ezin duzula elkarrizketa serioak, are gutxiago sakonak, thailandiar batekin.
Urte asko daramatzat emaztearekin eta oraindik egunero bizitzen dut haien pentsamolde estua. Gai serioak ez dira inoiz eztabaidatzen.
Inoiz istorio bat bururatzen bazaio, nire bihotzean esaten dut: “baina neska, hori ez zait batere interesatzen”, baina ez dut erakusten uzten. Bere familiarekin elkarrizketak jarraitzen ditudanean, negar egiten nau. esamesak eta jelosiaren froga asko ez ezik, ezer gutxi dago egiteko. Hori adimen falta al da? Ez nuke jakingo.
Familian lehengusu bat dut ingelesez nahiko ondo hitz egiten duena, zentzuduna. Baina galdera serio bat egiten diodanean ez dut inoiz erantzunik jasotzen. Ikastolan zer ikasten duen jakin-mina daukat beti, baina gaur egun oraindik ez dakit. Datorren urtean unibertsitateko ikasketak hasiko ditu (zuzendaritza teknikoa) –guztiz nire gauza da–, baina beldur naiz han ere gutxi ikasiko ote naizen.
Ondorioz, nahiko bizi naizela nire burbuila propioan. Teknikaria naiz, eskulanak, brikolajea, ordenagailuak (programazioa barne) eta baita lorezaintza ere gustatzen zait. Baina hori guztia nire kabuz bizi dut, ez dudalako besteen ekarpen onik jasotzen. Pena da, faltan botatzen dut hori.