Jainkoa Isan

Jainkoa guztiz gaizki joan da gizateriaren munduaren antolaketan. Inkisidorea orain ziur dago.

Hirurogei inguru edo gehiago dituenak eta Flandrian hazi den edonork jasan du: heziketa katolikoa, zure familia antiklerikala konbentzitu ez bazen behintzat. Eta orduan ere, etxean hazi zinen hura gabe, Jainkoak zure munduan paper bat betetzen jarraitu zuen. Lehen hezkuntzan garai hartan aukera dezakezu: erlijioa edo 'morala' fededun ez direnentzat. Azken norabide honek gehienez bizpahiru ikasle zituen urte haietan, gerora gehiago izango ziren.

Zure herriak eskainitako Mariaren edo santuren baten prozesioak izaten ziren eta parte hartzen zuten guztiak ikusten zirenak baino garrantzitsuago ziren. Udaletxera, posta bulegora edo beste eraikin publiko batera etorri zinen eta han gurutzea zintzilikatu zenuen. Atsotitzak eta esaerak Bibliako istorioetatik sortu ziren. Lehen jaunartzea sei urte inguruan egin zen eta jaunartze nagusia 12 urte inguruan eta azken honen aurretik asteazken arratsaldeetan artzain edo artzain laguntzaile baten doktrinamendu gogorra egiten zen hilabeteetan. Eta gainera: DBH zetorren eta gero prestigioa eskola katoliko batean sartzea zen, izena eta fama zuten, eskola publikoak plebeentzat ziren. Politika gaur egungo berdina zen urte haietan hazi zen jendea: ezkerrak eta eskuinak elkarren aurka borrokatzen ziren, garai hartan katolikoak ziren sozialistekin eta liberalekin kontraesanean zeudenak.

Pertsona gazte eta kritiko batek pentsatzen du bere gaztaroan, zorionez beste erlijio batzuk ezagutzeko aukera egon zen. Iparraldean, garai hartan deitzen ziren holandarrekin, protestanteak zeuden. Inkisidoreak ezin zuen horrekin gauza handirik egin, berdin iruditu zitzaion, baina Flandriako eliza eta kaperetan masiboki aurkitzen ziren harrizko eta egurrezko estatuak gabe.

Gero Beatles etorri ziren. Bai, zeresana izan zuten Inkisidorearen kezka erlijiosoetan. Hinduismoa sortu zelako. Liluragarria, baina azkenean suertatu zen behi sakratuen atzean korrika egitea, Brahma eta Krishna eta beste batzuk ez zirela berarentzat.

Islama ere ez zen Inkisidorearentzat, ordu askotako erlijio-ikasgaietan izan zuen horren berri. Berriz ere berdin samarra zela pentsatu zuen, izen desberdinak besterik ez. Gainera, sinestu egin zioten haiek zirela etsaiak, fedegabeak. Bitxia, musulman horiek ere hori esaten dutelako.

Afrikako eta Hego Amerikan tokiko tribuek praktikatzen dituzten gurtze ezezagunen balantzea laburki egin zuen, baina hori dibertigarria zen bere ustez.

Modu honetan, Inkisidorea poliki-poliki ateo bihurtu zen, baita erlijioak interes gutxi duelako nerabe berandu bati, beste gauza batzuei aurre egiteko. Lehenengo neskak zeuden, futbola, gero mahai gainean ogia egon behar zela eta ahal bezainbeste eta azkarren ikusi zuten. Ah, hamasei eta hogeita bost urte bitarteko urte haiek. Energia asko, mundua zure ostra da. Jada ez zuen erlijioaz pentsatzen. Urteetan hogeita hamabost urte inguruan Thailandian amaitu zuen arte. Budismoa ikustean, lehenik tenplu ospetsuetara eta lotutako irudietara turista gisa, gero bere Thai bizilagunek bere praktika ezagutu zuten.

Eta gai horretan erabat murgilduta Isaanera joan eta gero. Inkisidorea orain zuhurrago hurbildu zitzaion, pazientzia handiagoz. Berarentzat zerbait ote zen jakin nahi zuen, ateoa den heinean erlijio bakoitzari errespetua dio eta, gainera, konturatzen da jendeak behar duela eta erosotasuna aurkitzen duela. Baina urte batzuetako pazientziaren ondoren berari ere ez zitzaion gustatu, bere ondorioa izan zen, dena bezala, dirua eta boterea dela.

Eta hala da Inkisidoreak oraindik zertxobait pentsatzen duela katolizismoaren eraginpean. Bere lehen madarikazioa "arraioa" da oraindik. 'jeeeezuschristus' abestu batekin adierazten du bere harridura. Sumindurak beti ekartzen du burura «nola da posible hori?». Hori guztia oraindik gertatzen da, hamabost urtez gizarte budista baten erdian bizi eta bizi ondoren.

Eta joan den larunbatean, Inkisidoreak jakin zuen balizko Jainko batek bere lana guztiz gaizki egin duela. Etxetik oso urrun ez zegoen aintzira batean txalupa lasterketak egiten ziren. Eremu osoa goizean goiz biltzen da, herriek eta herrixkek talde bana dute eta elkarren aurka lehiatzen dira. Horrek jendea ilusioa eta oparoa eragiten du eta negozioen jabeek ere badakite. Eremu erraldoi bat jai moduko batean eraldatu dute. Janari postuek, edari postuek eta mota guztietako merkatuko postuek nahasgarria egiten dute. Ume txikiak ere kontuan hartu dira: gaztelu elastikoak, trenak pista batean, azokako atrakzioak. Eta, jakina, agertoki handi bat, kolorez apaindua, dagoeneko guztiz erabilia izan dena. Abeslariak eta abeslariak neska gazteak dantzan dibertigarrian jantzi nahiko eskasekin ondoan. Bolumen handian noski.

Eszenatoki horren aurrean plaza handi bat utzi dute dantza zaleek euren lana egin dezaten.

Eta horren atzean, Toeiik, maitearen eta Inkisidorearen bizilagunak, taberna irekia jarri du. Nahiko arraroa eskualdean: Chang garagardoa potoan. Erakargarri egiteko ez du gasturik kendu, zale izugarriek beroa apur bat jasangarria egiten dute. Horrek esan nahi du maiteak eta Inkisidoreak ez dutela txalupa lasterketetatik ezer ikusiko, dibertigarria da han bela horren azpian, batez ere orain gazteak indar betean agertzen direlako eta berehala dantzan hasten direlako.

Garagardoak aldizka etortzen dira, azkenean jende asko baitago mahai inguruan, jende ona ere, The Inquisitor bezala, edari txanda bat ordaintzen duena, eta alkoholari aurre egiteko moduko mokadutxoak ere badaude mahai gainean azkar. Zaratak, jendetzak, garagardoak eta beroak malenkoniatsu samarra egiten dute The Inquisitor.

Egia esan, dantzan sartu nahiko luke, baina beroa eta eguzkia aitzakia ona dira. Eta bai, hirurogeita hamar urteko gaztea izanik, nerabe berandu horien artean zutik egotea ez da dena, nahiz eta isaanar zaharragoei ez zaien hori axola eta alde egiten utzi. Inkisidorea bere burua harrapatu du gazte horri begiratzen. Ai, alaitasun hori, alaitasun hori. Gainera, elkarrekiko sedukzio trikimailuak politak dira. Gizon gazteak hunkitzen saiatzen dira, emakume gazteek erantzuten dute. Desberdina izaten saiatzen hasten da, nabarmentzen. Ile-apainketa hau egiteko modu bikaina da eta gauza arraroak ikusten dituzu baina inor ez du molestatzen, aitzitik. Arropa ere bai, a zer inprobisazioa. Ez daukazu arropa dotore baina garestietarako dirurik, eta, hala ere, neska horiek zerbait egin dezakete horrekin. Gauza ederrak, gauza eroak. Baina batez ere arropa erakargarria, bitxia bada ere, ez dute zalantzarik. Gazte horiek guztiak, nekaezinak, denborak aurrera egin ahala energia handitu egiten baita. Dantza-mugimendu haiek, gona luze baten zirrikitu handitik ateratzen den hanka bat. Aldakak bueltaka, gero poliki, gero azkar berriro. Beraien artean duten arduragabeko dibertsioa, ingurumena zaindu gabe.

Eta hor zaude, hirurogei urte hasieran. Poliki-poliki musikaren bolumenetik nekatzen. Beroak eta hautsak jota. Eta bai, Inkisidorea jeloskor samarra da.

Jainkoa oker zegoen. Energia hori geroago bizitzarako gorde behar zuen, azkenean zure bizitzako esperientzia guztia aplikatu ahal izateko. Jainkoak utzi behar zuen edertasuna zure azken urteetan etortzen, ez gaztetan, eta gero galtzen. Jainkoak erresistentzia gorde behar zuen gerorako. Jainkoak gazteari muskulu zurrunak dituen gorputz ahul bat eman beharko lioke eta hori guztia fitness gailurrera hazten utzi behar zuen.

Jainkoak prozesu guztia alderantziz saldu behar zuen.

Nire maitea ere nekatuta dago etxera iristean. Berrogei besterik ez. Zer esanik ez Inkisidorea, dantzara ere joan ez zena. Nire alabaordea, noski hamasei urteko ilusioa egun osoan zehar ibiltzen utzi zuena, berehala desagertu zen bere gelara sare sozialen bidez honekin jarraitzeko. Hemezortziak baino ez ziren, baina txakurrak baino ez zituzten jaten eman eta eguna amaitu zen.

Baina dibertigarria izan zen. Eta datozen egunei itxaroten die. Ziur dago ondo joango direla, fisikoki zein mentalki. Beharrezkoa da. Baina Jainkoa oker zegoen, ziur.