Heriotzarekin bizitzea

Inork ezin dio heriotzari ihes egin eta maite bat galtzearen ondoriozko atsekabea gutxi aldatuko da herrialde batetik bestera. Hala ere, heriotzaren ondoren eta heriotzaren ondoren ohiturak oso desberdinak dira herrialde batetik bestera.

Aurretik Thailandblog-en argitaratua ' izenburupeanZeru eta lurraren arteanerrausketa bati buruzko istorio bat Thailandia. Oraingoan zerbait gehiago hildakoaren oroimenari buruz, kasu askotan denbora batera arte gauzatuko ez den tradizioa. Normalean errausketa bera hil eta hiru, bost edo zazpi egunera egingo da. Familiaren egoera ekonomikoaren arabera, urte bat edo biren buruan ospakizun bat egingo da, non gonbidatuak jan eta edanez freskatu eta bertan fraideek eta Wat-ek erritual protagonismo handia dute. Oroimen hau forma bat da tam baba (meritua egitea), Thailandiako kulturan oso errotuta dagoen kontzeptua.

Elkartasuna

Oroimenerako dena antolatu behar da eta familiak, lagunek eta, egia esan, bizidun komunitate osoak zeregin garrantzitsua dute horretan. Denek laguntzen dute janaria prestatzen, mahaiak eta aulkiak antolatzen eta ezinbesteko karpa jartzen eguzkia babesteko. De Wat-ek goiko materiala gehi zartagin handiak, katilak, platerak, mahai-tresnak eta abar eskaintzen ditu.

Prestaketa

Nahiz eta oroitzapen txiki samarra egiteko, erraza da gutxienez ehun gonbidaturekin kontatzea eta horretarako otordurako osagai asko erosi behar dira, beharrezkoak diren edariak ahaztu gabe. Azken finean, janari eta edaririk gabeko bilera bat pentsaezina da thailandiarrentzat. Mendebaldeko askorentzat arraroa irudituko zaio, baina beharrezko gauzak ere erosten dira hildakoarentzat. Alkandora, sandaliak, zartaginak eta eserita esterilla bat ondorengo bizitzan behar ditzakeen elementuak dira.

Ekitaldi ofiziala

Oroimen ekitaldia beti bakoitia den fraideek hasten dute. Arratsaldeko bostak aldera, fraideak elkarren ondoan esertzen dira plataforma batean. Bertaratutakoak haien aurrean baxuago esertzen dira, emakumeak gehiengo zabala izanik. Fraideen inguruan espiritu-etxe mota txiki bat dago, hildako pertsonaren hezur zatiz betetako kristalezko ontzi bat duena. Aipatutako pertsonaren argazki bat ez da falta eta ondoan hildakoarentzat egindako erosketak daude. Soinu ekipamendua ere ez da falta eta orduan hasten dira fraideen otoitzak, thailandiarrak ez direnentzat monotonoak. Hari zuri bat kristalezko potetik bertaratutako fraideen eskuetara doa. Oso deigarria da giro lasaia, bai fraideen artean eta baita bertaratutakoen artean ere. Batzuetan, otoitz artean barreak eta hitzak ere izaten dira. Zalantzarik gabe, ez dago tristura arrastorik.

Ethen

Badirudi horrelako oroitzapen hori egunerokoa dela askorentzat, miresgarria baita ikustea nola elkarrekin lan egin duten eta askotariko jakiak prestatu dituzten hainbat urdail goseak betetzeko. Bide batez, gonbidatuek ezin dute gozatu fraideek jan baino lehen, aurrean jarritako janaritik oso gutxi erabiltzen dute, fraide bati dagokion moduan. Bazkariaren ostean ateratzen direnean, bertaratutako guztiek euren dirua lortzen dute eta festa bat dirudi. Musika, janaria eta edariak, zer gehiago nahi dezake pertsona batek.

Arratsaldean gonbidatuak pozik joaten dira etxera, biharamunean goiza baita berriro, orduan denek prest egon behar dute berriro zazpietan ekitaldiaren jarraipena egiteko.

Bigarren eguna

Goizeko zazpietan fraideak daude berriro bigarren egunean eta otoitzekin jarraitzen dute. Hari zuria kristalezko potetik bederatzi fraideen eskuetara doa kasu honetan. Bertaratutako guztiek arroz katilu edo zartagin bat ekarri zuten etxetik. Momentu jakin batean, denak altxatzen dira eta ekarri duten arroza nahiko banatzen dute fraideen aurrean ontzien artean. Halako batean, fraideetako bat bertaratutakoen artean mugitzen da. Esku batean ur katilu bat eta bestean lore sorta txiki bat duela, ura botatzen die bertaratutakoei. Beraz, ezker-eskuin barregarritasun pixka bat dago eta kasuan kasuko fraideak ere barre egin dezake norbait eskuzabaltasunez urez hornitzen bada. Thailandiako banderak ere bere zatia lortzen du eta beste zeregin bat izango du datorren erritualean.

Wat-era

Hildakoaren etxetik oinez doa gero Wat-era. Argazkia eta hildakoarentzat erositako gauzak kalejiran ateratzen dira. Aparteko erretilu batean, beirazko poteak, urna baten antzekoa, Thailandiako bandera eta intsentsu-makil sorta darama. Wat-en, beirazko potea horma luze baten ondoan dagoen nitxo batean jartzen da eta argazkia eta bestelako artikuluak nitxoaren aurrean lurrean jartzen dira. Thailandiako bandera banbu-makila altu bati atxikita dago hostoak oraindik goian dituela. Gero, bertaratutakoen kopuru handi bat zutik gelditzen da eta indar bateratuekin metro luzeko makila banderarekin airera doa eta gero lurrean finkatzen da. Bertaratutakoek intsentsu-makil bat jartzen dute lurrean eta, azkenik, bildutako fraideek otoitz bat egiten dute eta ondoren ekitaldia amaitu da. Jendeak hildakoarentzat erosi dituen gauzek Wat-en dute helmuga.

Jan berriro

Ohitura onaren arabera, jakina, janaria berriro jan behar da, jendetza etxera bueltatzen da. Sukaldatutako janari ugari dago eta goizean bazkaria gozokiekin ere zabaldu da. Bertaratzen diren andreak elkarrekin esertzen dira eta asko berriketan. Bide batez, gizonezkoen atalak ez du bere burua eragin gabe uzten zentzu horretan. Eguerdi aldera andreak platerekin eta era guztietako gauzak garbitzen hasten dira. Arratsaldean gizon batzuk agertzen dira eta karpa hautsi eta aulkiak eta mahaiak itzultzen dituzte Wat-era.

Ikusgarria

Dena antolatuta dagoela dirudi baina askok etxearen inguruko guztia jatorrizko egoerara itzultzeko konpromisoa hartzen dute. Ez da eskatu, baina jakina da halakoetan elkarren laguntzera etortzea.

Bi egun horietan, bisitari guztiek edukia zuen gutun-azal bat entregatu zuten, familiaren kostu handietarako ekarpen gisa. Hori ere forma bat da tam baba. Non aurki dezakezu bestela batasun hori gure Mendebaldeko gizarte askoz garatuagoan?