Tailandiako demokraziaren proba-gunea: Dusit Thani

Vajiravudh erregearen estatua Bangkok-eko Lumphini parkean

1910ean Chulalongkorn erregea berrogeita bi urteko erregealdi baten ondoren hil zenean, bere seme zaharrena, hogeita bederatzi urteko printzea. Vajiravudh, bere oinordeko eztabaidaezina.

Printzeak Ingalaterran ikasi zuen: prestakuntza militarra Sandhursten, zuzenbidea eta historia Oxforden. Europatik ekarri zuen ekipaje espiritual hori berarekin Siam. Errege gisa, monarkia absolutua bereganatu zuen, non administrazio militar eta zibilean errege familia oso zabaleko kideak ziren nagusi (errege zenak hirurogeita hamazazpi seme-alaba zituen!).

Koroatzetik bi urtera, Vajiravudh-ek konspirazio bati aurre egin zion: ofizial gazte talde batek monarkia konstituzionalari buruz eta, neurri batean, errepublika bati buruzko ideiak zituen. Taldea borobildu zen eta arriskua amaitu zen. Erregeak uste zuen Siam oso urrun zegoela bere gobernu-sistema monarkia absolututik konstituzio izatera aldatzeko prest zegoela, eta are gutxiago errepublika bat! Hala ere, aitortu zuen herrialdearen interesekoa zela printzeen eragin automatikoa, jatorrian oinarritutakoa, murriztea eta joera meritokratikoei leku gehiago ematea.

Beste gobernu forma batzuekin esperimentatu nahi zuelako, erregeak autogobernurako probaleku moduko bat sortu zuen 1918an: Dusit Thani, Zeruko Hiria. Miniaturazko hiri honek ia hektarea erdi bat hartzen zuen jauregiko lorategietan eta mota guztietako eraikinak barne hartzen zituen eskala txikian (1:15): etxe pribatuak, jauregiak, tenpluak eta monumentuak, erloju-dorrea, gobernuaren eraikinak, barrakak, dendak, ospitaleak, hotel bat, banku bat, ibaiak eta ubideak. Iturri eta ur-jauzietako parkeak, suhiltzaileen parkea eta konpainia elektrikoa ere bazeuden. Erregeak bakarrik idatzi zuen hiriaren konstituzioa. Berrehun biztanle zituen, nork bere gobernua aukeratu behar izan zuen. Erregeak bi alderdi politiko sortu zituen: urdinak eta gorriak, eta beste biztanle guztiak bezala herritar normaltzat hartu nahi izan zuen.

Horretarako, Nai Ram na Krungthep izenarekin erregistratu zuen bere burua, abokatu gisa. Dusit Thanik ere eguneroko bi egunkari eta astekari bat ere bazituen eta aldizkari hauek Nai Ramentzat interes berezia zuten, Thai kazetaritzaren estandarrak orokorrean hobetu behar zirela uste baitzuen.

Dusit Thaniren helburua gobernu demokratikoa nola funtzionatzen zuen erakustea zen. Horretarako, aldizka hauteskundeak egin ziren: Dusit Thaniren lehen bi urteetan zazpi aldiz ere bai. Horrek denbora gutxian asko ematen du, baina erregeak oso irtenbide polita asmatu zuen: Dusit Thaniko espazioa ez ezik, denbora ere murriztu zen! Lorategi esperimentaleko denbora 1:12 eskalara murriztu zen. Horrek esan nahi zuen Dusit Thani-n hilabete batek urte osoa adierazten zuela, eta hango egun batek 12 egun. Beraz, zazpi hauteskundeak ez bitan, hogeita lau urtean egin ziren, eta hori egia esan nahiko normala da.

Vajiravudh erregea

Oso galdera interesgarria da: egia al da espazioa murrizten baduzu denbora ere txikiagotzen dela, hau da, azkarrago doala? Edo denbora luzeagoa eta motelagoa bihurtzen da? Edo ez dago loturarik eta berdin dio? Etxe txikietako jendea etxe handietakoa baino azkarrago bizi al da? Denbora azkarrago pasatzen da Madurodamen Amsterdamen baino? Izaki txikiak, hala nola fruta-euliak eta saguak, handiak baino azkarrago bizi dira, hala nola elefanteak eta baleak? Oro har, zenbat eta handiagoa izan izaki biziduna, orduan eta luzeago bizi da, baina horrek ez du ezer esaten bizi duen abiaduraz. Are gutxiago horri buruzko sentimendu subjektiboa. Sagu batek pentsatuko al luke azkar bizi dela, elefante batek poliki bizi dela? Denbora oso azkar edo oso motel pasatzen al da euli batentzat? «Jaio nintzenean eguzkia hor zegoen, orain zaharra naizela eguzkia hor dago. Nire bizitzan ez da beste ezer gertatu!».

Arazo erakargarria! Labur-labur aztertu dut arlo honetako lan estandarra, hots, Jonathan Swift-en Gulliverren bidaiak, baina horrek ez du aipatzen Lilliput-eko nanoen denborak Brobdingnag-eko erraldoien beste abiadura izango zuenik. Einstein-ekin ere, denbora erlatiboaren alorreko agintari eztabaidaezina denarekin, ez naiz horren jakintsuagoa. Pentsamendu-esperimentu mota guztiak egin zituen, baina ez unibertso asko murriztu edo asko handitu bati eta dimentsio-denborak bertan duen posizioari buruz.

Esan besterik ez dut erregeak denbora azkartu zuela bere laborategian hauteskundeak sarri egin ahal izateko, bere demokraziaren presio-eltzea, eta, noski, nahiko arrazoi zuen horretan. Hauteskunde hauek Nai Ram na Krungthep hautagaiak irabazi zituen beti, zubi demokratikoa urrunegia baitzen siamesentzat boto-kutxa bidez beste norbait boterera eramatea.

Erregea 1924an hil zen, berrogeita lau urte besterik ez zituela. Dusit Thani hil ondoren desegin eta lurraren azaletik desagertu zen. Bere oinordekoa, bere anaia txikia Prajadhipok, konstituzio bat onartzera behartu zuen indarkeriarik gabeko estatu kolpe batean soldadu eta zibil talde batek 24ko ekainaren 1932an, Siam-en zazpiehun urteko monarkia absolutuari amaiera emanez.

Baina hori guztiz bestelako istorio bat da...