Bangkok hiria usaintsua zen
Ia Thailandiako etxe guztietan zintzilik dago Rama V. erregearen (Chulalongkorn, 1853-1910) erretratua, hiru piezako trajez jantzita, bola-txapela eta eskularru batekin makil baten gainean pausatutako eskularru batekin.
Ingeles jaun bat zeharo, bere askorengatik bidaiatzeko mendebaldeko zibilizazioaz maiteminduta zegoen eta hala nahi zuen Thailandia espiritu horretan erreforma.
Esaterako, behin dekretatu zuen thailandiar guztiek buruan jantzi behar zutela. Eta gizon batek emazteari musu eman behar izan zion ezkontzako etxearen aurrean goizean lanera irten zenean hori ikusi zuelako Ingalaterran. Horrek ez zuen lortu. Baina beste hainbat arrazoirekin ere oso konprometitua izan da, Bangkok garbitzea barne. Bangkokeko kirats eta zikinkeria arantza bat zen.
Kaka eta txiza egitea
mendean Bangkok usain garratza duen hiria zen, jada imajinatu ezin dugun moduan. Baina horrekin bizitzen ikasi zuten. Kaka eta pixa egitea jendaurrean, kanaletan, kalean eta ibaian gertatzen ziren. Bangkokeko Wat Suthat-en horma-irudi batean ipurdi biluzik dagoen gizon bat ageri da kanal batean hekarazten. Jendea alaitasunez animatzen pasatzen ari den txalupa baten olatu batean. Jendaurrean arintzea onartu zen. Hori gertatzen zen erromatar hirietan ere, non komun publikoak 19 lagunentzako lekua har zezaketen eta jendea elkarrekin iraitzen zen berriketan ari ziren bitartean. Eta 20. mendeko Herbehereetako gabarratan, jendeak biziki eztabaidatzen zuen elkarren hesteetako mugimenduak.
Aristokrata batek, Phra Bamrasnaradur-ek, memoria batean deskribatzen du nola txikitan ubide batean bainatzen zela eta lehenik urrutiak garbitu behar izan zituen. Kalean etzanda zeuden gorotz pila, pertsona eta animaliak. Gorputzak han ustelduta zeuden. Poepweg izeneko landa-bide bat zegoen. Rama V.ak berak gizon bat ikusi zuen behin Bodin printzearen jauregiaren aurrean defekatzen, eta horren ondoren poliziari neurri zorrotzagoak hartzeko agindu zion.
Bular biluziak
Rama V.ak Bangkoken edertzeari nolako garrantzia eman zion hiru printzeren izendapenetik agerikoa da. Naris printzeak gorpu asko garbitu behar izan zituen. Mahis printzeak hiriko paisaitik gorotzak kendu behar izan zituen. Eta Nares printzeari agindu zioten oraindik bular hutsik ibiltzen ziren emakume (eta gizon) asko europar janzten hasi zirela ziurtatzeko. (20ko hamarkadara arte, bular biluziko emakumeak ohikoak ziren Chiang Maien).
Jendaurrean harrotzen zuen edonork isuna jasotzeko edo espetxeratzeko arriskua zuen. Erresistentzia egon zen: zergatik aldatu aspaldiko ohiturak? Bangkok zaharrean (Rattanakosin uhartean) ehun bat komun publiko jarri ziren. Onerako aldaketa 1921ean hasi zen derrigorrezko lehen hezkuntza ezarri zenean higienea curriculumean irakasgai garrantzitsutzat hartuta.
Bangkokek oraindik ez du gorotzetarako saneamendu-sistemarik, putzuak eta hobi septikoak soilik. Bangkok gorotz laku baten gainean flotatzen da.
Iturria: JSS, liburukia. 99ko 2011. or. 172 eta hurrengoak
Agian ez zen freskoa izan, baina oraindik ere milioi bat txakur inguru daude Bangkoken komeni zaien tokian pozik egiten dutenak, Rama V erregearen garaian, berriz, milioi bat pertsona baino gutxiago bizi ziren bertan. Bide batez, pozik nago thailandiarren ohitura sanitarioekin, Pakistanen Lahoren nengoela aldizka gizonak makurtuta ikusten nituelako eta gauzak aske isurtzen uzten baitzituzten salwar kamiez azpian. Oraindik ez zaie higienea axola han. Bangkok modernoan, zalantzarik gabe, hori ez da jada (asko) gertatzen.
1900 inguruan Bangkokeko biztanleriaren zifrak 200.000 eta 500.000 bitartekoak dira. 350.000 izan daitezke, hori da estimazio onena. Horietatik 200.000 baino gehiago thailandiarrak ziren, 100.000 txinatar baino gehiago eta 15.000 indiar.
Ni txikitan (50eko hamarkadan) etxe askotako ur zikinak ere kanalera isurtzen ziren.
Beraz, ez duzu joan beharrik XIX. mendera arte Herbehereetako estolderia irekietarako.
Hiriko estolda asko ibaietara zuzenean isurtzen ziren, eta bertan hondakin guztiak prozesatu gabe geratzen ziren.
Hondakin-uren tratamendua askoz beranduago hasi zen.
@Paul Amsterdamgo aberats askok landa-etxe luxutsuak zituzten XVI. mendean eta geroago, batez ere Vecht ibaian zehar. Udan bertara joan ziren bizitzera, Amsterdameko kiratsa jasanezina zelako.
Chulalongkorn hori, Mendebaldeko ohiturak -eta, beraz, baloreak- sartu nahi zituena...
Beste nonbait irakurri dut Phibunsongkram mariskala izan zela txapelak eta eskularruak eta abar eramatea derrigorrezkoa zela "diktatu" kulturalen bidez (adibidez, Wyatt, Thailandia – historia laburra 1982, 2003), Italia, Japonia eta Alemaniak erakusten zuten garaian.
Chulalongkornen irudi alai horrek beti ekartzen dit gogora Toon Hermansen Father Goes Out.
Arrazoi osoa duzu, Alex. Chulalongkorn erregea ere Mendebaldeko ohiturak sartzearen aldekoa zen, baina txano horiek, musuak eta betelaren debekua Phibunsongkraam mariskalaren eskutik etorri ziren. Dibertigarria da inportatutako mendebaldeko ohitura horietako batzuk Thia kultur ondare gisa goraipatzen direla.
Zuzen zaude. Gainera, atean musua gomendatu zuen, eta txinatar guztiek Thai izen bat aukeratu behar zutela. Detaile pikantea he w
bera txinatarra zen
Pibul Songkram diktadoreak 50eko hamarkadan sartu zituen Rama V-ri egozten zaizkio hemen.
Jada bular hutsik ibiltzen ez diren emakume eta gizonak, onerako aldaketa? iritziak nola desberdinak izan daitezkeen. Batzuek kaleko janaria, merkatuko postu txikiak eta jantokiak debekatu nahi dituzten bezalaxe, eraikin (garestia) batean ez daudelako.
Artikulu polita, baina uste dut garai hartan Bangkokeko zikinkeriaren irudi oker bat margotzen duzula. jende askok eskolan ikasi du irakasle mota akritikoen bidez, estatuak ikastea nahi duena, hots, estatua eta egiten duen guztia ona dela, zerga ordaintzaile onak eta esker oneko herritar esklabo bihur daitezen.
estolderia irekien garaian Bangkokeko kaleetan denetariko kaka eta pixa egoten zela, hori ez da batere horrela, beti egon dira kaka-kuboak, kaka-kuboak eta kaka-gurdiak. estolderia irekiek nahiko ondo funtzionatzen zuten, eta hondakin-urak kentzeko ziren batez ere.
Jendeak kalean kaka egin behar ez duela, bai, polita da jendeak horrelakoak jasotzea. Denok ez genuke nahi Indiako hiri batzuetan bezalako nahaspila bat.