Thailandiako harreman agentzia batean erregistratzeak ezkutuko mundu baten ikuspegia ematen dizu.
Agentziako andre atseginak termino onenetan deskribatu zuen Pim. Trabatu zena iruzkina izan zen: Pim, 40 urte inguruko Thai dama bat "zaldun heldu" baten bila dabil.
Tira, jaunak zer esan nahi duen ulertu nuen, baina "heldu" hori apur bat harrigarria zen. Hiztegian era ezberdinetara itzulita dago eta ez beti oso lausengarria. Hitzak heldua esan dezake, baina baita heldua edo baita zaharra ere.
Pimekin nuen lehen hitzordua Bangkoken izan zen, Marokoko sukaldaritzan espezializatutako jatetxe eroso eta eroso batean. Heldutzat edo heldutzat hartua izan, oraindik inpresio ona egin nahi duzu eta bero tropikala egin arren galtza pare polit bat eta mahuka luzeko alkandora polit bat jantzi ditut. Pim thailandiarren ordez sartu zen klima bat datorren soineko zabala.
"heldua" nintzen ala ez, ez nuen paperik jokatu, Pimek ez baitzuen batere bikotekide bila. Lehiaketarako lan egin zuen, hau da, beste agentzia baterako. «Gure industriako arazo handia», esan zuen irekitasun desarmatuz, «oso erraza da: gizon bakarra ateratzen da laneratze agentzia batean izena ematen duten bederatzi emakumeetatik.
Duela urtebete inguru hasi zen dena, beste lagun batek bota ninduenean, nire arrisku askorekin zapuztuta bidaiatzeko eta kazetari gisa lanaldi irregularrak. Lagun batek konbentzitu ninduen, bakardadeari aurre egiteko, sortu berri den harreman agentzia batean zortea probatu behar nuela. Europako eta Amerikako adibideari jarraituz, euren zerbitzuak lan okupatua duten pertsonei eskaintzen zaizkie, kuota handi baten truke. Elkarrizketa zabal baten ondoren, zeinetan fedetik hasi eta zaletasunetara eta lehentasun pertsonal zehatzak eztabaidatzen diren, jatetxe onetan hautagai egokiekin hitzorduak antolatzen dituzte.
Thailandian, Bangkoken behintzat, itxuraz hutsune bat aurkitu da merkatuan. Bangkok "aingeruen hiria" dela iragartzen den arren, aisialdi zentroetan eta hainbat tabernatan entretenimendu baino gehiagorekin, - Mendebaldeko hiri handi askotan bezala - hemen ere zaila da harreman iraunkor bat lortzea.
Pimek orain esan zidanarekin, oilategi batean oilar bat bezala sentitu beharko nuke. Alde batetik. Bestalde, sudurretik pixka bat hartzen ari nintzela ere argi geratu zitzaidan. Azken finean, burutik pasatu zitzaidan, gizonen eskasia izanez gero adostutako 800 hitzorduengatik 24 euro ordaindu beharrean dirua lortu beharko nuke.
Eta hala ere ez naiz damutzen ordaindutako diruaz. Bederatzi urte Thailandian bizi ondoren, lehen ideiarik ez nuen mundu bat ireki zitzaidan eta. Bangkoken 30 eta 50 urte bitarteko emakume ugari bizi dira, eta horietako batzuek behintzat etsipenarekin muga duen erabakia duen bizi-bikote bat nahi dute. «Zure adineko thailandiarrak», argi eta garbi azaldu zidan Pimek. «Pentsa ezazu europarrek edo amerikarrek baino desberdin. Artekaritza agentzia bati ordaindu behar zaion diruagatik 20 eta 30 urte bitarteko emakume gazte bat ere lor dezaketela uste dute».
Adineko emakumeek hori jasaten dute, hala nola Jum, 45 urtekoa, oftalmologoa, dibortziatua, hurrengoan ezagutu nuena. "Tailandian emakumeak soberan ditugu", esan zidan, "eta gizonen erdiak homosexualak dira". Ez da irudimen handirik behar ulertzeko laster zazpigarren zeruan sentitu nintzela halako adierazpenekin. Gizon atzerritarra salbamendu-erria eta emakumeen gogokoena, ezin nuen hori imajinatu nire ametsik basatienetan.
Susanek, aita indiar baten eta ama txinatar baten alabak, nire buruarekiko konfiantza areagotua indartu zuen. "Tailandiar gizonak ez dira egokitzen ni bezalako emakumeei, beren lanetan arrakasta dutenak", salatu zuen, "senarraren txantxa guztiak isilbidez eta pasiboki onartzen dituen etxekoandre gozo bat gehiago nahi dute". Susan eta biok jatetxe italiar ezagun batean ezagutu genuen, zeinaren prezioak janaria baino garestiagoak ziren. Noizean behin aurpegia erakutsi behar duzun horietakoa da Bangkokeko zirkulu hobeetan aldea eragin nahi baduzu. Ardoa ona zen, umorea azkarra zen, baina gero aitorpen harrigarri bat etorri zen. Susan, 40 urte hasieran dituen emakume erakargarriak, ez du harreman bakar bat izan bere bizitzan. “Ni naiz alaba zaharrena”, esan zuen marketin enpresa bateko zuzendariak, “beti zaindu izan ditut gurasoak, espero nuen bezala. Nire anai-arrebak guztiak ezkonduta daude».
Bat-batean, alaba gaiztoak deiturikoak batzuetan botatzen dizkieten thailandiar esamolde bat bururatu zitzaidan: «Uste duzu zure senarra zure familia baino garrantzitsuagoa dela». Askatasun pertsonala eta pribatutasuna beti atzean utzi behar dira Thailandian familia-loturei dagokienez. Atzerritarren eta thailandiarren arteko ezkontzetan eragina izan dezakeen thailandiar kulturaren oztopoetako bat da. Chris Pizarro estatubatuarrak eta Vitida Vasant idazle tailandarrak liburu bat idatzi dute honi buruz, “Thailandiako sukarra”. Oztopo handienetako bat bezala Nam Jai aipatzen dute, "bihotzaren zukua" gisa itzul daitekeena eta eskuzabaltasuna esan nahi duena.
"Tailandian eskuzabaltasunaren garrantzia hain da handia non pribatutasunaren, independentziaren eta zintzotasunaren irudikapen guztiak gainditzen dituelako, egileen ustez. Nam Jai gizon batek izan behar duen pertsonaia-ezaugarri garrantzitsuenetako bat da. Eskuzabaltasuna ez bakarrik maitearekin, baina familia osoak parte hartu behar du. Mendebaldeko atzerritar askorentzat zaila da ohitura hori onartzea. Diruaren arteko harremana maitasuna baino negozio transakzio bat baino gehiago dela sinestera eraman dute.
Nam Jairentzako ulertze falta hori izan ohi da atzerritarrak Kee Nieow - misers - gisa ikustearen arrazoia idazleek azaltzen dutenez. Liburua lan estandar moduko bat bihurtu da orain, eta dagoeneko saihestu dut bilera horietan inpresio txarra egitea. Jaun batek egingo lukeen bezala, arratsaldearen amaieran faktura ordaintzen ahalegindu nintzen, eta horrek haserre itxura baino ez zidan sortzen. Ezagutu ditudan emakume thailandiar guztiek fakturaren zatia ordaindu nahi zuten.
Harreman bat ezartzeko nire saiakeraren balantzea ez da guztiz orekatua. Harreman berri bat ez da benetan posible 24 hitzorduren ostean, baina adiskidetasun ugari egin ditut, batez ere Pimekin. Esan zidan, gainera, bere lehengo eskola klaseko hamaika emakumeetatik lau ez direla inoiz ezkondu. Pim-ek argi du zergatik geratu ziren lau haiek bakarrik: "Haien familiak ez zuen hori onartu, edo nahigabeak ez ziren behar bezain aberatsak edo ez ziren familia aberatsetan hazi".
Willi Germund (Berliner Zeitung) – Gringok itzulia
- birbidalitako mezua -
Istorio honek ateak irekitzen ditu. Bakarrik Bangkok-en dozenaka mila andereño daude. Andre hauek ikasketa handia dute, karrera bikaina dute edo negozio-emakume arrakastatsuak dira, eta normalean dagoeneko munduko zati polit bat ikusi dute. andra hauek oso irekiak dira eta maila bereko bikote baten bila dabiltza. Beraz, horrekin bat datorren mentalitatea duten Pattayangers ez dira benetan bilatzen ari diren gizon mota. Emakume hauen gehiengoak txinatar jatorri etnikoa dute. Guztiek bizitza sozial oso lanpetua dute, eta hori ez da, zalantzarik gabe, billar mahaia duen bertako garagardo tabernan gertatzen. baina jantoki hobeetan. Beraz, balizko bikote batek ez luke lekuz kanpo egon behar. Eta onartu behar du, halaber, hain lanpetuta bizitza soziala oso garrantzitsua dela bere bizitza profesionalerako eta bere sarerako, hau da
Thailandia ezinbestekoa da, sare on bat gabe ez zaudelako inon Thailandian.
Horrelako andreekin harreman batzuk izan ditut eta haietako batekin ezkondu ere egin naiz. Ezagutu nuenean 45 urte zituen, ez zuen inoiz harremanik izan, beraz, seme-alabarik ez eta klase ertaineko familia batekoa zen eta kargu exekutibo bat zuen. Bere kide asko bezala, bakarrik zahartzeko aukera ez zen aukera erakargarria. Baina berari egokitu zitzaion eta Thailandiako (Txinako) kulturaren ezagutza zuen gizon bat nahi zuen.Alargun geratu nintzen 32 urteko emaztea txino/tailandiar batekin ezkondu ostean. Beraz, irudi hori primeran egokitzen zen. Arrakasta handiko enpresaburu batekin aurreko harreman batean ere hala izan zen. Harreman honek porrot egin zuen baina adiskidetasunez hautsi genuen eta oraindik ere harremanetan jarraitzen dugu FB bidez.
Nire emazteak batxilergoko ikaskideekin ia hilero egiten ditu klaseko bilerak, baina 15 ikaskide horietatik 10ek ez dute inoiz harremanik izan. Hau ideia bat emateko.
Azkenik, esan nahiko nuke "Thai Fever" liburua dela irakurri dudan txorakeriarik handiena. Liburuko aholkuak (egile thailandiarrak idatzitakoak) jarraitzen badituzu, hondamendi batera zoaz. Aholku horiek Isan urre bilatzaileen azken nahien zerrenda direlako. Isan andre guztiak ez direla urre bilatzaileak gogor azpimarratu nahi dut.
Hau guztia honela irakurtzen badut, ez dut goi-mailako zirkuluetara joateko beharrik sentitzen, baina agian etorriko da, ez nuke lekuz kanpo geratuko nire ustez……….
Baina beroa egiten duenean, zalantzarik gabe, ez ditut hanka luzeko prakak eta mahuka luzeko alkandora janzten, beraz, azkenean ez du funtzionatuko.
Ez al zuen Willi praktika hori ezagutzen? Pertsonalki, ezin diet harremanetarako aholkuei buruzko liburuei aurre egin. Aipatutako liburua, beraz, nahiko entretenigarria eta ez zen bereziki erabilgarria *). Azken finean, bi pertsonari buruzkoa da eta nola elkarreragiten duten eta nola komunikatzen diren. Thai/asiarrak ez dira mendebaldeko/europarrak ez diren beste planeta batekoak. Bi nortasunek elkarrekintzan duten moduaz gain, gizarte-ingurunea/klasea bezalako gauzek zer pasaporte duzun baino askoz gehiago esaten dute.
Ekonomikoki ura bera eta familia osoa duen norbaitekin negozioan sartzen bazara, apur bat zabalagoa duen pertsonak aldizka laguntzen duela espero dezakezu. Eta Thailandiak ia ez du ongizate estaturik, beraz, dagoeneko ohikoagoa da erretiratutako gurasoei laguntzea. Hemen ere egin genuen eta egingo genuke hemengo zaharrek zahartzarorako diru-sarrera nahikorik izango ez balute.
Zure data apur bat hobeto badago eta (goi) klase ertainekoa bada, beraiek zaindu dezakete. Orduan, ez da espero faktura lehenespenez ordaintzea. Hori gehiago izango da elkarri erantzuten diozun bikote bikote gisa. 50/50 fakturarekin benetan ez da gauza arraroa.
Gaur egungo gazteak edari bat edo jatetxe bat hartzen du lehen zita baterako eta gero faktura banatzen du. Eta orduan familiak ez du berehala atea jo edo diru-ontzi polit bat zuhaitzetik aterako. Baina nori jotzen duenaren araberakoa da. Eta biak pozik bazaudete, bikaina.
*Oraindik gogoan dut egileek idazten dutela tailandarra kontserbadoreagoa dela eta, beraz, balitekeela ahozko sexua ezezaguna izatea eta ideia hau oso arraroa edo nazkagarria iruditzea. 555 Gaur egungo thailandiarrek, 20-40 urte bitartekoek, Internet erregularki erabiliko ez balute bezala... xede-taldea, beraz, zirudien adin ertaineko estatubatuar estereotipatua zela eta nekazari familia soil bateko nekazari familia soil bateko estereotipatua zela. internet. Ez dago gaizki, espektro mugatua baizik.
Gure kazetari alemaniarrak umoredun emakumeak aurkitu zituen, emakumezkoen soberakin hori ez baita txarra. Biztanleriaren %51,9 emakumezkoak dira, %49,1 gizonezkoak. Gizonen erdiak homosexualak badira, jakin-mina daukat zer dagoen iturriko uretan (eta zergatik ez duen Prayuthek oraindik ezer egin). 555
Iturria: 2010eko errolda eta Google Translate:
http://popcensus.nso.go.th/home.php
Esteka polita!
Zoritxarrez esteka orain hilda dago. Hala ere, zifrak gehiago xehatu ditzakegu, adin-tarte jakin baterako zenbat emakume soberan dauden ikusteko. Jaiotzean gizonezko gehiago dago, eta portaera eta arriskuak direla eta, arrak lehenago hiltzen dira. Pentsa trafiko-istripuak, liskarrak, lantokian izandako istripuak... 30eko hamarkadatik aurrera, emakumeak bezainbeste gizon daude, gero gizonak baino emakume gehiago. Ondorioz, Thailandian gizonezkoak baino emakume apur bat gehiago dago.
Horregatik, seinalatu egiten dut, emakume thailandiar bat bikotekide gisa hartzeko aitzakia ona iruditzen bazaizu emakume apur bat gehiago dagoela gizonak baino, orduan aurkitu emakume thailandiar zaharrago bat. Soberakina dago. Zenbat eta zaharragoa hobe. 🙂
Nahiago duzu 30-35 urte arteko bikote gazte bat? Ondo, orduan aukeratu gizonezko bikote bat. Badirudi gay dezente daudela, beraz, joan Thailandiara, edan ur pixka bat (edo, bestela, hainbat jenderen arabera bertan omen dagoen gayen proportzio izugarri altua), bihurtu ere gay edo bi eta thailandiar atsegin batekin ezkondu. Edo itzuli hurrengo bizitzan emakume gisa eta aurkitu thailandiar gizon atsegin bat.
Zifrak 2020ko CIA liburua (beste iturri/neurrietatik datozenak ia ez dira desberdinak)
Jaiotza: 1,05 gizonezko eta 1 emakumezko
<15 urte: 1,04 gizon eta 1 emakume
15-24 urte: 1,04 gizonezko eta emakumezko 1
25-54 urte: 0,98 gizonezko eta emakumezko 1
55-64 urte: 0,88 gizonezko eta emakumezko 1
65 urtetik gorakoak: 0,77 gizon eta 1 emakume
Guztira: 0,96 gizonezko eta 1 emakumezko.
Ehunekotan:
0-14 urte: %16.45 (gizonak 5,812,803/emakumeak 5,533,772)
15-24 urte: %13.02 (gizonak 4,581,622/emakumeak 4,400,997)
25-54 urte: %45.69 (gizonak 15,643,583/emakumeak 15,875,353)
55-64 urte: %13.01 (gizonak 4,200,077/emakumeak 4,774,801)
65 urte eta gehiago: % 11.82 (gizonezkoak 3,553,273/emakumezkoak 4,601,119)
Irudia: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/attachments/images/large/TH_popgraph2020.JPG?1584365524
Iturria:
- https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/th.html