Wai ala ez Wai?
Herbehereetan eskua ematen dugu. Thailandian ez. Hemen jendea 'wai' batekin agurtzen da. Eskuak elkarrekin tolesten dituzu otoitz batean bezala, kokotsaren mailan (hatz puntetan). Hala ere, askoz gehiago dago...
"Txerri guztiak berdinak dira, baina batzuk besteak baino berdinagoak dira". Esan zuen George Orwellek Animal Farm-en. Baliteke, eta zalantzarik gabe Thailandian. Pertsona orok gizarte maila ezberdina du. Biki berdinak ere ez dira berdinak: anaia edo ahizpa zaharrena eta anaia edo arreba gazteena daude. Jaiotzaren aldea bost minutukoa bada ere, zaharrena 'phi sau' (anaia/arreba zaharrena) da eta bigarrena 'nong sau' (anaia/arreba gazteena).
Ados, baina zer zerikusi du horrek agurrekin? Thailandian, dena. Mendebaldean ezer gutxi egiten du eskua lehenik agurtzeko nork luzatzen duen. Thailandian, sozialki baxuenak beti agurtzen ditu sozialki goragokoak. Wai errespetutsuagoa egiten du hatz-muturrak gorago eutsiz eta, agian, burua apur bat sakonago makurtuz. Sozialki goi mailakoak 'wai' hori erantzuten du, eta zertxobait gutxiago egiten du.
Monjeek ez dute itxaron-eta. Batzuetan keinua egiten dute. Gainerakoan, denek beste guztien zain egoten dira, euren gizarte-egoera erlatiboaren arabera. Irakasle bat bere ikasleek itxaroten dute beti, baina bera zuzendariaren edo gobernuko goi-karguren baten zain dago. Haurrak gurasoen zain eta abar.
Supermerkatu edo jatetxe batean normalean errespetuzko wai bat jasoko duzu ordainketan. Kasu horretan, ez itxaron atzera! Eman keinu edo irribarre atsegin bat. Hori nahikoa da.
Zuk zeuk ez zara ohartzen, baina itzulera bat ematen duzunean, berdin da "Eskerrik asko AH bisitatzeagatik" kutxazainari makurdura sakon batekin erantzutea eta "ez, ez, ez, oso modukoa izan zen" esatea. zuk. zuk nire erosketak zurekin egiteko aukera ematen didazu».
Iturria: Thailandiako Holandako Elkartea
HM Erregeak, hain zuzen, aldi ofizialetan fraide bati wai bat ematea espero da. Thailandiako hierarkian, monje bat, Budaren ordezkari gisa, Erregearen gainean dago. Noski fraideak ez du atzera itxaron.
Urrutiko baldintzak?
Nire jarraibidea da "Herbehereetan (hartuko al nuke eskua emateko ekimena)"? Hori eta noski konturatzea Thailandian hainbat postu daudela, adinaren, lanbidearen/mailaren arabera, adinaren, lanbidearen/mailaren arabera, etab. Jatera zoazenean ez diozu eskua ematen langileei, beraz, ez duzu itxaron. auto-saltzaile batek eskua ematen dizu Herbehereetan, ez diozun uko egin behar eta abar. Irribarrea eta/edo adeitasuna keinu bat nahikoa izango da. Kanpokoa izanik ere, exekuzioa ez da beti perfektua izango (adibidez, norbaiti egoera askoz altuagoa dela ohartarazi behar diozu eskuak gorago eutsiz eta sailkapenean apur bat gorago dagoen norbait baino pixka bat gehiago makurtuz), baina gutxi gorabehera. aterako da.polita zeure burua ez lotsatzeko. Zure borondate ona eta asmoak erakutsiz ez duzu inor irainduko.
Waien, ba batzuetan egun osoan zehar ibiltzen diren atzerritarrak ikusten ditut, postarian kaleko jendearengan, etab., etab. Baina benetan arreta jartzen baduzu, Thailandiako haizeak ez du hainbestetan jotzen, nik' Ia inoiz ez naiz itxaroten lehena, nire emakume adineko thailandiarra bezala. Bizilagunak batzuetan negar egiten dute, nik itzultzen dut noski, baina hori izaten da normalean.
Kulturaren ikuspuntutik, ez al litzateke errespetu handiagoa izango zure bizilagun adinekoei itxarotea, haiek zuri baino? (Edo bizilagunak baino «zaharragoa» zara?) Halako batean, adina da adierazlea, ulertzen dut?
Mike maitea,
Ez duzu denei itxaron behar, eta ez adineko pertsonenganako erabilerari dagokionez.
Eskua astintzea ez da wai baten berdina.
Balio gehiago du benetan goragoko jendearekiko errespetu handiagoa baldin baduzu, ez zaharragoekiko.
Denda batetik janariren bat lortzen badut, ez dut wai (sinplea) emango.
Keinu sinple batek edo begi-harreman atsegin batek dena esaten du, gizon/emakume honek 16 edo 80 urte dituen.
Met vriendelijke Groet,
Erwin
Erwin maitea,
Duela urte utzi nion putz egiteari.
Farang bezala keinua egiten duzu.
Johan
Gainera, abantaila bereziki higienikoa dela iruditzen zait. Gutxienez ez diozu eskua eman behar komunetik garbitu gabe datorrenari.
Edo eskuineko eskuan eztulka eta txistuka egiten eta bere bakterio-tentsio guztiak zuri zikintzen.
Istorio zikina agian, baina begiratu ingurura...
Frank F
Norbaiten zain egoteko egoeran nagoenean eta eskuak beteta ditudanean, baliteke hori egitea. Itxaroten nauten pertsonenganako itzulera laburra eta baxua izan ohi da.
Ez dut inoiz, inoiz dendan egiten. Ezta haurrengan ere. Adinekoek bai.
Bide batez, duela gutxi Thaivisan ere idatzi zen (Tailandiari buruzko ingelesezko bloga eta blog nahiko ona ere). Erantzun bat gustatu zitzaidan: atzera itxaron behar al dut jendeak itxaroten badut: wai ez zen erantzuna. Joku polita.
Hain erraza da, aldea dago wai batean, batez ere adinak agintzen du zer nolako wai egin behar duzun.
Begiratu esteka hau, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ minutu 1 inguruan hasten da.
gr Kor
Wai bat ere eman dezakezu, ez agur gisa, esker oneko adierazpen gisa baizik. Norbaitek, bestela sekula wai batekin agurtuko ez nukeena, denda batean edo beste nonbait ondo lagundu badit, wai bat ematen dut khopkhoen khrap-arekin.
Zentzugabekeriarik handiena tabernari bati kexa egitea da. Farang batek hori egiten ikusten duen thailandiarra indartu egingo da farangak EROAK direlako ustean
Hala ere, ezjakintasunagatik eta «egin gabe» bada ere, bada errespetu zerbait tabernariarentzat. Posible iruditzen zait. Gizakiok berdinak gara, edo izan beharko genuke behintzat.
Bert de Kort,
tabernari bat ere gizakia da eta thailandiar bitxiak eta tontoak dauden bezala, farrang kategorian ere bana ditzakezu.
Ez da garrantzitsua zuk edo nik egiten dugunaz beste inork pentsatzen duena. Uste dut zergatik garrantzitsuagoa dela.
Farangak uneoro ikusten ditut wai bat egiten, adibidez haurren eta askoz gazteagoen aurka. Oso adeitsu ari direla uste dute, baina alderantziz gertatzen da. Farang askok oraindik ikasi behar dute noiz egin wai bat eta noiz ez.
Eremu turistikoetan langileak sarritan «serio» mendebalderatuta daude.
Adibidez, nire ohiko hotelera joaten naizenean, langileak niregana ibiltzen dira eskuak luzatuta. Batzuk oso gogotsu daude atea zabaltzen duten bakoitzean eskua luzatzen dutela. Une jakin batean hori gehiegi egin zitzaidan, baina langileen zain lehena izatea ez zen aukera bat noski. Hori konpondu nuen 10 bat metrotara labur agurtuz, eskua luzatu aurretik. Berehala ulertu zuten eta denak pozik egon dira harrezkero agurra emateko, edo lehenak izan.
Gutxitan egiten dut negar egiten, benetan ohore berezia sentitzen dudanean bakarrik. Adibidez, urtebetetze festa bat ospatzen den taberna batean, eta laurogei pertsona eserita daudenean, urtebetetze-mutiko/neska batek urtebetetze-pasta garrantzitsuenaren zati bat eskaintzen dit (hierarkia ere badago honetan).
.
Testuinguru honetan ezin dut eutsi YouTube-n 1919ko bideo baterako esteka uzteari (!) garai hartako goi mailako Siamdar zirkuluetara egindako bisitari buruz.
Zerbitzariak eta gonbidatuak literalki lurrean arakatzen dira beren buruak (eserita) azafatarena baino gorago altxa ez daitezen. Wai-ren altuerak bigarren mailako garrantzia du, gutxi gorabehera, lurrean egina delako.
Zorionez, jada ez duzu horrenbeste ikusten, Erregea bertan dagoen zeremonialetan izan ezik.
Bideoak ia hamar minutu irauten du, arrastaka 02:30etik aurrera ikus daiteke.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Duela 25 urte gutxienez Phuket-eko Diamond Cliff Resort-en egon nintzen, Patong-eko hotel onenetako batean, eta jatetxeko langileak oraindik bideoan agertzen den ia modu berean makurtuta zeuden. Kafe bat eskatzean ere, zerbitzaria gonbidatuarengandik urrun jarri zen belauniko jartzera, eta gero aldaka batean mugitu zen gonbidatuaren mahairantz, eta hori izugarri mingarria zen niretzat, garai hartan moldatzen bainintzen kultura hori oraindik ere. atzerritarra. Duela 10 urte lagun batekin jatetxe hau berriro bisitatu nuenean, esperientzia hau berarekin konpartitu nahi nuelako, jada ezabatu eta garai modernoetara egokituta zegoen. Tailandian oraindik nonahi ikusten dena, eta ohitura onaren parte dena, jendea automatikoki makurtu egiten dela da, eta horrela nolabaiteko errespetu bat adierazten du. Erregeak parte hartzen duen zeremonia batean, oraindik ere ohitura ona da lurrean mugitzea eta buruaren gainean piztuta dagoen Wai bat ematea, Bhuddarentzat hau are handiagoa da.
Zoritxarrez, Dickek arrazoia du. Tailandiarrek ohitura hau besterik ez dute. Eta oso arraroa iruditzen zaie eta ez zaituzte batere serio hartzen. Hortik aldentzen bazara. 5 wais maila ezberdin dituzu. Baina badira farangak haur bati edo etxeko laguntzarik handiena ematen diotenak. Sinestu iezadazu, mutil honekin uste baino gehiago lotsatzen ari zara. Eta oso baxua izan behar dela pentsatuko dute nire zain egoteko. Horixe da euren kulturan. Beti bizilagun bat agurtzeko besoa altxatzen dut eta jende gehienak ados daude.
Editore maiteak,
Istorioan akats handi bat dago.
«Anaia edo ahizpa zaharrena eta anaia edo arreba gazteena daude. Jaiotzaren aldea bost minutukoa bada ere, zaharrena 'phi sau' (anaia/arreba zaharrena) eta bigarrena 'nong sau' (anaia/arreba txikiena) da.
> phi-nong chaay/sau (anaia/arreba) izan beharko luke
Agurtu Poza
พี่น้อง phîe-nóng-ek anai-arrebak esan nahi du jada (ingelesez ere badago: anai-arrebak). Anaia edo arreba bereizi nahi duzunean bakarrik sartzen da chaaj edo saaw gehitzea!
พี่น้อง phîe-nóng-ek anai-arrebak esan nahi du jada (ingelesez ere badago: anai-arrebak). Anaia edo arreba bereizi nahi duzunean bakarrik sartzen da chaaj edo saaw gehitzea!
Tailandian bost urte igaro ondoren, ez dut asko aldatu nire egiteko modua... lehenik eta behin, atzerritarra naiz eta gero ulergarria da thailandiar batentzat beti ez dakidala uko egin. Bigarrenik, ni ere zahartzen ari naiz, beraz, ez dut denen zain egon beharrik. Orduan baietz egiten dut eta hori ere onartzen da.
Benetan aipagarria iruditzen zait jendea denda edo jatetxeetako langileak zaintzen dituenean... orduan berehala dakit oporretan daudela. Jendea zain dagoela entzun edo ikusi dute, baina oraindik ez dakite nor. Dagoeneko zerbait esaten du pertsona horiei buruz.
Baina askotan nik ere ez dakit... Nire emaztea maiteak esaten dit ondo egin nuen ala ez, oraindik ikasi ahal izateko...
Pixka bat zailagoa da. Ez dut kutxazainaren zain geratzen ohiko erosketak egiteko, baina bai, adibidez, niretzako zerbait bereziaren bila etorri badira. Edo egonaldi luze baten amaieran, garbiketa-andreari emandako arretagatik eskerrak emateko. Eta gero, ziurrenik, batzuetan gaizki egingo dut, baina 10 metrotik behin itxaron ez dudan bitartean edo inoiz itxaron ez dudan bitartean, orduan alde egin dezaket.
Agian hau gehi diezaioket Wai-ri.
Laurogei urterekin esan didate ez dudala andreengana itzuli beharrik, zorte txarra izango litzatekeela.
Beste inork ba al du horretan esperientziarik?
Agur bero bat,
Pierre Van Mensel
Aurreko nire erantzunaren jarraipen txikia, Duela bi urte mundu osoan pandemia bat piztu zenean, are argiago geratu zen Wai bat eskua ematea baino askoz hobea dela.
Bat-batean musuak ematen hasi ginen eta gure esku-emateei era guztietako alternatibak aurkitzen, benetan funtzionalak bezain barregarriak ziruditen.
Batzuk ukabilak elkarrekin kolpatzen hasi ziren, beste batzuk, ukondoaren barrualdean doministiku egiten ere irakatsi ziguten ere, ukondoak elkarrekin kolpatuz agurtzen hasi ziren.
Berriro ere, noizean behin ikusten zenituen beste batzuk behatzak elkarrekin kolpatuz egiten, aski barregarria ez balitz bezala.
Zergatik ez eman Wai bat denak batera, benetan zentzurik ez zuten inflexio bitxi horien ordez?
Izan ere, falang guztien goiko hausnarketek ezer gutxi egiten dute ulermena hobetzeko.
Jendeak gure Mendebaldeko agurtzeko modua Thai moduarekin konparatzen du.
Ekialdeko ikuspuntu exotiko hutsak nabaritzen ditut, mendebaldekoak ikusi nahi duen bezala. Orientalismoa da Tino Kuisek deituko lukeena.
Editoreek argi nabaritu zuten. Ezin duzu gure mendebaldeko agurtzeko modua esku-ematearekin parekatu Thai waiarekin. Haientzat egoera sozial baten adierazle da, zehatzago esanda, nolabait baxuagoa den pertsonak (adina, dirua, egoera, ikasketak...) egin beharko du wai. Beraz, ez da benetan agurra! Ikuspegi negatiboa ere bada.
Guk egiten dugun moduan eskua ematen diozunean (hau da, norbaiti ukitzen diozunean), pertsona horri berdintasunean hurbiltzen zara. Gure monarka absolutuak aldamiora eraman eta iraultza proletarioaren bidez norbanakoen berdintasuna eta klaseen berdinketa aldarrikatu genuen mendebaldarrok ezin dugu ulertu zergatik tailandiarrak batzuetan lurretik arrastaka edo oso txiki egiten diren haiek agurtzerakoan. Hori umiliagarria iruditzen zaigu.
Mendebaldeko aske, independente, parekide eta demokratikook elkarri erakusten diogu esku batekin ez garela bestea baino gutxiago.
Eskua emateko graduak ere baditugu besteari zein harreman dugun erakusteko, hau da, modu positiboan agurtzea...
Eskua zurrun astintzen dugu lagun ez bagara, labur edo baxuago, edo oso luze, besteari eskua bi eskuekin hartzen diogu, besarkada bat gehitzen diogu, labur edo luzeago, zintzo edo ez, eta bai, sobietar zaharra denean. arratoiek elkar topatzen dute, besarkada intimo oso luzea egin daiteke.
Laburbilduz: guk, mendebaldekook, elkarren berdinak garela suposatzen dugu... baina eskua ematen dugunean gure harremana zein hotza edo beroa den erakusten dugu, maila emozionala, beraz.
Eta bai, esku bati uko egitea oso zakarra da. Nola konpontzen duzu hori? Oso mahai luze batean esertzen bazara, ez zara bertara joango, Putinek erakusten duen moduan.
Koroagatik izan zen, entzun nuen. Ez, elkarrizketakidearekiko berdintasunaren arbuio gogorra izan zen.
Nik esango nuke Thailandiako ikuspegia askoz gehiago oinarritzen dela hierarkian eta Holandako/Mendebaldeko ikuspegia askoz gutxiago, baina ez %100ean. Liburu eta ikastaro ugari daude norbaiti negozio edo harreman pertsonaletan nola hurbildu eta nola agurtu behar den irakasten saiatzen direnak. Hau da zure (negozio) harremanean inpresio positiboa uzteko, zure jarrera argi uzteko eta ez zaitzatela ontzi-zapi gisa ikusten.
Ez naiz zalea folk edo enpresa-kultura bat zirriborro estereotipatu zakarrez betetako liburu batetik ikastearen zalea, agian oso seguru ez daudenentzat eta eskuliburu bat jarraibide gisa ikusi nahiago dutenentzat, euren kabuz esperimentatu eta ezagutu beharrean. Liburu eta ikastaroetako jakinduria alde batera uzten badugu, oraindik ere esango nuke norbaitek, soldatapeko esklabo soil batek, estatuburuarekin, lehen ministroarekin, zuzendariarekin eta abarrekin topaketa bat duenak, bestela jokatzen duela bi pertsona gehiago edo gehiago direnean. funtzioan, klase sozialetan etab. Bai, Herbehereetan ere. Thailandian, uholde-lautada hau oso presente dago eta jendeak hori, agurtzeko eta errespetua erakusteko modua barne, beste modu batean adierazten du.
Aipua:
Gure monarka absolutuak aldamiora eraman eta iraultza proletarioaren bidez norbanakoen berdintasuna eta klaseen berdinketa aldarrikatu genuen mendebaldarrok ezin dugu ulertu zergatik tailandiarrak batzuetan lurrean arakatzen diren edo agurtzen gaituztenean oso txiki egiten diren. Hori umiliagarria iruditzen zaigu».
Gu eta haiek. Ziurtatzen dizut thailandiar gehienek ere makurtzea eta arakatzea ustelkeria iruditzen zaiela eta hori aldatu nahi dutela. Oso ondo ulertzen dut thailandiarrek zergatik arakatzen jarraitzen duten eta kendu nahi duten.
Izan ere, oraindik ere hierarkia dago Herbehereetan eta berdintasun gehiagorako bultzada bat Thailandian. Beraz, ez gara hain desberdinak. Baina badirudi dibertigarriagoa dela beti azpimarratzea «desberdina izatea».
30 urte Thailandian eta inguruko herrialdeetan bizi eta bidaiatzen eta era guztietako liburu eta guneak irakurri ondoren, hau ikasi dut:
1. Ez dut inoiz itxaron lehenik fraide bati zuzentzen ez banaiz. Ez dut inoiz topatuko goi mailako jendea...
2. Ez dut umerik nahi
3. Ostalaritzan eta dendetako langileetan ez dago jenderik haurrak direlako
4. Estimu gutxiko lanbideetako pertsonarik ez; kale garbitzaileak, estolderia garbitzaileak eta trafiko poliziak (azken hau diruaz hitz egiten hasten ez bada...)
5. Garbitu suge pozoitsu bat nire lorategitik eta inoizko wairik sakonena lortuko duzu (eta 200 baht...)
6. 70 urte ditut eta inork ez du niregandik wairik espero. Barre bat bezain polita da.
7. Protokoloa aldatu egiten da herrialdearen arabera eta baita eskualdearen arabera ere.
8. Wai argirik gabeko baten ordez, irribarrea askoz hobea da. Eta haien hizkuntzan hitz batzuk hitz egitea ere eskertzen da.
Hain justu. Wai bat izatea ala ez ez da oso garrantzitsua, baina erakutsi zure interesa eta sinpatia. Irribarre batek eta keinu batek hainbeste esaten dute.
"Ez egin hainbeste irrintzi, aita!" nire semeak askotan esaten zuen, ez dakit benetan zergatik... eta orduan sarkastiko bat ematen nion. Esker oneko wai bat ere ona da.