Gutxieneko soldata baino gutxiago ordaindu? Egin ala ez egin?
Duela gutxi Thailandiako blogean eztabaida bat egon da gutxieneko soldata (gutxienez) ordaindu ala ez. Benetako gaitik kanpo geratu zenez, eztabaida ez zen bidetik atera eta hori pena pixka bat da, gai horren hainbat alde daudelako. Beraz, saia gaitezen pixka bat gehiago sakontzen.
Arrazoia Tooskeren erantzuna izan zen, duela 6 urte jornalari batek egunean 150 baht jasotzen zituela gehi bazkaria berarekin arroza landatzeko. Haren arabera, gehiago ez zen balio (orduan) arrozaren prezio baxua zelako, kilogramo bakoitzeko 8 baht. Horren harira, TheoB-k aipatu zuen duela 6 urte gutxieneko soldata 300 baht zela eta horretaz gain, injustizia nabarmena zela uste zuela.
Irakurle gehienak (ni barne) ados egongo dira TheoBrekin, baina iruzkin batzuk egin daitezke:
Edonola ere, Tooskek goraipatzekoa da lurra emankorra izateagatik (batzuetan horretarako betebeharra ere badago) eta jornalarientzat diru-sarrerak sortzeagatik. Eta ulergarria da ez duela galerarik egin nahi, nahiz eta legearen aurkakoa den, noski, gutxieneko soldata baino gutxiago ordaintzea eta hori ez duzula egin behar arrazoi sozialengatik, baldin eta noski ordaindu ahal baduzu. Johnny BG-k, beraz, herrialdea beste modu batean produktiboa egitea proposatu zuen, Tooskek jornalariari gutxieneko soldata ordain dezan. Dena den, hurrengo urteetan ereinaren eta ez landatzearen aldeko apustua egin zuen Tooskek, lan gehiena -lurra landu eta uzta- mekanikoki egin ahal izateko. Gutxieneko soldata baino gutxiago ordaintzea jada ez zen aukerarik garai hartan.
Gainera, batzuetan komeni da ohikoa denetik gehiegi ez desbideratzea. Esaterako, imajina dezaket Thailandiako zati handietako jornalariek gehienbat dirutan ordaintzen dutela: adibidez, A nekazariak 5 egun lan egiten du B nekazariarentzat eta B nekazariak 7 egun egiten ditu A nekazariarentzat. 5 egun horiek elkarren aurka konpentsatzen dira eta 2 egun gehigarri horiek B nekazariarenak dira A nekazariak itzultzen ditu 150 baht eguneko tarifa baxuan. Horretan ez diot kalterik ikusten. Tooskek orain gutxieneko soldata edo gehiago ordaintzen badu, A nekazaria behartuta senti daiteke gutxieneko soldata ere ordaintzera, nahiz eta ezin izango duen horretarako ordaindu. Hori argudio bat da, noski, baina niri pertsonalki ez zait nahiko sendoa iruditzen gutxieneko soldata baino gutxiago ordaintzeko.
Gainera, kontuz ibili behar dugu hipokrita ez izateko (TheoB, hori ez dago zuretzat pentsatuta). Adibide bat:
Ubon hiriaren kanpoaldean jatetxe handi baina oso sinple bat dugu, non egunero 100 lagun baino gehiagok bazkaltzen duten. Han ez duzu farangik ikusten, baina bisitari gehienek gutxieneko soldata baino gehiago irabazten dutela dirudi, denak autoz etortzen direlako eta gehienek garagardo bat ere entregatzen dutelako. Janaria ona da baina batez ere merkea. Merkeraino. Kontsulten arabera, langileek (zertxobait zaharragoek) gutxieneko soldata baino gutxiago irabazten dute nahiz eta egunean 8 ordu baino gehiago lan egin. Kexatzeak ez du laguntzen nagusiak uzteko esaten dielako.
Nor da hemen errua orain? Nagusiak ezin izango du gehiago ordaindu edo prezioak igo. Bezeroak propina (gehigarria) eman lezake, baina hori ez da oso ohikoa horrelako jatetxe batean (baina baliteke soldataren gehikuntza arrazoizkoa izatea). Nire ustez, akatsik handiena legearen betearazlearena da, itxuraz ez duela esku hartzen. Hango bezero gehienek prezio altuagoak ordaindu ditzakete, bestela garagardoa baino merkeago zerbait edan dezakete. Baina zer egin beharko luke farangak halako batean? Propina gutxi edo bat ere ez emateak esan nahi du gutxieneko soldata baino gutxiago kobratzearekin ados zaudela eta horretaz etekina atera nahiko zenukeela...
Baina zer egiten duzu baserrian sarritan aurkitzen duzun janari-postu soil baten kasuan? Noski, ez dute langilerik eta kasu askotan gutxieneko soldata baino gutxiago irabaziko dute. Eta hor guztiz ezohikoa da propina ematea. Esaterako, sarri joaten naiz janari-postu batera kafe izoztua hartzera entrenamendutik bueltan. Hamar baht bakarrik. Eta hori da nik ordaintzen dudana. Baina bere 6 urteko alaba hor badago eta beste inor ez badago, orduan alaba horri diru pixka bat ematen diot. Baimena eskatu nuen lehen aldiz eta, zalantzaren ostean, jaso nuen. Hurrengoan izoztutako kafea doan izango da, baina inork ikusten ez badu. Hobe da esamesak saihestea.
Beste adibide bat. Oraingoan 76 urteko nire koinatuaren eskutik. Bere garaje-negozioa zuen eta duela urte batzuk bere seme zaharrenari helarazi zion. Gaur egun alarguna da eta jadanik bere ondasun guztiak –etxea eta Ubon inguruko lur zati batzuk– helarazi dizkie seme-alabei, orain laborantzan ari den lur zati bat izan ezik. Lan asko, baina duela gutxi arte gutxieneko soldata ordaintzen zuen emakume baten laguntza izan zuen. Baina dirua bazuen eta askotan dirurik ez bazuen, hilean 700 baht baino ez baititu jasotzen eta bere seme-alabek ezin dute asko eman, denek ikasten dutelako haurrak. Emakume hark urtebete baino gehiagoz egon zen berarekin – ziurrenik ontasunagatik – baina duela gutxi gelditu egin zen.
Esan nahi dut Thailandiako jende askok gutxieneko soldata baino gutxiago irabazten duela - Thailandblog-en irakurleentzat ez da berria noski - baina farang bezala kontuz ibili behar dugula hau ez erabiltzea/abusatzen.
Ona da guretzat lan egiten duten thailandiarrei ez diegula tratu txarrak egin behar gogoratzea. Beno, nire esperientzia da thailandiar gizon/emakumeak ondo dakiela nolako soldata eskatu behar duten “farang” batean lan egin ahal izateko. Aipatu duzun gutxieneko soldata erabiltzen baduzu, ez da inor etorriko. Hemen herrian denek lanera etorri nahi dute, baina inork ez ditu onartuko 500 Bath baino gutxiago egun bateko lanagatik. Probintzian bizi gara, beraz, hiriko soldatarik ez.
Izan ere, Willem, ezin duzu inor lan egin 400 - 500 baht baino gutxiagoren truke. Zer esanik ez, etxetik 2-3000 baht baino gutxiagogatik egunero irteten ez diren eskulan autonomoak, batez ere farang bat ikusi badute.
Tooskek honako hau idatzi zuen hilabete honetan:
«Bide batez, hemen oraindik gutxieneko soldata baino gutxiago lan egiten duen jende asko dago, arlo honetan behintzat. Lan eskaintzaren kontua ere badela uste dut».
Probintziaren araberakoa izan daiteke. Baina Ubonen gutxieneko soldatagatik jornalariak ere erraz lor ditzakezu. Farang batek ere hori egin dezake. Eta agian gutxiagogatik ere.
Nire azken adibidean, emakume batek ziurrenik adeitasunagatik nire koinatu gutxieneko soldata baino gutxiagorekin lagundu ziola aipatu nuen. Tooskerekin ere horrelako zerbait gerta daiteke. Baliteke bere auzoan ezaguna izatea eta orduan jendea prest egongo da pixka bat gutxiagorekin konformatzeko eta faranga dela ez aprobetxatzeko behintzat. Ez ninduke harrituko.
Inoiz ez dut tratu txarrak jasotzen ari naizenik.
Hemen kalean holandar batek bere taberna ireki du berriro. Bere langile zaharrak etxera bidali ditu. Orain langile berriak deitzen ari da. Eskaintza 5000 bainu hilabetean. Zerbitzu osagarriekin osa dezakete. Berak erabiltzen ditu baina ez ditu ordaintzen.
Gutxieneko soldata ez da berdina Thailandiako probintzietan. Gutxieneko soldata baten truke zenbat denboran lan egin behar duzun ere galdetzen diot. 8 ordu edo 10 edo gehiago?
Igandero lorezain bat etortzen da Sisaket-eko gure 2400 m2-ko lorategia zaintzera, inausketa, belarra mozten, etab. 500 Bath ordaintzen dizkiogu, soropila mozteko gasolina gehitzen dugu.Horrekin pozik dago, horretan aritu da. urtetan bidea.Batzuetan etortzen da Emazteak ere laguntzen du eta gero 200 Baño gehigarria ematen dugu.Loratzako atearen giltza du baina ez etxekoa.Berak lor ditzake lorategiko tresnak garajean.Dena elkarrekiko konfiantzan egiten da. . Zerbait apurtzen bada, argazki bat bidaltzen digu Holandan.Batzuetan berak konpondu dezake.Astero dirua bere kontura transferitzen dugu bankuaren bidez. Laburbilduz, zure gogobetetasun osoz!
Enpresaburu batek ezin duela gutxieneko soldata ordaindu egia izan daiteke edo gezurra izan daiteke.
Langile batek egunean 150 bainu onartzen dituela ziurrenik aukera gutxi duelako da:
Onartu 150 Bath, edo lan zailago/desatsegin bat 150 Bath baino gehiagorako. Edo diru-sarrerarik ez.
Egunean 8 ordu lan egiten baduzu eta pobreziaren mugaren azpian bazaude, orduan hau ez da lana esklabo lana baizik. Pertsona hauek ezin dute beren bizi-maila handitu eta egitura aldetik pobre izaten jarraitzen dute. Horrelako lanpostuek ez dute existitzeko eskubiderik! Ekonomiak pertsonen zerbitzura behar du eta ez alderantziz! Gaur egun aberatsak geroz eta aberatsago ikusten ditugu eta gero eta jende gehiago klase ertainetik erortzen dela eta ezin dutela berriro igo. Horrek ezinegon soziala dakar.
Teorian arrazoia duzu lehenengoan gutxienekoek edo gutxiagok ez duela laguntzen bizitza hobetzen, baina gero kontuan hartu behar duzu soldata horretatik gorako guztiek laguntzen dutela sistema hau mantentzen. Arazo bera dago mundu osoan eta ekoizpen-katearen behealdean dauden pertsonak goiko pertsonen esklabo direla eta kontsumitzailea dela hori mantentzen duena.
Janaria eta arropa azoka-kate batean izan beharko luketena baino askoz merkeagoak dira. Eta kontsumitzailea normalean okerrena izango da errealitate gogorra zein den irabazten dugun diruarekin ahalik eta gehien egin nahi dugulako.
Horrez gain, gobernua (hautetsia eta kontsumitzaile beraren isla) ez da lotsatzen zergak biltzeko orduan mugak gainditzeko eta gero gastatzeko, hautesle gehienak gutxi-asko ase ez daitezen. Eta, beraz, zirkulua osatu da erantzukizun pertsonala ez hartzeko.
Eskala handian konponbidea aurkitzea arazo bat da, zeren Thailandiako arroza % 20 garestitzen bada, baina soldata normal bat ordain daiteke eta gobernuari laguntza neurrietan gutxiago kostatzen bazaio, orduan inportazio-herrialdeek ez dute txalorik egingo eta ez dute etekinik aterako. adibidez Vietnam.
Aberatsak gero eta aberatsagoak direla azaltzea erraza da. Dirua maileguan hartzen dutenak maileguan ematen dutenak babesten dituzte eta piramide horren amaieran benetako aberatsak dira. Laburbilduz, hori hautsi nahi baduzu, ez mailegatu dirua eta erosi janaria eta arropa prezio justu baten truke.
Gutxieneko soldataren azpitik ordaintzea ez da Thailandian bakarrik gertatzen, baita Herbehereetan ere. Aspaldi amak herriko perretxiko hazle batean lan egin nahi zuen. Hala ere, gutxieneko soldata askoz altuegia zela pentsatu zuen hazleak, eta nire ama egunean 6 orduz paperean kontratatzeko proposamena egin zuen gutxieneko soldatarekin, baina horretarako egunean 8 orduz lan egin beharko zuen. Zorionez, nire amak lan hitzarmen kolektiboko soldatak ordaintzen ziren lantegi batean lan egin ahal izan zuen orduan. Uste dut praktika hauek oraindik ere Herbehereetan gertatzen direla.
Tooskek ezin du baserririk eduki edo bertan lan egin (atzerritarrentzat debekatuta dagoen lanbidea da: https://thailand.acclime.com/labour/restricted-jobs-for-foreigners/) gutxieneko soldata legezko gutxieneko soldata da. Kontrolatzen den ala ez eta besteek ordaintzen duten (edo ordain dezaketen ala ez), legeak gutxieneko soldataren maila ezartzen du.
Legea betetzen ez dutenak printzipioz urratzen dira. Orduan, atzerritarrek herrialdetik kanporatuak izateko arriskua dute eta «persona non grata»tzat jotzeko. Atzerritar hauek ez dute leuntasunarekin kontatu behar (ez, zalantzarik gabe, zerbitzu-deitzaileekin), baizik eta atzerritarrei izen txarra ematen diete. ('karma txarraz gain, badakizulako non aurkitu Buda)
Hans,
pieza polita, herrian zehar beste buelta bat egin nuen larunbatean arroza landatzeko kanpaina berriro ere indarrez hasi den. Antza denez, euria espero dugu.
Eta, egia esan, kontsulta egin ondoren, badirudi landareen, gehienbat emakumezkoen, eguneko soldata 150 THBkoa dela oraindik eta ez legezko gutxieneko soldata.
Arrazoia, benetan jendeak bere lanarekin elkarri laguntzea betebehar sozial gisa ikusten du, gaur ni zurekin nago eta bihar zu nirekin, ia herri osoa elkarren artean erlazionatuta dago nonbait, beraz lagunarteko prezio baten truke.
Bazkari zabala egingo du lurren jabeak.
Horrela izan daiteke herri txiki batean, itxuraz urteak daramatzalako horrela.
Eta egia esan, Job Farang inguruan lan bitxi batzuk egiteko norbaiten bila nabil, 500 THB ere atera behar ditut, azken finean, denak profesionalak dira.
Gure interesa Thailandian dago, baina konturatu behar dugu hau Valhalla bat dela mundu gehienarekin alderatuta. Benetako Valhalla bat behintzat. Tailandiarrentzat ere bai.
Orain baratze-proiektu batzuk burutu ditut Thailandian, hainbat arrakastarekin. Ez zen pertsonarik kontratatu, baina plana aurkezten da eta horretara joango direla esaten badute, proba-konfigurazioa edo proba-eremu bat ezarri dugu. Beraz, hori ordaintzea eskatzen dut eta niri dagokit atzerrian saltzea.
Ekologikoki hazitako thailandiar belarrek 20 zentimo gehigarriak gehiegi izan ziren. Duela 10 urte izan zen eta ez zuen bizirik iraun.
Aurreko proiektu bat hain ondo joan zen, ezen inplementatzaileek erabaki zuten nekazari gisa hilero 20.000 baht-eko diru-sarrera nahikoa baino gehiago zela eta gutxienekoa egiten hasi ziren nahi zuten zenbatekoa irabazteko.
Ezagutza honekin berriro lanean hasi ginen eta beste behin ere arrazoizko diru-sarrera nahikoa irabazteaz arduratzen diren printzipioa.
Oraingoan, euria egiten duenean ur gehiegi jasotzen duten arroz-soroak ur lore-haztegi bihurtzen dira, eta azken urteotan parte-hartzaileek hileko 10.000 baht-eko diru-sarrera ona izan dute rai bakoitzeko 80 orduko lanagatik.
Nire lana da gure bezeroei istorio zintzo bat behin eta berriz kontatzea, mundu hobea nahi dutela esaten badute, ez dutela deskonturik eskatu behar. Gauza jakina da eta itxuraz aldaketa bat gertatzen ari da eta gizateriarengan dudan esperantza ez da galtzen.
Istorioaren morala da seinalatzeak ezer gutxi balio duela eta egiteak are gehiago. Jendeak ez du laguntzarik behar, laguntza behar du norabide egokian eta talde gisa aurrera egin dezakezun konfiantza.
Auto bat bestea baino garestiagoa da eta, hala ere, segmentu garestiagorako merkatu bat dago. Bilatu eta aurkituko duzu beste inori kendu gabe, berriz esan ezean aberatsentzat bakarrik dela...
Proiektu politak, Johnny BG. Eta denak argi eta garbi gutxieneko soldataren gainetik daude.
Thailand Tobacco Monopoly-k zerbait dibertigarria du izenean. Monopolioa ez da hitz zikina hemen eta jokatu denak hobeto egiteko.
Kontsumitzaileak ez du egiten, beraz, alderantziz izan behar du. Lana gutxienez normalean ordaindu behar dela dioen azalpena da saltzailearen kezka eta erosle batek nahi ez badu hala izan.
Mundua justuagoa bihurtuko da, baina hori poliki-poliki gertatuko da, baina istorio zintzo batekin edo plan polit batekin, arroza zuzenean atzerrian ere sal daiteke.
http://www.ricedirect.com edo hala. Nekazariek bitartekaririk gabe euren ekoizpena saltzen uzteko foroa.
Astebete daramagu Myanmarko eskulangile bat gurekin lanean. Eguneko langile bat besterik ez. Ezin du modu independentean lan egin eta benetan ona da lan astun eta sinpleagoetarako, nire senarrak bakarrik egin ezin duena. 1 baht jasotzen ditu egunean gehi bazkaria. Hala ere, astean 300 egun bakarrik lan egin dezake bere alaba dela eta. Hori da, noski, bere aukera, guri zegokienez astean 5 egunez lan egiteko baimena ematen zioten. Egunean 6 ordu baino ez ditu lan egin behar. Benetan ezer egin ezin duenarentzat nahikoa dela uste dugu. Bide batez, saria thailandiar batek ezarri zuen.
Lurra produktibo bihurtzeari buruz:
Ez dago (nik dakidala) lurra erabiltzeko obligaziorik.
Baina finantza-pizgarri bat dago. Etxebizitzak dauden lurzoruaren gaineko zerga nahiko baxua da (tasa baxuena). Merkataritzako eraikinek tasa handiagoa dute, nekazaritza lurzorua are handiagoa da, baina "ezer" egiten ez duzun lurzoruarekin (bi lur zati ditugu. bisitarientzako aparkalekua) oso garestia da.oso estimatua. Nahiz eta zerbait egiten duzun lurrik baduzu, oihanean adibidez, oso estimatua zara.
Arjen.
Askotan galdetzen dut hemen ea nire lorategia moztu nahi duten, lan ordu batek 200 bht ematen du, orain arte ez dut inolako interesik izan, beraz, orain neuk egiten dut, orain laguntza guztiak gelditu ditut, ekonomikoak edo dena delakoak. .