Janus Thailandiako tolerantziaren burua
51 urteko Richard Singapurrekoa Tailandia bisitatzea gustatzen zaio bere lagun bisexual Li Malaysiakoarekin. Hemen 'ni neu izan naiteke'. «Tailandian gauden bakoitzean ongi etorriak sentitzen gara. Aukera izango banu, hemen egon nahiko nuke gay jaio.'
Beraz, gehiago izango da gay turistek pentsatzen dute, Thailandiako Turismo Agintaritzak (TAT) pentsatu behar zuen duela gutxi 'Go Thai Be Free' kanpaina martxan jarri zutenean. Sar zaitez zure diruarekin, badutelako. Gay ez dira aipatzen Pentsa: errenta bikoitza, umerik gabe. Ameriketako 2011n egindako inkesta batek frogatu zuen LGBTak (Lesbianak, Gayak, Bisexualak, Transexualak) urtean batez beste 3,9 aldiz joaten direla oporretan.
Lovepattaya.com bidaia-webguneak 500 bisitari berezi erakartzen ditu egunean eta, Khun May sortzailearen arabera, zentimo batzuk aurreztu ditzaketen pertsonak dira, bost izarreko hoteletan ostatu hartzen dutelako. «Ez dute seme-alabarik eta aurrekontu bikoitza dute, beraz, oro har, bikote zuzenek baino gehiago gastatzen dute».
Legea eta iritzi publikoa ez dira hain liberalak
Thailandia paradisu gisa ikusten den arren sexu bereko bikoteak, legea eta iritzi publikoa ez dira hain liberalak. Gayak eta lesbianak ezin dira ezkondu eta Thailandiak ez du lankidetza-erregistrorik. Baina baliteke hori aldatzear egotea. Urte hasieran, ekintzaileak Lankidetza Zibilaren Lege Proiektuaren aldeko kanpaina egiten hasi ziren. Konstituzioaren 30. artikulua jotzen dute, sexuagatiko diskriminazioa debekatzen duena.
Giza Eskubideen Batzorde Nazionalaren (NHRC) bidez, proposamen bat Justizia eta Giza Eskubideen Legebiltzarreko batzordean amaitu zen. Dagoeneko bost aldiz eztabaidatu eta aldatu da proposamena eta dagoeneko lau eskualdetan entzunaldiak egin dira. 20 legebiltzarkidek sinatzen dutenean, parlamentura joan daiteke. Hori arrakastatsua izan zen, baina proposamena oraindik ez dago parlamentuko agendan, herritarren 10.000 sinadura ere behar direlako. Zoritxarrez, kontagailua 4.000ean baino ez dago.
«Beste joera sexuala duten pertsonak eremu gris batean egon dira beti. Gizarteak maila ez-ofizial batean onartzen ditu, baina legeztatu nahi badute, ez da hain erraza. Iritzi publikoa oraindik ez dago haien alde", esan du Tairjing Sirophanich NHRC komisarioak.
Gay en transgenero jazarpenari aurre egin egunero
Hau iritzi publikoari ez ezik, familia batzuei ere aplikatzen zaie. Sexu Orientaziorako eta Genero Identitate Eskubideetarako eta Justizirako Fundazioak 868 elkarrizketatu zituen iaz gay, lesbiana en transgenero zazpi probintzietan. Elkarrizketatuen %15ek ez zutela onartu eta %8k baldintza jakin batzuetan onartu zuten; Ehuneko 13ri ez zioten bikotekidearekin bizitzen utzi. Are kopuru gehiago: ehuneko 14ri izenak deitzen ziren; ehuneko 2,5 etxetik kanporatu zuten; ehuneko 1,3 tratamendu psikologikoa egitera behartuta zeuden; Ehuneko 2,4ri eraso fisikoa jasan zuten eta ehuneko 3,3 lagunek eraso egin zuten.
Hala dio Naiyana Supapung Teeranat Kanjanaauksorn Fundazioko koordinatzaileak gay en transgenero Thailandian jendea jazarpena jasaten du egunero. Berak dio thailandiarrek gizartea gizonezkoek eta emakumezkoek soilik osatzen dutela pentsatzeko baldintzatuta daudela. «Jende asko frustratu egiten da mutilak neskek bezala jokatzen ikustean, neskak mutilen arropaz edo sexu bereko pertsonen arteko harreman sexualak ikustean». Halako pertsonak, "naturaren friki"tzat hartzen direla dio.
Naiyana-k kontrako sexuaren antzera jokatzeaz ohartarazten duen eskolako testuliburu bati buruz kontatzen du eta boy scout kanpamentu batean inork ez zuen karpan sartu nahi. gay partekatu mutila. Duela urte batzuk saiatu zen bat gay mutilak bere bizitza kentzea, eskola osoaren aurrean goizeko deialdian jipoitu ostean, neska bezala jokatzeagatik.
Naiyana: «Ez diet zertan irakasleei leporatzen; beraiek ikasitakoa irakasten dute. Baina hori ez da ona. Jarrera hori aldatu egin behar da. Indarkeria ikusezinak biolentzia ikusgaiak baino min gehiago egiten du. Indarkeria fisikoa saihestu daiteke, baina ezin da indarkeria ikusezina saihestu. Bihotza zaurituta badago, zaila da sendatzea».
LGBT turistek Thailandiako alde erromantikoa baino ez dute ikusten
Baina turistei ez zaie axola. Jetsada 'Note' Taesombat, Thai Transgenero Alliance-ko koordinatzailea, ez da harritzen LGBT turistak Thailandian etxean bezala sentitzea. «Hemen turista gisa daude; gure kultura eta tradizioaren alde erromantikoa besterik ez dute ikusten. Eta noski bertakoek euren dirua nahi dute. Turistak libreago sentitzen dira euren identitate sexuala erakusteko, hemen ez direlako bizi eta hein batean anonimoak direlako. Hemen lan egin eta biziko balira, ulertuko lukete gauza asko egin ezin dituztela».
Naiyanak uste du turismo arrosa ardatz izateak gauza bat galtzen duela: giza eskubideak ulertzea. «Guk sexu bereko Ezkontza Ikuspuntu ekonomikotik soilik ikusteak arazoak areagotu besterik ez ditu egiten, ez baitugu benetan ulertzen sexu-aniztasunaren izaera. Oraindik hori pentsatzen badugu gay en transgenero pertsona “normaletatik” desberdinak dira, ez ditugu ulertzen».
Anjana Suvarnananda, Anjaree lesbianen eskubideen taldeko presidenteak, adituen adierazpena gogoratu du: Thailandiako gizarteak ofizialki onartzen du gay en lesbiana eta ofizialki baztertzen ditu. «Uste dut zuzena dela thailandiera hori gay en lesbiana azaletik, esate baterako, jokatzeko eta janzteko modua. Baina gauza garrantzitsuei dagokienez, haiekiko joera dute».
Oharrak gehitzen du: "Jendeak negatiboki pentsatzen duenean gay en transgenero jendea, legeak ez du inorentzat zentzurik. Gure legea, kultura eta gizarte-balioak berrikusteko garaia da sexu-aniztasuna hobeto ulertzeko. Bazkideen erregistroa genero berdintasunerako lehen urratsa baino ez da».
(Iturria: Spectrum, Bangkok Post, 8ko irailaren 2013a)
Tailandiara boluntario gisa etorri nintzen abuztuan eta ingeleseko elkarrizketa irakasten nuen. Bizipen guztiz desberdinak ditut.Nong Kai-n udaleku bat egin genuen DBHko 40 ikaslerekin, 20-20 urte bitarteko 12 neska eta 17 mutil. Mutiletatik 3 ladyboyak ziren. Nesken logelan egozten zieten eta egun batzuetan makillajea eta azazkalak janzten zituzten, beste batzuetan sostira. Hau guztiz normala eta batere jazarpena bezala bizi izan zuen taldeak. Gero Krabira joan nintzen eta bertan DBH batean irakasten nuen, bazeuden ladyboy-ak ere, batez ere neskekin ibiltzen zirenak eta guztiz normaltzat hartzen zituztenak. Beraz, ez dut batere aitortzen eskoletan dagoen diskriminazioa. Nire esperientzia mugatua da noski, baina ez diet inoiz negatiborik entzun beste irakasleei.
Tailandian 10 urte inguru daramatzat (4 urte Rayon eta Bangkok artean leku ezberdinetan) eta azken 6 urteetan Isaanen nire senarrarekin (ezkondua Herbehereetan), baina benetan ez dut ezer ezagutzen goiko istorioan. . Ezta beste probintzietan ere hara joaten naizenean (batez ere Bangkoketik iparraldean eta mendebaldean). Imajina dezaket musulman batzuek arazo gehiago dituztela homosexualitatearekin (horren esan nahi dut emakumeak eta gizonak); kristau batzuek bezala, baina nik neuk ez daukat esperientzia negatiborik horrekin. Laguntza mediko humanitarioa ematen dudanez, askotan jendearekin harremanetan jartzen naiz; Orain hau esango dizut: Holanda homosexualitatearekin zerikusia duen guztian Thailandia bezalakoa balitz.Guzti partekatzen dut Peterren iritzia. Askotan joaten naiz eskolak edo haiekin egin behar izaten dut aurre; hemen ere, gayentzako askatasuna; mozorrotuta etorri eskolara? : Arazorik ez ! Goiko istorioa nahiko testuingurutik kanpo atera dela iruditzen zait. Pentsa dezaket - 10 urte jendearen etxeak bisitatzen egon ondoren - badakidala Thailandiari buruz eta uste dut jende askok duela. Eta homosexualak ezkondu daitezkeen legeari dagokionez; konturatu munduan 15 herrialde baino ez daudela hori benetan posible den eta Thailandia oraindik ere dena amaitutakoan posible izango den lehenetarikoa (eta ziurrenik Asiako lehen herrialdea) dela. Gizon homosexual baten ondorioa: uste dut dena urrun dagoela eta ez dagoela justifikatua! Puntua!
Denbora batez Udon Thani inguruko herri txiki batean bizi izan nintzen.
Inoiz ez nuen nabaritu homos, boys, kathoys eta Thailandian gertatzen den beste guztiaren jazarpenik, baina askotan harritu nau thailandiarren tolerantzia eta onarpenarekin.
Alboko nire 15 urteko neskatoak makillajea jarri eta bere (lesbiana) laguna bisitatzea, itxuraz, ez dute inolako arazorik ikusten, ezta gurasoek ere.
Desfileetan sarritan karrozetan kathoyak egoten dira.
Honetaz entzun dudan soinu "zurrun" bakarra nire neskalagunarena izan da. gizon politenak homosexualak edo kathoyak direla alde batera utzi zutenak.
Hemen Hua Hin-eko Merkatu-Herrian kosmetika postu bat dago bi ladyboyrekin, oso dotoreak jantzi beltzekin, ile beltz luze ederrekin. Nire neskalagunak batzuetan txantxetan egiten du gustuko ditudala. Hori da dena.
Gure etxe ondoan ladyboy bat ere bizi da, hemen gure etxearen eraikuntzan lan egin zuena. Beste gizonek bezala lan egiten du, berehala ohartzen zara nola hitz egiten duen eta nola mugitzen duen ladyboy dela. Oso katoi polita, itxuraz bere lankideek ere onartzen dutena.
Batzuetan katoi bati buruzko iruzkin barregarriak entzuten ditut, baina ezin dut esan benetan diskriminatuak direnik edo saihestu direnik.
Gainera, goian aipatutako zifrak zuzenak badira, esan dezakezu: ehuneko 14 ez zen ahoz tratu txarrik jasan, baina % 86 ez zen ahoz tratu txarrik jasan, ehuneko 87 bikotearekin bizi daiteke, ehuneko 97,5 EZ zuten etxetik kanpora bota, 98,7. ehunekoek EZ zuten tratamendurik behar, ehuneko 97,6k EZ zuten eraso fisikorik jasan eta ehuneko 96,7k EZ zuten erasorik jasan.
Nolakoak dira orain zenbakiak? Ez dago gaizki e?
Beti iruditzen zait interesgarria jendeak zenbakiekin nola egiten duen malabarismoa ikustea. Ba al dago trenen hondamendia edo lurrikararik gainezka dagoen Indian, idatzita dago zenbat zauritu edo hil ziren, baina ehunekoak ematen hasten bazara, oso bestelako itxura izango luke. Baina hori beste gai bat da.
Beraz, gaizki tratatutako gay, lesbianen eta ladyboyen kopuruetara itzultzeko, pertsonalki uste dut ez dela ondo tratatzen den ehuneko txarra.
Uste dut ez dela dena argi eta sinplea nonahi gay eta lesbianekiko tolerantziari dagokionez. Baina Sjaak-ek dioen bezala: zenbakiei buelta eman eta guztiz bestelako istorio bat lortuko duzu.
Hezkuntzan lan egiten dut 13-19 urteko gazteekin. Hemen ere desberdintasun handiak ikusten dituzu onarpen aldetik. Holandar jatorriko jendea ez da beti gure burua atzerrian aurkeztu nahiko genukeen bezain tolerantea. Hala ere, ausartzen naiz esatera homosexuala bazara ez duzula zorte txarra Herbehereetan edo Thailandian bizi bazara. Baina zalantzarik gabe hobea izan daiteke. Denok lagundu dezakegu horretan. Horretan saiatzen naiz hezkuntzan.
Bizi naizen herrian gazte transexual eta homosexual asko ikusten ditut.
Batzuk oso gaztetan.
Ezagutzen dudan mutil transexual gazteenak 6 urte besterik ez zituen jada bazekien ez zuela mutil izan nahi.
Inoiz ez dut ikusi inor diskriminatuta bere lehentasunagatik.
Batzuetan barre egiten zaio norbaiti, baina inoiz ez gaiztoki eta ez dago jazarpenik.
Mutilak, oro har, irekiagoak dira euren sexu-hobespenei buruz neskek baino.
Baina adinean aurrera egiten direnean (20 bat baino gehiago?) ez da hain irekia eta kalean ez duzu nabaritzen.
Batzuk ere, itxuraz, hobespenak geroago aldatu eta ezkontzen dira.
Egia esan, nire buruari galdetzen diot haurtzaroko harreman homosexual horietako askok ez ote duten homosexualitatearekin zerikusirik, baina beste mutil batekin sexu harremanak izatea zure plazerra lortzeko modu onargarria besterik ez dela.
Thailandiako jendea, oro har, askoz intimoagoa da.
Batzuetan, familiek elkarrekin lo egiten dute oheetan edo koltxoietan bata bestearen ondoan, haurren adin aurreratu arte (15 urtetik gora).
Mutilak aitaren aldetik eta neskak amaren aldetik.
Uste dut elkarrekin etzanda dauden anaia horiek guztiek saihesten dutela Mendebaldeko mutilek elkar ukitzeko beldurra, eta horrek ere erraztu egin diezaieke beste mutilekin harreman sexualak izatea.
Mendebaldeko gazteen beldurra azaltzeko, adibide bat jarri nahiko nuke, nire gaztaroan (1543 inguruan, uste dut) oraindik ere mutilak ibiltzen zirela besoak bata bestearen sorbalda gainean.
Intimitate modu bat ere.
(Baina gaztea nintzenean 3 gizon indartsu lo egiten nituen ohe bakarrean.)
Ez da gaur egun ikusten duzun zerbait.
Mutilak elkarrekin ikusten dituzu, baina normalean ez dute elkar ukitzen.
Ezagutzen dut 6 urterekin ez zuela mutiko izan nahi jakin zuen mutiko hura, bere gurasoak ezagutzen ditudalako eta kathoei deitzen zioten bere nesken portaeragatik eta neskekin bakarrik jolasten zelako, beste mutilekin ordez.
Kathoei hori, beraz, hipotesi bat baino ondorio bat dela dirudi.
Orain ez naiz psikologoa, beraz, ez dakit hori nahikoa den katoo gisa kalifikatzeko.
Bestalde, sexu lehentasuna herentziaz ez ezik, inguruneak ere zehazten du.
Norbait jaiotzen da nonbait gizonen lehentasunetik edo emakumezkoen lehentasunetik doan eskalan, baina puntu horretatik gizonetara edo emakumeetara joan daiteke ingurunearen arabera.
Beraz, azkenean, ziurrenik, ez du asko axola trabesti titulu hori zein puntutaraino den zuzena edo ez.
Seguruenik, travesti aldean hasi zen behintzat.
Eta bera pozik sentitzen bada.
Eta hala da oraindik.
Herriko gazteek [isaan] ezagutzen dute gay kontzeptua.
Gay homosexualentzat erabiltzen da eta tut travestirentzat.
Bien arteko bereizketa argia ere egiten dute.
Posible dena da gay terminoak ez duela hemen Herbehereetako esanahi bera.
Hizkuntza beti da komunikazioan puntu zaila.
Beste herrialde bateko hitz berdinek ez dute beti gauza bera esan nahi.
Beharbada, plazeragatik elkarren arteko sexu-harremanak dituzten mutilak besterik ez du esan nahi eta ez horrenbeste homosexualak diren mutilak.
Horri buruz galdetu beharko nuke.
Iruzkinetatik ematen dut gay gisa batez besteko (holandar) heterosexuala baino gutxiago ezagutzen dudala. Idazle batzuen (aurre)epaiak oso larriak dira. Pentsatzea zaila da batzuetan eta jendeak iruzkinetara ihes egiten du, hala nola gizon-emakumeak, etab., etab.; inoiz ezezaguna! Ni gizonezkoa naiz eta nire mutil-laguna ere bai. Gainera, idatzitakoa ez da Herbehereetan baino thailandieragoa. Hala ere, dena Herbehereetan baino errazago egin daiteke eta jendeak Herbehereetan baino gehiago adieraz dezake; batez ere Herbehereetako leku hertsiki erlijiosoetan bizi bazara. Holandan heterosexualek homosexualengandik dirua irabaztea ere normalena da; Holandan bakarrik ezkutuan egiten da, goian deskribatutakoaren zati handi bat ezkutuan egiten den bezala. Beraz, berriro ere: Pozten naiz jendea hemen Herbehereetan baino irekiago dagoela eta espero dut sexu berekoen arteko ezkontza laster Thailandian sartuko dela. Ondorio juridiko garrantzitsuak ditu, batez ere herriarentzat, eta hori benetan behar dute. Eta benetan ezagutzen dituzun gauzei buruz idatzi; gauzak argiago uzten ditu. Bide batez, gay hitza oso ohikoa da Thailandiako gayen artean; ni bizi naizen tokian eta inguru urrunetan behintzat (Khon Kaen). Thai-n ez dut travestirik ikusten inon; farangetan bai; bai erreginarena. Ezberdintasuna hauxe da: trabesti bat, argi eta garbi, jantzitako gizon bat da eta erregina bat (ia) ezagutzen ez den gizona (ladyboy ere deitzen zaio). Beraz, bibotea eta/edo bizarra eta hankak iletsuak dituena travesti bat da eta erregina benetan biluzik dagoenean gizona dela bakarrik jakiten duzun norbait da; Kuleroak gainean dituenean askotan ezin dituzu ikusi zakila "ezkutatuta" dagoelako.
Travestiak 'bultza' du! Modu honetan argiago?
Moderatzailea: esaldi zertxobait esplizituegia kendu du.
Sir Paul, nik esan dudanez, ez diot inor berariaz izenez aipatu edo inori ezer iradoki, zuri barne. Baina oinetakoa egokitzen dutenek jantziko dute. Ospitalean Queen hitza erabiltzen genuen gutxi-asko deskribatzen dudan bezala eta gay munduan ere ezagutzen nuen bezala (besteak beste). Duela 10 urte hemen egonda, baliteke hango jendeak (Herbehereetan) orain erregina hitza ezberdin ikustea. Gaur Amsterdametik honetaz harremanetan jarri naizen arren eta idatzi dudan azalpen bera eman didate. Horretan utzi nahi dut eztabaida amaigabean amai ez gaitezen.
Moderatzailea: amaitu txat saioa.
7 urte daramatzat Thailandiako unibertsitate batean lanean eta maila guztietako neska-mutil homosexualak daude. Neska lesbianen kopurua handiagoa da, baina emakumezkoen kopurua ere handiagoa da. Ikasgeletan ez dago erabateko diskriminazioaren frogarik. Ezagutzen dut kasu bat non ladyboy batek neskatan eskolara etortzeko eskaera (emakumezko ikasle baten uniformearekin) unibertsitateak baztertu zuen. Festa arratsaldeetan (adibidez, 1. urteko despedidan) ladyboy-ak ladyboy-ak bezala ezagutzen dira.
Lan egiten nuen Herbehereetako kristau unibertsitatean, zalantzarik gabe, jendeak arazo gehiago zituen homosexualekin. Ziur nago ladyboyak ez zirela onartuko.
Harreman helduak hor daude, baina ez dira benetan ikusten.
Horrek ez du zertan esan nahi harreman horiek onartzen ez direnik.
Thaitarrak oso onargarriak dira.
Egia da thailandiarrek, oro har, nahiago dutela gainerako pertsonengandik gehiegi ez desberdintzea.
Horrek esan nahi du, gainera, sexu bereko bi pertsonak harremana badute, ez diotela espresuki gizarteari ezagutaraziko.
Horiek dira, bidenabar, herriko komunitate baten barruko esperientziak.
Pattayara etortzen zarenean, ziurrenik esperientzia oso ezberdina izango da.
Baina bai, oraindik har al dezakezu Pattaya Thai komunitate baten adibide gisa?
Ingurugiroa artifiziala da eta sexuari oso bideratua dago, hortik datorrelako diru-sarrerak.
Gainera, Pattayan bizi diren pertsonen ehuneko handi bat ziurrenik ez da jatorri tailandarra.
Batez ere turistak zenbatzen badituzu.
Tailandiarren jokaera, beraz, biziki egokituko da.
Koinatu batek 2 seme ditu, bikiak, 42 urtekoak, biak homosexualak. Ezin dute euren adineko harreman seriorik aurkitu. Batak horretan uzten du, besteak era guztietako adiskidetasun kasualak ditu. Biak amarekin bizi dira. Kalera irten eta begiratzea aspertzen hasiak dira.