Wat Saket-eko putreak

Wat Saket Bangkok-en

Wat Saket edo Urrezko Mendiaren tenplua Bangkokeko bihotzean dagoen tenplu berezi bat da eta gainean dago eginturista gehienen zerrenda. Eta hau zuzena da. Monasterio multzo koloretsu hau XVIII.aren azken erdian eraiki zelako^e mendean, oso giro berezia darioz gain, smog gabeko egunetan erromes eta bisitari iraunkorrak saritzen ditu, gailurrera igo ondoren, metropoliaren panoramika –harrigarri batzuentzat–.

Urrezko mendia Wat Saket lurrean kokatuta dago. Mendi deritzon honen muina Rama III.ak hemen eraiki zuen chedi handi baten hondakinek osatzen dute. Chedi honek ez zuen asko iraun, eraiki ondoren ia berehala erori baitzen, oso lurzoru zingiratsuak ezin zuelako bere pisu izugarria jasan. Hamarkadetako utzikeriak hondamena gainezka egin eta poliki-poliki mendi itxura hartu zuen. Rama V.aren erregealdian, gune hau benetako mendi artifizial batean bihurtu zen eraginkortasunez, adreilu batzuen eta zementu askoren laguntzarekin. Garai haietan, Bangkok oraindik zaporerik gabe eta altueran lehiatzen ziren etxe orratzetatik salbatzen zenean, hiriko punturik altuena ere bazen.

Urrezko Mendiaren tontorrean

Zurrumurru iraunkor batek dio Rama V.ak Indiako erregeordeak estatu bisita batean opari gisa jaso zuen Budaren erlikia gorde zela Urrezko Mendia eraikitzean. Ez dut komentatuko hori horrela den ala ez, baina egia da mendilerroa hamarkadetan zehar hilerri gisa erabili izana -batez ere Thailandiako-Txinako familia aberatsek-. Eskailera zabalak, idi-odoleko hormigoizko pintura gorriz eskuzabalez zikinduta, bisitariak ermitara eta goialdeko chedira ez ezik, hilobi hauetatik, brontzezko monasterioko kanpaiak, mega-tamainako gong bat eta batzuetan oso kitsch eta oso kittxikoen bilduma bitxi bat ere eramaten ditu bisitariak. itxura bitxiko estatua.

Graves Urrezko Mendia

Urrezko Menditik jaistean, bisitariek ustekabeko ikuskizun baten aurrean izango dute: De Eftelingeko Gaztelu Sorgindutik ihes egin omen den estatua talde maltzur bat. Landare igokariz hazitako harkaitz hormaren aurka, sakabanatutako giza hezurren artean, putre mordo bat jaten ari den gorpu ustel bat dago. Eszena oso errealista, tamaina errealeko eta oso lazgarri hau, heste solteak barne, Siamdar hainbatek ikusten dute, beren jantziaren arabera, XIX. Eszena honek monasterio honen eta hiriaren existentziaren garairik ilunenetako bati egiten dio erreferentzia.

1820an, Rama II.aren erregealdian (1809-1824), euri-denboraldiaren ondoren, Bangkok-ek kolera epidemia batek hondatu zuen hiriburuko biztanleriaren artean hondamena eragin zuena. Aingeruen Hiria Heriotzaren Hiria bihurtu zen aste gutxitan. Iturri historikoen arabera, gaixotasuna azkar hedatu zen Malaysiako Penang uhartetik -orduan Siam estatu basailua- hirian eta herrialdean zehar. Egia esan, edateko ur kutsatuarekin konbinatuta dauden bizi-baldintza eskasak eta higiene gabekoak izan zitekeen kaltea. Kroniken arabera, Bangkoken bakarrik 30.000 pertsona baino gehiago hil ziren. Orduko biztanleriaren ia laurdenarentzat ona.

Saiak Batzuk Saket

Garai hartan ez zen ohikoa hiriko harresien barruan hildakoak erretzea. Higiene-arrazoiengatik, hilotzak hiriko ate bakarretik bakarrik ateratzea onartzen zen. Ate hau Wat Saket ondoan zegoen eta epidemia garaian ez zen denbora asko behar izan biktimen gorpuak errausketa edo ehorzketa zain monasterioan eta inguruetan pilatzeko. Gorpuzki-kontzentrazio handi horrek saiak eta beste harrapatzaileak erakarri zituen ezinbestean, eta denbora gutxi igaro zen tenpluan ikusgarri ezagun bihurtu arte.

Batez ere hurrengo sei hamarkadetan kolerak erregulartasun handiz joko zuelako Bangkok. Agerraldirik larriena 1849an gertatu zen ziurrenik, kolerak eta agian tifosak ere Siamdar biztanleriaren hogeiren bati eragin ziotenean... Garai ilun hartan, egunero ehunka gorpu eramaten zituzten Wat Saket-era. Hain goian pilatu ziren patioan, non boluntarioek zatika moztu zituzten, mendeetan Tibeten egin zen bezala, eta tenpluko harresietatik kanpo harrapatzaileei jaten eman zieten. Ondoren, jandako hezurrak erraustu eta lurperatzen zituzten.

Wat saket

Sai goseak tenplu inguruko zuhaitzetan ugari ez ezik, monasterioko teilatuetan ere jendez gainezka zeuden eta hego astinduz borroka izugarriak egin zituzten beroan azkar deskonposatzen ziren gorpuen gainetik puskarik onena lortzeko. Gorpu ustel eta hartzitzen ari diren gorpuzki pila izugarriek haien gainean zebiltzan putre-talde maltzur trinkoekin eta gizakiaren existentziaren iragankortasuna beste inork ez bezala erakusten zuen ikuskizun ikaragarri bat osatzen zuten eta horregatik erakarpen handia eragiten zuten fraideentzat, kean gogoeta eginez. inguruko pirak , heriotza eta usteltze gune hau maiz bisitatzen da arrazoi horregatik. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), Mongkut erregearen irakaslea, gaur egun oraindik ere begirunea, izan zen, zalantzarik gabe, Heriotzerako erromes aipagarri horien artean garrantzitsuena.

Rama V.aren erregealdian (1868-1910) soilik, Bangkok, Mendebaldeko ideiek neurri batean eraginda, edateko uraren hornidura publikoa eta estolderia lanekin arduratu zenean, izurrite hau amaitu zen.

Gune berezi eta historiko hau bisitatzean, gida batek inoiz esaten badizu thailandiar batzuek irmoki uste dutela tenplu hau sorgindua dagoela, berehala jakingo duzu zergatik...