Jacobus van de Koutere, Siam eta inguruetako Brujas abenturazalearen bizipenak (2. zatia)

Ayutthayako antzinako mapa – Argazkia: Wikipedia

Askok bezalaxe Farang gaur van de Koutere ere intrigatuta zegoen siamesen sexualitatearen aldeko jarrerak:

"Ondoan gauza hauek ikusi ditut erreinu hartako biztanleen eta Pegukoen artean, jauntxo handi guztiek, klase ertainek, eta baita jende txikiek ere, zakilaren buruan bi kanpai daramatzatela, haragian sartzen direnak. Burbuilei bruncioles deitzen diete. Noten tamaina berekoak agertzen dira eta soinua oso argia dute; jaun handiek bi eta lau gehiago janzten dituzte. Bost portugaldarren konpainian mandarina bat bisitatu nuen. Zirujau bati deitzeko agindu berri zuen brunzioleetako bat kentzeko, min egin ziolako. Herrialde hartan ohitura zen bezala, zirujau honek lotsarik gabe kendu zuen gure begien aurrean burbuila hura. Lehenik eta behin, bizar-xafla bat erabili zuen buruaren burua ireki eta burbuila bat ateratzeko. Glana josi zuen, geroago, sendatu zenean, ebakuntza errepikatu eta kendutako burbuila berriro sartzeko. Harrigarria da nola erlaziona daitezkeen gauza deigarri honekin. Bere asmatzailearen berri eman zidaten gero, Peguren erregina. Zeren bere garaian erreinu horretako biztanleek oso gustuko baitzituzten praktika homosexualak. Zigor handienekin lege bat ezarri zuen, emakumeek zilborretik behealderaino zabalik eduki behar zutela azpiko gonak, horrela ibiltzean izterrak estali zitezen. Hori egin zuen gizonek emakumeekin gustu gehiago izan zezaten eta sodomia alde batera utziko zuten...

Kolorez idatzitako oroitzapenetan, Van de Kouterek Siam-en eragin zioten gai ugari eztabaidatu zituen, elefante ehizatik Siamdar gizonen koldarkeriaraino, Siamgo erregeak aplikatutako gorputz-zigor ikaragarrietaraino. Pasadizo interesgarrienetako batean, Siamdar hiriburua Siamdarrek Kanbodiatik lapurtutako arte arpilatuz beteta zegoela baieztatu zuen. Artefaktu horiek guztiak gerora ezinezko galdu ziren Ayutthaya erori eta arpilatu ondoren birmaniarrek 1767an:

"Tenpluen barruan lanpara ugari eta brontzezko estatua zeuden inguruan; hormetan makurtuta dagoen gizon heldua bezain altua. Antzinako erromatarrek bezala jantzita zeuden eta batzuk eskuetan makilak zituzten; beste batzuek lehoiak kateatu zituzten. Brontzezko estatua sendo hauek oso biziak ziruditen. Duela berrogei urte estatua hauek Kanbodiako erreinuko suntsitutako hiri batean aurkitu zituzten. Herritarrek hiri hau mendian aurkitu zuten eta ez zekiten zein pertsona bizi izan ziren bertan. Aurkikuntzari 'Angkor' izena jarri zioten. Aurkitutako irudien kalitatearen arabera, biztanleak ziurrenik erromatarrak ziren...

Jacob Cornelisz Van Neck

Van de Kouterek topatu zituen irudien kopurua, nolanahi ere, oso ikusgarria izan zen. Haren arabera, jauregitik gertu zegoen tenplu bateko areto handi batean 3.000 baino gutxiago zeuden 'idoloak'....

Hala ere, Ayutthayako egonaldia bat-batean amaitu zen Jorge de Mota dominikarraren intriketan sartu eta buru-belarri ihes egin behar izan zuenean. 1602ko udaberrian ia berriro bizia galdu zuen Pattaniko portuan VOC-ekin aurre egin ostean. Holandako presentziari buruzko abisuak izan arren, portu honetan amarratuta zegoen zabor guztiz kargatuta. 1602ko iraileko azken astean, Holandako kapitainak —eta geroago Amsterdameko alkateak— Jacob Cornelisz Van Neckek errekonozimendu talde bat bidali zuen Macau ondoan, portugaldarrek harrapatu zuten eta denek - adingabeak izan ezik. ontzian - exekutatu zuten. Haien abenturei buruz ezjakin, inor itzuli ez zenean, Van Neckek aingura atera zuen urriaren 3an eta Pattanira itsasoratu zen piper merkataritzarako merkataritza postu bat ezartzeko.

VOC almirantea Jacob Van Heemskerck

Hain justu, van de Koutere Pattanira ere iritsi zen unean, handik hiru egun geroago, Jacob Van Heemskerck VOC almirantea ere bertaratu zen portugaldarren eskuetan eroritako holandarren patu tragikoaren berri emanez. Van Hemskerk portugaldar sei gerra-preso zituen ontzian eta van de Kouterek urkatu zitezen errepresaliatu gisa. VOC ontzietan bertan afaltzera zenbait aldiz gonbidatu zuten arren, argi zegoen holandarrek mesfidati zirela eta hori elkarrekikoa zela. Arratsaldero van de Koutere herrialdera erretiratzen zen negozioaz fidatzen ez zelako eta horren lekuko izan zen zuzenki bere oroitzapenetako pasarte hau:

"Konturatu nintzen ezin nuela zaborra nire kabuz defendatu gauez zerbait gertatuz gero. Lurrean lotara joan nintzen eta kargatutako zaborraren zaindaria lau esklaboren esku utzi nuen. Iluntzean holandarrak etorri ziren eta txalupa branka eta txopatik zulatu zuten, poliki-poliki baina ziur ontzia urez betez. Esklaboak gauerdia aldera esnatu zirenean, zaborra ia hondoratuta zegoen. Horietako bat etorri zitzaidan abisatzera eta berehala abiatu nintzen ea salbatzeko zerbait zegoen. Portura heldu nintzenean zaborra urez beteta zegoen hondoan; itsasbehera zelako. Behatzen tematu nintzen, amorruz haserre, baina ezin nuen ezer egin. Itsasoa gora egin zuen zaborra irauli zedin. Horregatik, berriro galdu nuen neukan guztia...”.

Van de Koutere nahikoa inteligentea izan zen Pattanin asteko zazpi egunetan, gau eta egun, japoniar mertzenario mordo batek lagunduta uzteko eta hori ona zen, VOC-ek hura hil nahi zuelako. Holandarrek eta bertako konplizeek bertako kontaktua hiltzea lortu zuten, Antonio de Saldhana jakin bat, eta van de Koutere zegoen etxea setiatu zuten, baina azkenean esku hutsik atera behar izan zuten.

VOCrekin izandako zorigaiztoko liskarren ostean, Jakobus van de Koutere harri bitxien salerosketan dedikatu zen erabat, batez ere Bijapur Indiako printzerriarekin negozioak eginez, eta horrek ez zion kalterik egin. 1603ko maiatzean Goako Dona Catarina do Coutorekin ezkondu zen. Bi semeekin bedeinkatu zuten ezkontza. Hiru urte geroago, espainiar-portugaldar koroaren mezulari gisa, abenturazko bidaia bat egin zuen lurrez, Bagdad eta Allepotik Lisboara ekiteko. Mediterraneoan, ordea, mairu piratak harrapatu eta kristau galeren esklabo gisa espetxeratu zuten Tunisiako gotorleku batean. Hala ere, Frantziaren laguntzarekin, erreskatea izan liteke. Hurrengo urteetan Ekialde Urrunean barrena bidaiatu zuen nekaenik zoriaren bila eta abentura ugari bizi izan zituen, non ekialdeko despota fidagarriak, portugaldar ofizial txikiak, holandar VOC arpilatzaileak, malaysiako pirata ankerrak eta arabiar karabana lapurre gupidagabeak protagonismoa izan zuten.

Goara itzuli ondoren, ordea, laster ikusi zen Koutere anaiak portugaldarrekin ondo moldatu zirela. Ordura arte Ekialdeko kolonietatik kanporatzea saihestea lortu zuten 1605 eta 1606ko bi errege-dekreturen arabera, portugaldar ez ziren guztiak bezala. Eskaerak aurkeztuz, euren senar portugaldarrek, portugaldar eta holandar interesen eta beharbada eroskeria dezenteren artean trebeki orekatuz, hurrengo urteetan kalteetatik kanpo geratzea lortu zuten, baina 1623ko udaberrian haien abestia amaitu zen. Atxilotu eta Lisboara erbesteratu zituzten eta bertan kartzelan amaitu zuten, holandarrekin lankidetzan ari zirelakoan...

Hilabete batzuk geroago, haien negozio-kidea, Fernao do Cron alemaniar aberatsa, Fuggers-en asiar agentea ere atxilotu eta deportatu zuten. Bi kasuetan, ezezagun aberats hauen bekaizkeriak zeresana izan zuen haiek atxilotzeko eta ondasunak konfiskatzeko erabakian. Hala ere, Espainiako gorteak anaiak aske uztea lortu zuen, eta ondoren, Jacobus administrazio kolonialean sartu zen Madrid. Sutsu handiz jakinarazi zien Indietako gobernariei nola hobekien urrundu edo boikota dezaketen VOC inguru hartan. Adibidez, Indian armada iraunkor bat ezartzeaz gain, armatutako 12 gerraontziz osatutako flota bat sortzea ere defendatu zuen.Dunkerque motakoa' eta Flandes-Espainiako tripulazio mistoekin, VOCri bere sendagaiaren zaporea emateko... Ezpataren Santiago Ordenan zaldun izatea lortu zuen, Espainiako zaldunen ordenarik zaharrenetariko eta ospetsuenetako bat.

Bere jarduera lanpetua izan arren, 1623-1628 urteetan denbora aurkitu zuen bere seme Estebani bere oroitzapenak diktatzeko, eta hark hiru liburukitan idatzi zituen 'Vida' izenburu orropean. de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' bilduta. Geroztik eskuizkribua Madrilgo Liburutegi Nazionalean gorde da eta ingelesezko eta holanderazko itzulpena izan du. Azken hau 1988an agertu zen, Johan Verberckmoes eta Eddy Stols-ek zuzenduta, ' izenburupeanAsian Wanderings - Jacques de Cotre, Brujasko diamante-merkatari baten bizitzaren istorioa 1591-1627' EPOn.

Jacobus van de Koutere Zaragozan hil zen 1640ko uztailean, Katalunia erasotzeko prestatzen ari zen espainiar errege segituan zegoela. Van de Koutere bitartean sozialki garrantzitsua izan zela frogatzen du uda itogarri hartan jendeak bere aztarnak Madrilera eramateko ahalegina egin zuela, non, errege-baimenarekin, San Andres kaperan zegoen mausoleo batean lurperatu baitzituzten. los Flamencos.