Thailandian Belgika pixka bat jarraitzen baduzu sare sozialen bidez, adibidez, Bangkokeko Belgikako enbaxadaren Facebook orrialdearen bitartez, badakizu Belgika eta Thailandia ospatzen ari direla bi herrialdeak 150 urte daramatzatela lagun.
Etengabe agertzen dira mota guztietako jarduerei buruzko mezuak, non gertakari hori gogoratzen den. Logotipo polit bat ere badago horretarako egina.
Adiskidetasuna
Orain denbora luzez saiatu naiz adiskidetasun hori nola sortu zen jakiten, duela 150 urte adiskidetasun itun bat egin ote zen eta zeinek sinatu zuen bi aldeetan. Ezin dut aurkitu adiskidetasun horren azpian dagoen gertaera aipagarririk ere. Jakina badakit Rama V. erregearen Belgikako aholkulariaren papera, Gustave Rolin-Jacquemyns, eta, gainera, badakit Belgikako enpresa asko ari direla Tailandian, baina zergatik ematen da hain nabarmenki adiskidetasun hori?
jarduera
Publizitate jarduera horiei dagokienez, Belgikako azken aipagarrietara mugatzen naiz. Bangkok-eko Belgika-Thailandiako adiskidetasunaren zubia Thailandiako eta Belgikako banderekin apainduta dago eta BTS tren multzo batzuk margotu dira bi herrialdeen arteko adiskidetasuna azpimarratzeko, Belgikak itxuraz pitufoen moduko ondare kultural garrantzitsuena lagunduz. .
Gustave Rolin-Jaequemyns
Gustave Rolin-Jaequemyns, Belgikako Barne ministro ohia, orduko Chulalongkorn (Rama V) Siamdar erregearen aholkulari orokorra izan zen 1892tik 1901era. Thailandiako sistema juridiko modernoaren eta estatu aparatuaren oinarriak ezarri zituen. Tailandiarrek Thailandia inoiz kolonizatu ez izana ziurtatu zuen pertsona nagusietako bat bezala ohoratzen dute.
Bere merituei esker, Chao Phya Abhai Raja titulua lortu zuen 1898an, atzerritar bati inoiz eman zaion noblezia titulurik handiena.
Chao Phya Abhai Raja Siammanukulky Fundazioa
Chao Phya Abhai Raja Siammanukulky Fundazioa fundazio bat da, Thailandiako iparraldean kokatua, Siamese zerbitzuko estatu-gizon belgikar horren omenez jarria. Fundazioa Gustave Rolin-Jaequemyns-en memoria zaintzeaz arduratzen da eta proiektu solidarioak ere burutzen ditu iparraldeko probintzietan. Fundazioari buruz gehiago jakin dezakezu euren webgunean,
Thailandia-Belgikaren adiskidetasunaren 150 urteko film laburra
Hain zuzen ere, fundazio hori da bi herrialdeen arteko 150 urteko adiskidetasunaren historiari buruzko film labur bat (bideoa) egin duena. Behean ikusi dezakezue pelikula hau:
www.youtube.com/watch
kritika
Filma ikusi dut eta pertsona batzuk iraintzeko arriskuan, iruzkin kritiko batzuk ditut. Filma aitona bati buruzkoa da, bere bilobarekin argazki album bat hostosten duena, non aitonak argazkian ikus daitekeena azaltzen duen. Zergatik agertzen diren bi horiek animazioan ez dut argi, ez zegoen belgikar egokirik eskuragarri? Hitz egiten den testua ingelesa da, baina entzumen urrituentzat ulergaitza. Zergatik ez dago azpititulurik? Albumeko argazkiak "poste-zigilu formatuan" agertzen dira eta, beraz, zailak dira ikustea. Nire ondorioa da, beraz, bere helburua guztiz galtzen duen film txarra dela.
Belgikarrei Tailandia eta Belgikaren arteko 150 urteko adiskidetasunaren inguruko dokumental hobea egiteko!
150 urteko adiskidetasun horretan hiru ohartarazpen daude.
Lehenik eta behin, ziurrenik harreman diplomatiko leunak direla esan nahi dena, pentsaezina baita 150 urteko adiskidetasuna edozein eskalatan 10000 km-ra dauden eta hizkuntza komunik ez duten herrien artean. Belgikak ez du ezer esan nahi thailandiar batez bestekoarentzat, alderantziz ezer gutxi aurreiritziak izan ezik. Herrialde askoren arteko harremanei buruz ere antzeko iruzkinak egin daitezke.
Nire hurrengo oharra konkretuagoa da, hots, adiskidetasun-harreman deritzonetan Bigarren Mundu Gerraren garaia baztertu ohi dela. Belgika Tailandia, Japoniarekin aliatua, de facto gerran zegoen aliatuetako bat izan zen.
Eta azkenik: Rolin-Jacquemijns-en ekarpena ezinbestekoa da, Napoleonen geroztik Europan sartutako printzipioetan oinarritutako Siameko sistema juridikoa ezarri zuelako. Siamdar estatuak, beraz, Herbehereak eta Frantzia bezalako potentzia kolonialek, eta aldaera batzuekin Britainiar Inperioak ere, beren jabetzan sartu duten eredua jarraitu zuen - adibiderik garrantzitsuena esklabutzaren abolizioa da.
Alex,
Bai, atzerriko aholkulariek ekarpen garrantzitsua egin zuten Frantziako ereduan oinarritutako sistema juridiko berri eta hobe bat ezartzeko. Baina ikuspegian jarri nahi dut. Gustave Rolin-Jaequemyns Thailandian egon zen 1892tik 1901era. Chulalongkorn erregeak 1874an hasi zuen esklabutza kentzea, Rolin-Jaequemyns iritsi baino ia 20 urte lehenago. Esklabotzaren abolizioak ere sustraiak Siamdar izan zituen. Gainera, Rolin-Jaequemijnsek monarkia absolutuaren ideia onartzen zuen, "tailandiar" balio tradizionala zelako. Chulalongkorn erregeak gaur egun Thailandia den gainerako eremua kolonizatzen lagundu zion.
Potentzia kolonialei, oro har, esan liteke beti zapuztu dituztela haien menpeko herrien kontrol eta askatasun handiagoa lortzeko nahiak. Ez da hori Frantziako ereduak defendatzen zuena. Belgikaren papera, bereziki Kongon 1885 eta 1908 artean, Frantziako eredua nola aplikatu ez zenaren adibide ikaragarria da.
Ados nago zurekin Belgikaren eta Thailandiaren arteko 'adiskidetasuna' pixka bat gehiegizkoa dela.
Noski, Siam-en esklabutza ezabatzea ezin zaio RJri egotzi, baina Thailandiako gobernuak jarraitu zuen, urrutitik bada ere, haren abolizioa hurbileko Europako jabegoetan.
Oso posible da botere kolonialei buruz «oro har» zerbait esatea, nahiz eta horrelakoak arriskutsua izaten jarraitzen duen. Mazo zerbaitek ez dio inoiz kentzen “kasu zehatz bakoitzean” esan daitekeenari eta esan beharrekoari, hain zuzen, irudi orokorrarekin bat ez datorren lekuan. Eta hori Siam-en esklabotza ezabatzearen garaia da eta, kolonia izan ez arren, legedi modernoaren sarrera.
Thailandiak botere kolonialen adibidea jarraitu zuen bere barne administrazioa berritzean. Siam-en irudia Bangkokek kolonizatutako herrialde gisa ez dago, beraz, egiatik urrun.
Zaila da SIam-en sartutakoarekin ados egotea, eta, aldi berean, Europako eta kolonietako adibidea baztertzea.
Maitea.
Gehienetan, Rolin Jacqmin-en 2 ondorengo bizi dira urtean zehar. Bata Earl bat da, oso ondo dago Imbev Stella Artois-en akziodun nagusietako bat bezala eta memoriari ohoratzen dio eta lan on asko egiten ditu Thailandiako iparraldeko gutxiengoentzat. Beste ondorengoa, noblezia handikoa ere baina askoz diskretuagoa Pattayan bizi da.
Baliteke honek partzialki erantzutea zure galderei.
Adeitasunez.
Emile
Eta ez ahaztu Baudouin erregea eta Bhumipol erregea lagun onak zirela eta elkarren konpainia estimatzen zutela.
Holandako errege-etxeari buruz gauza bera idazten zen beti, baina beldur naiz halako aldarrikapenek ez zuten errealitatea zehatz-mehatz islatzen, baina gehiago balio izan zuten errege etxeen inguruko mitoa iraunarazteko.
Bhumibol erregeak eta Baudouin erregeak Genevatik ezagutzen dute elkar. Eskola berean joaten ziren.
Ez dakit han adiskidetasun bat sortu zen ala ez, baina oso ondo izan liteke.
Ronny maitea,
Hori oso nekeza iruditzen zait, Bhumibol erregeak ez baitzuen inoiz Genevan ikasi baina beti Lausanan (non Thai errege familia ere bizi zen), bai institutuan bai Lausanneko unibertsitatean.
Belgikako errege familia Pregny-ko Le Reposoir villan bizi zen, Genevatik gertu, eta Boudewijn Genevako eskolara joan zen.
Tira, aintziraren beste aldean dago eta Suitzan hainbat aldiz elkartu behar ziren. Ez da hain zaila izango.
15 urte zituela, Baudouin erregeak Rolle-ko Le Rosey erregeen elite eskolara joan zen, Lausana eta Geneva artean (Lausanatik 20 km-ra) kokatuta, Bhumibol erregeak Lausanan ikasi zuen. Ez ziren eskola berera joaten, baina aldizka elkartzen ziren. Antzekoak bezalakoak erakartzen ditu.
Bai, hala pentsatuko zenuke eta noski mota baten bila. Baina Boudewijn eta Bhumibol ziurrenik Suitzan elkartu ez ziren eta elkar ezagutzen ez zuten arrazoi ugari daude:
1. Bhumibol Boudewijn baino 3 urte zaharragoa da, eta hori asko da nerabezaroan. HAURRAK, batez ere, ikaskideekin egoten dira eskolan eta ez ikasle gazteagoekin, zalantzarik gabe, ez 3 gradu baxuagoekin. Egiaztatu zeure burua;
2. Ez ziren eskola edo unibertsitate berdinera joan;
3. Boudewijn barnetegi batera joan zen eta uste dut (batez ere elite eskola bat zelako) eskolaz kanpoko kontaktuak eta eskolako lagunak ondo aztertu zirela. Berdin gertatzen da etxean bizi zen Bhumibolekin, baina lagunak oso gutxitan ekartzen zituen etxera baimenik ez ziolako (bere urtebetetzea izan ezik);
4. Errege etxeen prestigioa asko desberdina zen. Belgikako errege familia beti bezala indartsua eta eragingarria izan zen, Thailandiako errege familia oso ahula eta zeremoniala baino ez zen garai hartan. Boudewijn eta Bhumiboil ez ziren erabat berdinak;
5. 1946-1950 urteetan biek benetan beste gauza batzuk zituzten buruan. Bhumibol bere ikasketak eta bere 'neska-laguna' Thailandiatik Suitzara errege gisa itzuli ondoren anaia nagusia hil zelako; Boudewijnen aita Belgikako parlamentuarekin izandako borroka batean parte hartu zuen bere gerra-erregistroari buruz. Bere aitaren abdikazioak Boudewijn errege bihurtuko zela esan nahi zuen.
Hainbat artikuluk diote Boudewijnek eta Bhumibolek eskolatik edo unibertsitatetik ezagutzen zutela elkar. Hala ere, hori guztiz okerra da.
Alex Ouddiep-en esana, thailandiar batez besteko batek zerikusi gutxi duela belgikar batez bestekoarekin, zuzena eta garrantzitsua da dudarik gabe. Suposatzen baduzu thailandiarrak Thailandiaren alde egiten duela eta hori Belgikaren eta belgikarren antzekoa dela, orduan bien arteko adiskidetasun zantzu gutxi daude azken 150 urteotan.
Van Bellinghen-ek idazten duenez, adiskidetasun zaharrak eta sendoak daude bi herrialdeetako nobleen artean (batez ere noblezia oso aberatsaren artean), eta errege etxeen artean ere. Zuhaitz garai zaharren sustraiek hazten jarraitzen dute XXI.
Lurreko izakiek ez lukete horren berri izan behar eta vox populi-k ez luke horren inguruan piztu behar 🙂
Eta, beraz, erdiak eta erdiak alde okerrekoa aukeratzen du Bigarren Mundu Gerran zehar ... benetan daude paralelismo batzuk Thailandia eta Belgikaren artean maila gorenean 🙂
1868an sinatu zen "Belgika eta Thailandiaren arteko Adiskidetasun eta Merkataritza Ituna"ri buruzkoa da.
Ez zenuke "adiskidetasuna" hitz hori irakurri behar orain denak lagun onenak izango balira bezala.
"Adiskidetasuna" hemen elkarren arteko harreman adiskidetsua dela ulertzen da, baina merkataritzan arreta jarriz.
Baita AEBekin (1856), Danimarkarekin (1858), Portugal (1859), Prusiarekin (1862), Suedia (1868); Norvegia (1868) eta Italia (1868) “Itun” batean sartu ziren horrela.
Bide batez, holandarrak, ez kezkatu.
1860an, Herbehereek "Adiskidetasun eta Merkataritza Itun" hau ere sinatu zuten Thailandiarekin,
https://books.google.co.th/books?id=HzTHaIEduwYC&pg=PA80&lpg=PA80&dq=The+first+Treaty+of+Friendship+and+Trade+between+Belgium+and+Thailand+1868&source=bl&ots=puIvtDAx87&sig=zzQ4KyfaJsD5VAzYy2k6YP948uk&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiXkcPNrPPdAhXREHIKHdNGDLMQ6AEwAnoECAcQAQ#v=onepage&q=The%20first%20Treaty%20of%20Friendship%20and%20Trade%20between%20Belgium%20and%20Thailand%201868&f=false
Itun mota hauetarako 'adiskidetasuna' hitza ez zen ausaz aukeratu, zalantzarik gabe, 'lagun' hitzean oinarritzen da eguneroko giza hizkuntzan lotutako elkarteekin. Leialtasuna eta elkarrekikotasuna iradokitzen du. Hau da, EGOKI BAZAL, gustura erabili eta tratu txarrak. Momentu batean hitz bat baino ez da, baina leialtasunaren baldintzak betetzen ez dituenak gero «traizioa» egiten du.
Horrelako terminoen labaintasuna ilustratuta ikusi nahi baduzu, mugako Maisaai/Tachilek herrira bisita egitea gomendatzen dizut. Adiskidetasunaren zubia dago, eta bertatik ikusita eta Thailandiako lurraldean bere eztena Myanmarra zuzendutako eskorpioi baten estatua bat dago; "gure etsaia tradizionala" Thai gidaren hitzetan, dudarik gabe, berak esaten duenaren oihartzuna egiten du. ikasitako bere ikastaroan.
Niretzat, ospakizun hau bezalako alditan, Wilhelmina erregina zenaren (Herbehereetakoa) adierazpen bat azaleratzen da: diplomatiko batek bezain zital hitz egiten du.
"Ez kezkatu" esan dudan bezala
Halako itunak egin eta gogoratzen dituztenek, baita idazleak ere, jakina daki ez dela adiskidetasuna giza zentzu arruntean. Baina nahita ez diote elkarlana, adiskidetasun ituna baizik; gustatzen zaie eskola-umeak adiskidetasunaren delirio historiko batera eramatea eta printze inpotentesak banderekin animatzea.
Itxurazko mundu honetan, Wilhelmina erregina zenaren hitza aplikatzen da bikaintasunez: diplomatikoa bezain faltsua.
Ez nuen esan nahi Herbehereak salbuespena denik zentzu honetan.
Gomendio txiki bat daukat oroigarrientzat: hartu egun bat eta hondartzara joan haurrekin.