Bangkok, 14ko urriaren 1973a
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Oso litekeena da urriaren 14ak Bangkoken erregimenaren aurkako protesten gorakada berri bat ekartzea. Ez da kasualitatea egun horretan bertan manifestariak berriro kalera ateratzea. Urriaren 14a oso data sinbolikoa da, 1973ko egun horretan Thanom Kittikachorn eremu mariskalaren aginte diktatoriala amaitu zelako. Istorio hau ere ekartzen dut iragana eta oraina nola uztartu daitezkeen adierazteko eta nola paralelismo historiko deigarriak ezarri daitezkeen Bangkok 1973an eta Bangkok-en 2020an.
Izan ere, militarren presentzia Siamese eta gero Thailandiako politikan ia mende bat izan da. 1932an monarkia absolutistarekin amaitu zuen estatu kolpearen ostean, Plaek Phibunsongkhram landa-mariskalaren eta lehen ministroaren pertsonan aparatu militarra gero eta gehiago nagusitzen hasi zen Thailandiako politikan. Baina 1957ko estatu kolpe militarraren ostean Sarit Thanarat Estatu Nagusiko burua boterera eraman zuen militarrek benetan sendotu zuten boterea. Bere diktadura militarraren urteak hazkunde ekonomiko handia izan zuen, munduko ekonomiaren gorakada ez ezik Koreako eta Vietnamgo Gerraren ondorioz ere.
Hazkunde horrek aldaketa izugarriak eragin zituen Thailandiako gizartean. Aldez aurretik landa nagusi zen Thailandiako gizarteak industrializazio olatu bereziki azkar batek jo zuen, eta horrek, aldi berean, landatik hiri handira migrazio masiboa eragin zuen. Urte haietan, ehunka mila, batez ere Isaan pobretua, Bangkokera joan ziren bizitza hobe baten bila. Dena den, askotan etsita zeuden, batez ere klase ertaina izan baitzen klima ekonomiko nabarmen hobetu zuena onuradun. Hazkunde ekonomikoa gorabehera, bizi-baldintzak ia ez ziren hobetu Sarit Thanarat-en eta haren ondorengo Thanom Kittikachorn eremu mariskalaren erregimenean masentzat. Eta horrek ezinegona politikoa azkar areagotu zuen.
1973. urtearen hasieran, gutxieneko soldata, 10eko hamarkadaren erdialdetik lan eguneko 50 baht ingurukoa zena, aldatu gabe zegoen, eta elikagaien prezioa %1973 igo zen bitartean. Sindikatuak debekatu baziren ere, gizarte-ezinean areagotzeak legez kanpoko greba sorta bat eragin zuen. 40ko lehen bederatzi hilabeteetan bakarrik, XNUMX greba handi baino gehiago egin ziren herrialde osoan eta hilabeteko lan geldialdi osoa. Thai Steel Company nahiz eta zenbait kontzesio ekarri, zalantzan egon arren. Aldi berean, egoera ekonomikoak ikasle kopuruaren gorakada ikusgarria ekarri zuen, klase ertain eta baxuetatik zetozenak. 1961ean 15.000 ikasle baino gutxiago matrikulatuta zeuden arren, kopuru hori 1972tik gorakoa zen 50.000rako. Ikasle belaunaldi hau aurrekoengandik ezberdintzen zuena konpromiso politikoa izan zen. 68ko maiatzeko ikasleen matxinada ere ez zitzaien oharkabean pasatu. Mao Zedong, Ho Chi Minh edo bere herrialdean Chit Phumisak idazlea edo aldizkari erradikalaren inguruko intelektual aurrerakoiek eraginda. Gizarte Zientzien Iritzia, hezkuntzaren demokratizazioa, lantegietako borroka soziala eta landa pobretzea bezalako gaiak lantzen hasi ziren.
Sentsibilizazio prozesu horren eragile garrantzitsuenetako bat unibertsitate artekoa izan zen Thailandiako Ikasle Zentro Nazionala (NSCT). Hasieran, ikasleen klub abertzale eta errealisten aldeko on gisa hasi zen, NSCT, Thirayuth Boonmee ikasleen buruzagiak zuzenduta, erregimenaren disidente eta kritikoei bozgorailu bat eskaini zien sozialki kritikoa den erakunde izatera iritsi zen. NSCT-k eztabaida-talde politiko eta sozial guztiei aterpea emateaz gain, ekintza zehatzetarako plataforma ere garatu zen. Esaterako, Bangkokeko hiri garraioan tarifen igoeraren aurka egin zuten kanpaina, baina baita, 1972ko azaroan, Thailandiako merkatua gainezka egiten zuten produktu japoniarren aurka ere. Oihartzun handiko kanpaina hauen arrakastak bultzatuta, hilabete geroago NSCTk botere judiziala zuzenean bere kontrol burokratikoaren menpe jartzen zuen junta militarraren dekretu baten aurka jo zuen. Hainbat unibertsitatetan hainbat ekintza egin ostean, juntak dekretu polemikoa erretiratu zuen egun batzuk geroago. Beharbada, euren harridurarako, lehiakide hauek deskubritu zuten esfortzu minimo batekin eragin handiena izan zezaketela -erregimen autokratiko batean ere...
Pixkanaka argi geratu zen erregimena eta ikasleak talka-bidean zeudela. 1973ko ekainean, Ramkhamhaeng Unibertsitateko ikasle batzuk kanporatu zituzten gobernuari buruzko artikulu satiriko bat argitaratzeagatik. Hala ere, txinparta piztu zen urriaren 6an Thirayuth Boonmee eta haren aldeko hamar lagun atxilotu zituztenean Bangkok erdialdeko leku jendetsuetan panfletoak banatzeagatik, konstituzioaren berrikuspenaren alde. Handik bi egunera, auzitegiak uko egin zion haiek fidantzapean aske uzteari, Praphas Charusathien lehen ministroordeari eta Polizia Nazionaleko buruari estatu kolpea egitea egotzita. Honek presa itxi zuen. Biharamunean, 2.000 ikasle baino gehiago agertu ziren Thamasat Unibertsitatean juntaren aurkako bilerara. Ikasle ez zirenen laguntza azkar lortu zuten manifestazio eta ekintza sorta baten hasiera izan zen. Urriaren 11n, dagoeneko 50.000 manifestari baino gehiago zenbatu zituen poliziak. Bi egun geroago, manifestari talde hori 400.000 baino gehiago izatera iritsi zen.
Ikasleen protesta Chulalongkorn Unibertsitatean (NanWdc / Shutterstock.com)
Ezinbesteko kasu honen aurrean, gobernuak atzera egin zuen eta haien eskaerarik garrantzitsuena, atxilotutako ikasleen askatasuna, onartzea erabaki zuen. Berehala iragarri zuen konstituzioaren berrikuspena, baina manifestarien erdiak baino gehiagok gutxiegi eta batez ere beranduegi zela uste zuten. Seksan Prasertkul, NSCTko beste buruzagi batek gidatuta, jauregira joan ziren Bhumobol erregearen aholku bila. Urriaren 14ko goizaldean, jendetza jauregira iritsi zen eta bertan erregearen ordezkari batek ikasleen buruei manifestazioa amaitzeko eskatu zien. Eskaera horri erantzun zioten, baina kaosa sortu zen poliziaburuaren laguntzaileak jendetza desbideratzeko hesiak jarri zituenean. Kaosa izu bihurtu zen hainbat leherketa gertatu zirenean, baliteke esku granadak botatzeagatik. Hau izan zen segurtasun indarrek masiboki zabaltzeko seinalea, auto blindatuek eta helikopteroek lagunduta, jendetza sakabanatzeko gas negar-eragileak eta benetako munizioa erabiliz.
77 manifestari hil ziren eta 857 zauritu ziren. Hala ere, armarik gabeko manifestarien aurka erabilitako gehiegizko indarrak kontrako eragina izan zuen. Ehunka milaka batu ziren manifestariekin eta arratsalde amaieran milioi erdi manifestari baino gehiago isuri ziren Thailandiako hiriburuko kaleetan barrena, segurtasun indarrekin azken konfrontaziorako prestatuta. Azkar bihurtu zen, eta baita atzerakoienentzat ere hardliners Argi zegoen erregimenak ezin zuela denak hil bere interesak zaintzeko. Gainera, benetako hiri-gerrilla baten arriskua hazten joan zen orduka. Arpilaketak han eta hemen egin ziren, eta eraikinak sutan zeuden, batez ere Demokraziaren Monumentutik gertu dagoen Ratchadamnoen errepidean. Ikasle talde militante bat, deitzen denaTigre horiak aldez aurretik poliziaren aurka tiro egin zutenak, suhiltzaileen ponpa-kamioi bat gasolinaz bete eta su-jaurtitzaile gisa erabiltzea lortu zuen Pam Fa zubiko polizia-etxe baten aurka. Egoeraren larritasuna denentzat argi geratu zen eta arratsean gailurra ikaragarria iritsi zen, 19.15:XNUMXean, Bhumibol erregeak berak irrati eta telebistan Thanom kabinetearen dimisioa iragarri zuenean. Hala ere, ezinegona egon zen gauean eta biharamunean, manifestariek Thanom Kittikachorn armadako estatuburu gisa dimisioa ere eskatu zutelako. Hala ere, bakea itzuli zen jakin zenean Thanom, bere eskuineko Praphas Charusathien eta bere seme Narong Kittikachorn koronelak herrialdetik ihes egin zutela jakin zenean...
Gertaerek ez zuten bakarrik baieztatu politikoki kontziente diren ikasle eta intelektualek Thailandiako ohitura politikoetan duten eragina gero eta handiagoa zela. Bereziki astindu zituzten klase nagusiak beren oinarrietaraino. Azken finean, hau ez zen soilik demokrazia gehiagoren aldeko ikasleen ekintza bat izan. Intelektual gutxi batzuen protesta mugatu gisa hasi zena denbora gutxian eta berez hazi zen masa mugimendu zabal batean. Thailandiako historia nahasian lehen aldia izan zen Pu Noi -txikiak- masiboki atera ziren kalera eta behetik matxinada bat askatu zuten. Planifikatu gabekoa izan zen eta parte hartu zutenek demokraziari eta nahi zuten gizarteari buruzko ideia anitzenak zituzten. Lidergo argirik gabe eta agenda politiko argirik gabe, ukiezintzat jotzen zen despota bat baztertzea lortu zuten.
Hala ere, istorio honek ez zuen halakorik zoriontsu amaieran. Ikasle gero eta sendoagoak eta ezkerreko alderdiek 1975eko urtarrileko hauteskundeetan izandako arrakasta elektoral xumea erregezaleen eta beste indar atzerakoien arantza bihurtu zen eta 6ko urriaren 1976ko arratsaldean egoera erabat areagotu zen poliziak, armadak. eta paramilitarrek Thamasat Unibertsitateko campusean eraso eta Thailandiako Udaberria odolez ito zuten.
Istorio bikaina berriro, Lung Jan. Honetaz ere idatzi dut, baina zure istorioa osoagoa eta argiagoa da. Nire goraipamenak.
Ikusiko dugu datorren urriaren 14ko manifestazioak zer sortzen duen. Thailandiako gizarte talde ezberdinetako zenbat pertsonek parte hartuko dute honetan? Mugimendu zabal batek bakarrik emango ditu emaitzak. Zein neurritan dago inplikatuta monarkia? Eta nola erantzuten du egungo gobernuak? Urriaren 6 berririk ere izango da? Zoritxarrez, ez nago oso itxaropentsu. Bi alderdiak elkarren kontrakoak dira eta alde batetik bestera konpromisorako dei gutxi ikusten ditut.
Arazoak sor ditzakeen egoera hau da.
5:XNUMXak aldera hasiko da Rachadamnoen manifestazioa Demokraziaren Monumentuan.
Gutxi gorabehera, garai berean, erregeak Wat Phra Keaw-en gurtuko du monje jantziekin, garizuma budistaren amaierako kathin zeremonia. Oso litekeena da Rachadamnoen gainean ibilbide bat aukeratuko duela. Protestaren buruzagiek jada adierazi dute ez dutela erregeari oztoporik egingo, baina Prayut lehen ministroak konfrontazio baten aurka ohartarazi du. "Ez izan errespetu falta", esan zuen.
Uste dut ideia ona izango litzatekeela K. pixka bat bakarrik uztea, maltzurra izan daitekeelako. De Telegraaf-ek bezperan esan zuenez, Alemaniako Bundestag-en K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Bide batez, ez dut oso ulertzen @Tino Kuis-en iruzkina non konpromisoari buruz hitz egiten duen. Thailandiako historian ez da inoiz herri arruntaren aldeko konpromisorik egon. Bestalde. Egin ziren konpromiso bakarrak goiko geruzan zeuden hainbat atalenak izan ziren, eta horren ondorioz, beheko geruza ahuldu eta mantendu egin zen. Geruza horrek literalki eta figuratiboki lurperatu zituen haiek eta haietako batzuk haien hilobiak. Kezkatuta nago Thailandiaren etorkizunaz. Asteazkenean isilik egon arren, azkenean gauzak lehertuko direlako.
Arrazoia duzu konpromiso horiei buruz, eta hori da esan nahi nuena.
Zorionak eta eskerrak trebetasunez deskribatutako informazio-pieza honengatik! Azken berrogei urte nahasiagoak ere gertutik ikusiko dituzula espero dut! Eta hain zuzen ere: omenak ez dira aldekoak, herria hilzorian dago itxuraz. Bestalde, Hong Kong-eko ikasleen protestek, azkenean, ez zuten lortu nahi den emaitzarik ekarri, armada ere ohartuko baita. "Garai interesgarriak" bizi gara...
Hong Kong-eko ikasle horiek elkarrizketetan esan dute Thailandiako kamiseta gorrietatik kopiatu zutela euren estrategia. Bai, orduan ekintza porrotera kondenatuta dago.
Ezin dituzu konparatu Hong Kongeko ikasleen protestak Thailandiakoekin. "Hiri-estatuaren" gobernua bere anaia handiaren inguruko Txinako errepublikan erabateko anexioa bilatzen ari da. Hong Kongeko ikasleek, ordea, argi utzi nahi dute ez daudela ados baldintzarik gabeko lotura batekin, eskubide demokratikoak galduko ote dituzten beldurrez. Azken finean, hitzeman zietela espero zuten, 2047ra arteko epea izango zutela eskubide horiek sendotzeko. Itxaropen hori kendu zaie, eta ez dute hori onartuko.
Thailandiako ikasleen motiboek azkenean eskubide demokratikoak izateko duten nahia aipatzen dute. Hong Kong-eko bere kideek ez bezala, Thailandian ez dute ezer galtzeko gai honetan. Irabazteko bakarrik. Hasierako posizioak elkarren artean nabarmen desberdinak dira.
Hala ere, konparagarria da Txinako eta Thailandiako gobernuek ez dutela beren populazioen nahiei erantzuteko joera.
Konparagarria da, halaber, nahi horiek betetzen ez badira, askoz lan gehiago egin beharko dela. Galdera da, orduan, nola entzungo den zalaparta hori guztia.
Galdera horren erantzuna ez da konparagarria. Thailandia ez delako Txina. Momentuz, ez da ahalegin handirik egiten, beraz, erantzunak arinak dirudite. Gainera, Thailandiak ezin du ordaindu 1973ko urriaren errepikapena. Garai hartako botere militarretara itzultzeak Thailandiari errua eta lotsa handia eragingo dio nazioartean. Txina askoz errazago itxi dezake bere burua kanpoko kritiketara.
Ez, gehien beldurtzen dudana da Thailandia bere onera etorri baino lehen, neurriz kanpoko erreakzio bat egongo dela, bai gobernuaren aldetik, bai ikasleen eta haien aldekoen aldetik. Tailandia ezagutzen dut nazio izaerak (askotan) gatazkak konpontzeko modu oso bortitzean jokatzea aukeratzen duen herrialde gisa. Hor dago nire beldurra.
Aipamena: "nolako paralelismo historiko deigarriak ezar daitezkeen Bangkok 1973an eta Bangkok-en artean 2020an"
Ia ez ditut ikusten eta ez ditut artikuluan aurkitu.
Chris maitea,
Paralelo historikoekin esan nahi nuen lehenik eta behin protesta-mugimendu biek beren jatorria izan zutela eta izaten jarraitzen dutela, nagusiki intelektual gazteen talde txiki batek abiatutako ekintza espontaneoetan. Lehen eta orain, ekintza hauek aurrekari militarrak dituzten buruzagi autokratikoei zuzenduta daude batez ere, eta bi epeetan krisi ekonomikoaren egoera bat dago, eta era guztietako kontestazioetarako oso ondo moldatzen da...
Bi kasuak, gazte intelektualen artean eta krisi ekonomiko egoeretan sortzen diren protestak ez dira deigarriak. Ez ditut protestak aztertu, baina bi gauzak munduko edozein lekutan protesta guztien %90ean aplikatzen dira gutxienez.
Gainera, uste dut 1973ko Thailandiako egoera ez dela 2020ko egoeraren antzekoa.
Erabat ados nago horrekin, Lung Jan.
Alde nabarmena dago. 1973ko irudiek erakusten dute manifestariak (hasieran ikasle talde txikiagoak) lehen ilaretan Bhumibol erregearen erretratu handiak daramatzatela. Hori "zertxobait" ezberdina da orain.