El diario tailandés 'Matichon' informa diariamente sobre Luang Pu desde el 18 de junio. Cada vez, una página completa de noticias con todas las revelaciones nuevas y antiguas y fotos de su flota, casas y mujeres. Son relatos fácticos, algo prolijos, aburridos de leer, sin análisis ni explicación pero muy completos, eso sí. 

'Matichon' dedica dos 'Editoriales' al caso. El 20 de junio, una fuerte historia (con algunos golpes en el brazo) en la que se afirma que el comportamiento de este monje hace que los creyentes pierdan la fe en el budismo y se pregunta si las autoridades budistas estaban dormidas.

El 10 de julio, una historia más poderosa titulada "Protejamos la religión juntos", condenando el comportamiento de este monje en términos de escandaloso, indecente e increíble. En particular, se menciona el mal uso de los regalos de los creyentes. Se critica a las autoridades budistas ("debieron saberlo pero miraron hacia otro lado") y se hace la pregunta retórica de por qué los creyentes, que ciertamente también sabían sobre su estilo de vida, no dieron la alarma.

'Matichon' publicó un artículo el 8 de julio que explica la 'red' de este monje, sus vínculos con políticos, policías y muchos otros, sus cuentas bancarias y sus viajes a Estados Unidos y Francia. El monje una vez mató a alguien, que fue comprado. En 2010, una mujer presentó una demanda por agresión sexual, pero la historia no cuenta cómo terminó. Alguien debe haber mantenido su mano sobre su cabeza, es la conclusión. Y terminan con el suspiro: '¿Cómo terminará esto...?'

Los telediarios habituales de la televisión también informan sobre esta jugosa historia todos los días.

Visité varios sitios web y vi algunos videos en YouTube. Los comentarios no mienten, o sea, lo están regañando, es todo un infierno y una condenación.

Hace unos días, la mujer que quedó embarazada del monje a la edad de 14 años (ahora tiene 25 años) fue interrogada por el conocido presentador Sorayuth. Ella contó cómo el monje le llamó la atención cuando visitó el templo con su abuela. Cómo el monje hizo trabajar a sus padres (les prometió dinero) hasta que aceptaron los planes del monje, cómo el monje la recogió en su auto e inmediatamente la violó.

Dio a luz en Bangkok, el monje le dio 10.000 baht al mes. Cuando se le preguntó cómo proceder, solo quiso decir que el monje debe mantenerla económicamente a ella y a su hijo con miras al futuro de su hijo.

Ver también: http://en.luangpunenkham.com/ así como el artículo ¿Está condenada la Sangha? por Tino Kuis en Thailandblog.

4 comentarios en «Periódico tailandés: el comportamiento de Luang Pu es 'escandaloso'; acabar con la sartén para las autoridades budistas”

  1. Chris dice en

    En un artículo anterior traté de explicar cómo funciona el patrocinio. Y qué tan fuertes son las redes. El caso de este 'monje' confirma mi historia. No es raro que los creyentes den dinero al monje personalmente además del dinero para el templo. El abad que recientemente dejó el cargo (después de más de 30 años como monje) y ahora vive en Japón con su amante ha recaudado aproximadamente 200 millones de baht (regalos, escritura de libros, conferencias). Este monje, sin embargo, ha traicionado la causa ya los creyentes. Con el pretexto de realizar edificios y estatuas, recibió dinero y lo gastó en sí mismo. Y no solo a sí mismo. Todos en su red (empezando por su padre y su madre) aprovecharon al máximo su riqueza. Por ejemplo, compró 22 Benz y le regaló uno a su amigo. Ahora ESO es patrocinio: comprar la libertad de expresión de alguien, esclavitud psíquica. Las personas que aceptaron todos sus regalos oficialmente no han hecho nada malo. Después de todo, mantienes la boca cerrada cuando recibes regalos caros de un monje rico y conocido. Tampoco está prohibido aceptar oro, dinero, casas y automóviles como obsequio. Si ESTA gente ahora está indignada, creo que es hipócrita. Eso sí no lo descarto.

    • Dick van der Lugt dice en

      @ Corrección de Chris Small. El 22 Benz, según el Bangkok Post citando al jefe de la DSI, se ordenó a un distribuidor en Ubon Ratchatani (por lo que aparentemente aún no se ha entregado). Más sobre esto en Noticias de Tailandia que se publicará más tarde hoy.

    • khunrudolf dice en

      Querido Chris,

      Gracias en primer lugar por sus publicaciones en este blog sobre fenómenos en la sociedad tailandesa. Disfruto leyéndolos porque dan una idea de cómo se comportan las personas dentro de determinadas instituciones sociales.
      Una de esas instituciones/instituciones es el mecenazgo. De todos los tiempos y de todas las naciones. Ha explicado claramente cómo funciona en Tailandia en algunos artículos (anteriores).
      Sin embargo, hablas suavemente de aquellos que aceptan los regalos, y por eso mantienen la boca cerrada. Es como si el mecenazgo le pasara a alguien, no hay defensa posible, el 'patrón' es el líder y el 'cliente' es el objeto directo.
      Thailandblog anunció recientemente que la corrupción no es exactamente rechazada. Tal actitud colectiva en la sociedad parece muy atractiva para aquellos que utilizan el patrocinio para lograr sus objetivos. ¿No es cierto que el papel del 'objeto directo' es mucho mayor y que por tanto también mantiene el mecenazgo?

      Saludos, rodolfo

      • Chris dice en

        querido Rodolfo...
        En efecto, el mecenazgo requiere dos partes: la que da y la que acepta. El patrocinio funciona de manera sigilosa y, por lo que puedo ver, solo se usa en tu propio clan o para vincular a nuevos miembros del clan contigo. nunca comienza con un Benz, comienza con un regalo mucho más pequeño como un anillo o collar de oro para su cumpleaños o Año Nuevo. Y poco a poco se hace más grande. El donante tiene un propósito implícito al hacerlo: mostrarte que eres una persona valiosa, que se puede confiar en ti y que mereces la amistad del donante. A la larga, el donante puede pedirle más. El destinatario se siente halagado al principio, obtiene cosas valiosas que no compraría fácilmente. Y como se dice: va insidiosamente. La pregunta entonces es cuando le dices a un buen amigo que ya no puedes aceptar cierto regalo. Y si lo hace: entonces no puede decir que no a las solicitudes del donante que son difícilmente objetables motivacionalmente o incluso ilegales. El columnista Voranai escribió sobre esto en las últimas semanas: estas personas tienen que tomar una decisión: ¿es más importante el clan o la ley (o el país)?

        Moderador: última publicación sobre patrocinio, porque se está desviando del tema.


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