Ĉu estas agrable esti tajlanda?
Komence vi pensus tiel. Tajoj ofte ridas, la vetero estas ĉiam bela ĉi tie, la manĝaĵo estas bona, do kion pli vi povus deziri? Sed la realo estas pli obstina.
Malriĉeco estas grava problemo, precipe en kamparaj lokoj, kaj sen forta socia sekureca reto de la registaro, homoj luktantaj finance ofte sentas sin lasitaj solaj. Edukado ankaŭ estas defio. Ekster la grandaj urboj, multaj lernejoj ne havas sufiĉajn rimedojn, kio signifas, ke la kvalito de edukado estas malalta. Ĉi tio kreas malpli da ŝancoj kaj pligrandigas la interspacon inter riĉuloj kaj malriĉuloj.
Tiam estas vojsekureco - aŭ pli ĝuste, la manko de ĝi. Tajlando estas konata pro siaj danĝeraj vojoj, kaj nesekura veturado bedaŭrinde estas tre ofta. Ĉi tio kondukas al multaj akcidentoj kaj faras trafikon vivdanĝera. Ĉiu tajo konas iun en sia regiono, kiu mortis post trafika akcidento.
Problemoj kiel hejma perforto kaj alkohola misuzo ankaŭ estas ĝeneraligitaj. Ĉi tiuj problemoj ofte estas pligravigitaj de streso pro monaj zorgoj kaj malfacilas trakti ĉar ekzistas malmulte da helpo havebla al viktimoj.
La politika situacio kaŭzas malkvieton. Pro politika malstabileco kaj limigita esprimlibereco, multaj homoj sentas sin nesekuraj kaj limigitaj en siaj liberecoj.
Do malgraŭ la belaj aspektoj de Tajlando, ekzistas gravaj problemoj kiel malriĉeco, malbona edukado, grandaj enspezaj diferencoj, danĝeraj vojoj, hejma perforto, alkoholproblemoj kaj politika tumulto, kiuj malfaciligas la vivon al multaj tajlandanoj. La memmortigo en Tajlando estas konsiderita relative alta. Laŭ datumoj de la Monda Organizo pri Sano (OMS) kaj aliaj sanaj studoj, Tajlando havas unu el la pli altaj memmortigoprocentoj en Sudorienta Azio. Pluraj faktoroj kontribuas al ĉi tiu problemo, inkluzive de menshigienproblemoj, ekonomia streso, rilatproblemoj, kaj eble manko de adekvata menshigienservo.
Ĉu vi ŝatus esti tajlanda?
Kiel la artikolo indikas, malriĉeco estas la ĉefa kulpulo kaj la manko de ŝancoj ellabori vian vojon el malriĉeco.
La manko de materialoj ja estas manko ĉe multaj edukaj institucioj. Iun tagon mia presilo malaperis. Ho, mia edzino diris, ŝi prenis sian filinon al lernejo. La sekvan tagon li revenis kaj kompreneble la kartoĉoj estis malplenaj.
Pli granda problemo estas la malbona cq. neniu edukado. Por plu progresi en plua edukado, kromaj lecionoj estas donataj vespere kaj semajnfine kontraŭ pago.
Mia filo sekvis teknikan kurson. Iun tagon estus elektra veldado. Do ni aĉetas veldan maskon por protekti la okulojn de la velda lumo. Montriĝis, ke li estis la sola el la 40 studentoj, la instruisto ja havis kapuĉon. La ceteraj havis dolorajn okulojn por la venonta semajno. Poste tiun jaron, elektra mezurado estus lernita. Ni aĉetas al li multimetron, li estis la sola el la 40. Do mira, ho mira, ili nenion komprenas pri elektro poste. Tial estas tiom malmultaj bonaj teknikistoj en ĉi tiu lando kaj se vi hazarde trovos tian, honoru lin/ŝin!!!
Ne scias, ĉu estas same en ĉiu universitato, sed se juĝante laŭ tio, kion ĝuis unu el la kuzoj de mia edzino, tio ja estas profunde malĝoja.
Kun multe da fanfaro, la princino donacis al la studentoj sian diplomon, dum la kuzo lernis neniun alian lingvon krom la taja.
Kiel lando, kiu postulas en sia nacia himno, ke la lando estu plibonigita, simple ne doni al tiom da talentoj veran ŝancon?
Antaŭ proksimume 10 jaroj, kiam ni estis nove edziĝintaj, mi hazarde vidis la matematikajn librojn de mia tajlanda bofrato, kiu tiam studis por fariĝi inĝeniero en iu universitato.
La nivelo estis simila al tio, kion mi lernis dum mia edukado A2 (sekundaraj studoj ĝis la aĝo de 18 jaroj en Belgio). Li estis en sia lastjara klaso da universitato tiutempe.
Mia edzino plurfoje konfirmis al mi, ke tajlandaj diplomoj ne estas akceptitaj eksterlande. Kiam mi vidas, ke nia inĝeniero ne parolas anglan vorton, tio diras al mi sufiĉe. Li ja montras, ke li estas la plej inteligenta en la familio 🙁
Ĉu vi ŝatus esti tajlanda, estas la neklara respondo de la redaktoroj. Mia respondo: ne, mi ne dezirus tion. Ĝuste pro ĉiuj kialoj menciitaj en la artikolo. Tajanoj suferas de malriĉeco, sanservo estas nur alirebla por riĉuloj malgraŭ multaj politikaj devontigoj, same validas por la eduka sistemo, kaj estas multe da perforto inter si. Vi ne renkontas tion rekte kiel fremdulo flanke de tajlanda socio, sed legas la gazetojn kaj spektas tajlandan televidon: multaj homaj (komunikaj) misuzoj ne estas menciitaj kaj esprimitaj pro la tajlanda konflikt-evita sinteno, kiu estas mortiga. longtempe.estas solvita. Ĉiuj ĉi aferoj tenas Tajlandon naiva kaj primitiva. Estas malfacile por tajo esti tajo. Tio neniam funkcios por farang. Tre esenca faktoro en la tajlanda vivo estas la posedo de mono.Ju pli da mono des pli da potenco, statuso, prestiĝo, ostento. Mono, potenco kaj prestiĝo signifas, ke la alia persono ne apartenas al via rondo. Sed ĉar ĉiutaga vivo ankaŭ estu trankvila kaj paca, evitado de konflikto certigas, ke montriĝas ekstera amikeco. Aldone al tio venas 'maipenrai'-saŭco. En BE/NL ĉio ne iras glate, sed en TH homoj havas multe pli malfacilan tempon. Do ne, mi ne devas esti tajlanda.
Ĝuste Karlo,
Mi povas konsenti kun ĉiuj viaj deklaroj.
Ĝi nur dependas de kie estis via lulilo!
Mi ankaŭ ne volas esti tajlanda, sed mi volas ĝui tajlandon kaj Tajlandon.
Kaj kie mi loĝas vintre, Ubon Ratchathani, estas feliĉe multaj "ordinaraj" homoj. Kiuj ne pikas la okulojn reciproke per materialisma konduto.
Mia Chaantje, de tre ordinara aŭ malriĉa deveno, estas kontenta pri iom.
Tio estas al ŝia merito kaj al la tajlandanoj.
Ĉu estas agrable esti tajlanda? Mia edzino tiel opinias. (Ŝi ne scias pli bone)
Ĉu mi ŝatus esti tajlanda? Ne, ĉar tiam mi provus fariĝi tia. Sed se mi estus naskita tajlanda, mi - kiel mia edzino - ne scius pli bone.
Kiu povas diri, kiel sentus esti iu alia ol vi estas?
Jes, se vi demandas al tajo ĉi tiun demandon, ĉiu tajo kompreneble unue aspektos surprizita kaj tuj diros kun fiero, JES, estas agrable esti tajo.
Mi ĵus demandis al mia edzino kaj al kelkaj tajlandaj parencoj la saman demandon, kaj kvankam ili ne ĉiuj kreskis en lukseco, ĉiuj tamen respondis per sonora jeso.
Se vi demandus min persone, ĉu vi rezignus vian naciecon, ekzemple por meti vin en la ŝuojn de riĉa usonano, kaj per tio ankaŭ adoptus lian naciecon, mi ankaŭ dirus NE.
Mi estas kontenta pri mia nacieco, Johano, kaj kvankam nacia fiero ne povas esti malakceptita dum ĝi estas ene de limoj, jes, mi ankoraŭ fieras.
Kaj mi ankaŭ vidas ĉi tiun nacian fierecon en mia edzino kaj multaj aliaj tajlandanoj en mia regiono.
Se la demando estus, kion vi ŝatus vidi ŝanĝiĝi en Tajlando kun via tajlanda nacieco, tiam estus tre granda listo, pri kiu multaj tajlandanoj ne ŝatas paroli publike.
Ja Chris kaj Johano, la nacieco kun kiu vi naskiĝis estas transdonita al vi, vi ne scias pli bone. Kial ne estus agrable por la plej multaj homoj esti tia nacieco?
Povas esti interese, se vi havas pli ol unu naciecon pro naskiĝo kaj similaj. Tio ankaŭ estos bela, sed ĉu unu pli bona ol la alia? Certa nacieco verŝajne donas al vi avantaĝojn super la alia, kiun vi havas, sed emocie, ĉu unu pli bona ol la alia?
Alia ebla demando estas “Ĉu foje estas malpli agrable esti tajlanda (aŭ nederlanda, belga, ktp.)? 🙂
Ĉu mi ŝatus esti tajlanda? Tio estas bone, kondiĉe ke mi povas resti nederlanda. Tio estas tiel bela.
Kara RobV, Kompreneble la demando estis nur rilata al la demando, ĉu estas agrable esti tajlanda?
Eĉ se tajo povus elekti duoblan naciecon, mia sperto estas, ke ili unue elektas la naciecon, kiun ili havas de naskiĝo, kaj maksimume akceptas la duan ĉar ĝi havas avantaĝojn. En siaj koroj, malgraŭ multaj avantaĝoj, ili restas plejparte tajaj. kaj principe, krom la eĉ pli da avantaĝoj, kiujn ni vidas, estas nenio malbona en tio.
Krome, sub la nacieco, kiun iu portas denaske, mi inkluzivas ankaŭ la naskiĝlandon kaj la medion, kie li/ŝi pasigis siajn unuajn jarojn en la lernejo.
La dua nacieco, kiun li/ŝi ricevis de gepatro, verŝajne akiros tute alian kvaliton, kiu, pro la tajlanda sento, povas maksimume konsisti el la avantaĝoj.
Normale la diro diras "amo al sia naskiĝlando estas denaska", sed mi konas multajn kazojn de tajlandaj civitanoj kiuj preferas vivi en alia lando. Ĝi povas esti anekdota indico, sed tamen.
Multaj tajlandaj amikoj ne volas remigri al Tajlando kiam ili estas pli aĝaj, kaj tio ne nur estas klarigita per la ĉeesto de infanoj ĉi tie. Ili estas sataj de la konstanta vokado de mono, kiam ili mem ne havas multon, nekompletan ŝtatan pension kaj maksimume pension de forpasinta edzo.
Kuzo de mia edzino nun studas en Svislando, li faras ĉion eblan por akiri laboron ĉi tie en Eŭropo ĉar en Tajlando li ricevas laboron nur en malbone pagataj laboroj ĉar mankas al li bona ĉarumo. Li tute ne altagrade parolas pri sia hejmlando. Malĝoja fakte.
Ni longe loĝis en Belgio, mia edzino laboris tie.
Post mia emeritiĝo ni revenis al Tajlando, konstruitaj ĉi tie kaj nun ĝuas trankvilan vivon. Tamen mia edzino regule diras al mi, ke ŝi ne estas vere feliĉa, eĉ en sia propra naskiĝlando. Ŝi asertas, ke Belgio estas multe pli bona en multaj lokoj. Kaj tamen nenio mankas al ni.
Bedaŭrinde, reveni al Belgio ne plu estas eblo. Ĉio estas vendita tie, ni devus komenci tute de nulo, kio ne estas finance farebla.
Do tajo, kiu iam gustumis pli bonan vivon, tro bone rimarkas, ke ilia propra lando kaj identeco ja ne estas ĉielo surtera.
Fakte, se vi estas riĉa, ne ekzistas vere malbonaj lokoj por loĝi. Riĉaj tajanoj certe havas bonegan tempon en TH.
Malriĉuloj ankoraŭ iomete pli bone fartas ĉe ni. Eĉ la plej malriĉaj homoj en Eŭropo povas fidi je subteno, helpo kaj interveno. La necesa medicina prizorgo certe ne estas neglekta, sendepende de via enspezo.
Ĉu estas agrable esti tajlanda?
Estas agrable esti riĉa (enspezo almenaŭ ฿75k neta monate) tajo.
Ne estas agrable esti malriĉa (enspeza maksimuma ฿15k neto monate) tajo.
Kun ses-taga laborsemajno kaj laŭleĝa minimuma ĉiutaga salajro inter ฿330 (Narathiwat, Pattani, Yala) kaj ฿370 (Phuket), la minimumsalajra laboristo gajnas malpli ol ฿10k malneton monate.
Ĉu mi ŝatus esti tajlanda?
La kialoj, pri kiuj mi rapide pensas, ke mi volas esti tajlanda: esti liberigita de la ĝeno pri vizo/loĝpermesilo, povi posedi teron kaj voĉdonrajtojn.
Kara TheoB,
Jes, ĉiuj pensas tion; ke estas agrable esti riĉa, sed en lando, kie enspezdiferencoj estas grandegaj, esti riĉa sendube ankaŭ havas malavantaĝojn: ĵaluzo de aliaj, malsekureco, celo por ŝtelo kaj kidnapo, ĉiutagaj petoj por doni monon, perdo de privateco, bezono de nigraj aŭtoj aŭ korpogardistoj.
Estas bone diri tion Chris, ĉar mi ne rimarkis tion.
La (ege) riĉuloj estas tre kompatindaj, precipe ĉar ili ankaŭ devas trakti la streson de elekto: al kiuj privataj lernejoj kaj eksterlandaj universitatoj ni sendu la infanojn, al kiu sanasekuro, al kiuj privataj hospitaloj ni elektu, de kiu aŭtomobilo importita. 'Okcidento' ĉu ni aĉetu? (ĉar vi evidente ne povas aĉeti Toyotan, Hondan, des malpli Isuzu), ktp., ktp.
Sed la rimedo estas sufiĉe simpla: fordonu ĉion kaj pluiru, kiel malriĉa tajo, vi ne havas ĉiujn problemojn, kiujn vi menciis. Kaj la infanoj simple iras al ŝtata lernejo, kie, krom esti instruitaj obeemo, submetiĝemo kaj tajlanda propagando, ili rajtas subnorma edukado. Tiam eble iru al subnorma tajlanda universitato kaj poste malbone pagita laboro. Krome, vi dependas de la nacia sanservo "30 baht" kaj vi eble povos aĉeti skoteron per partopagoj kun altaj interezoprocentoj.
Ktp., ktp.