Πόσο ρεαλιστικές είναι αυτού του είδους οι δραστηριότητες και ποια είναι η αντίδραση οποιουδήποτε αγοραστή τουρίστα; Δύσκολη ερώτηση αφού όχι μόνο έχουν πολιτική άποψη, αλλά και συνήθως δεν έχουν εμπειρία ή πολύ μεγάλη εμπειρία με αυτήν.

Φυσικά, ο αριστερός προσανατολισμός συχνά πηγαίνει για το «ω, λυπηρό», η μεσαία ομάδα είναι σαν «ποιος νοιάζεται», είναι διακοπές, η δεξιά συχνά πιστεύει ότι το «αλμυρό» είναι κάτι για φαγητό. Η δωρεά ή η αγορά του προϊόντος είναι συχνά ανάλογη.

Σε μια χώρα όπως η Ταϊλάνδη, επιτρέπονται πολλά, αλλά όχι τα πάντα σε αυτόν τον τομέα, κατά τη γνώμη μου. Πλανόδιοι πωλητές λουλουδιών και τετριμμένων πραγμάτων, δεν νομίζω ότι είναι θέμα σε πολλά μέρη σύμφωνα με το νόμο. Δεν έχω δει ποτέ ιδιοκτήτη εστιατορίου να αναφέρει ότι δεν είναι επιθυμητό σε έναν πλανόδιο πωλητή ή ζητιάνο στη βεράντα του.
Νομίζω ότι οι ζητιάνοι απαγορεύονται, αν και η νοοτροπία τόσο του λαού όσο και της κυβέρνησης είναι ότι όσο δεν σκοντάφτεις πραγματικά πάνω τους, αφήστε το να φύγει. Και αυτό μπορεί να συμβεί, γιατί το να κάθεσαι στη μέση ενός μονοπατιού με ένα μπολ για επαιτεία δεν είναι ασυνήθιστο εδώ.

Φυσικά, το να παίζεις τον φτωχό επιτρέπεται, ακόμα κι αν είναι ελαφρώς διαφορετικό, μπορεί συχνά να είναι ένα είδος διαφημιστικής πινακίδας για την προώθηση της συναλλαγής σου. Ακόμη χειρότερα, γνωρίζω από χρόνια εμπειρίας ότι περνούν τη ζωή τους καμουφλαρισμένοι ως sniffers κάδου σκουπιδιών, για να κρατήσουν το σπίτι και το 4×4 Ford ή Toyota σταθερά μακριά από το οπτικό πεδίο.
Ψαχουλεύοντας στους κάδους απορριμμάτων, είναι συχνά πιο προσεγμένοι από τον ίδιο τον σκουπιδιάρη, που αναποδογυρίζει αυτό το εκλεπτυσμένο ελαστικό αυτοκινήτου για να το αδειάσει και το ρίχνει πίσω στο σασί, το καπάκι είναι κάπου στο έδαφος. Οι sniffer ξαναβάζουν τα πάντα στη θέση τους και δεν αφήνουν βρωμιά στο πάτωμα.

Ο δημόσιος δρόμος ανήκει σε όλους και επομένως κανείς δεν είναι υπεύθυνος ως πολίτης για την ευημερία του, αλλά δεν τον βλέπουν όλοι το ίδιο. Εκτός αν έχετε ασφάλεια στο Moo Ban και στο πλήρωμα συντήρησης.
Το άτομο στο οποίο προσφέρεται αυτού του είδους η επιχείρηση και το περπάτημα στην παραλία, στη βεράντα ή οπουδήποτε αλλού πρέπει να πάρει μια απόφαση, συχνά σε κλάσματα του δευτερολέπτου. Εναλλακτικά, θα πρέπει να το δείτε ως «διασκεδαστικό» να ρωτάτε πρώτα τα πάντα σχετικά με την τιμή {εξασκηθείτε στη γλώσσα της Ταϊλάνδης} και μετά να πείτε ευχαριστώ.

Μερικά παραδείγματα που έχω βιώσει κατά τη διάρκεια της εμπειρίας της ζωής μου στην Ταϊλάνδη ως τουρίστας αλλά και ως κάτοικος. Από ανίδεος έως έμπειρος, από μεσήλικας μέχρι ηλικιωμένος, αυτό που είμαι τώρα. Από έναν δυτικό και τουρίστα που δεν ήξερε καλύτερα, σήμερα ότι είναι κάτι που δεν το έβλεπες εύκολα στη «δυτική μας κοινωνία» μέχρι να το βιώνεις πολύ τακτικά στην κοινωνία της Ταϊλάνδης ως κάτοικος, όπου οι άνθρωποι έχουν διαφορετική άποψη για αυτό το είδος της κακής τύχης στο έχει μια ζωή και επιτρέπεται να ασκεί τέτοια επαγγέλματα.

Από το "Στην αρχή μέχρι τώρα"

Αν και δεν υπήρξα ποτέ πραγματικά τουρίστας στην παραλία, προτίμησα να ξαπλώσω δίπλα στην πισίνα του ξενοδοχείου, αλλά ως τουρίστας που μερικές φορές ξάπλωσε κάτω από μια ομπρέλα στην παραλία για να είναι όλοι ευχαριστημένοι, σύντομα παρατήρησα ότι τα πάντα προσφέρονταν στην παραλία. . Όχι μόνο οι κυρίες μασάζ, αλλά και κυρίως οι πωλήσεις κινητών, ας πούμε. Άνθρωποι που κουβαλούν εμπορεύονται τσάντες ή κουτιά ή οτιδήποτε άλλο. Από γυαλιά ηλίου μέχρι λότο, εισιτήρια μέχρι κολυμβητήρια και οτιδήποτε άλλο. Το φαγητό είναι φυσικά ένα από τα κορυφαία προϊόντα, «ωραίο» να καταναλώνεις ένα αυθεντικό ταϊλανδέζικο γεύμα το απόγευμα που ετοιμάστηκε χθες στην κουζίνα. Πολλές δεκάδες πάροχοι αυτού του είδους φαγητού την ημέρα στις πιο πολυσύχναστες παραλίες.

Το να παίζεις με το συναίσθημα είναι ένα καλό σημείο πώλησης. Ακόμη χειρότερα, ένα ή περισσότερα παιδιά με το πιο παλιό τους ντύσιμο, ενώ εσείς ως πωλητής δεν φαίνεστε ούτε για την Κυριακή σας. Το ότι είστε «κουφός, χαζός και τυφλός» και η πολύ έξυπνη αδερφή σας, αλλά έχετε γράψει την ιστορία σας σε ένα χαρτόνι σε άψογα ταϊλανδέζικα και αγγλικά λειτουργεί επίσης καλά. Το γεγονός ότι αφήνετε τα παιδιά σας να πουλήσουν ένα τριαντάφυλλο από τα τρία τέταρτα του μέτρου σε τουρίστες ή Ταϊλανδούς ή σε ένα μικρό μάτσο που απλώς προσπαθούν να ευχαριστήσουν την αγάπη εκεί ζωντανά, εξαιρετική πράξη.

Οδηγείτε ακόμη και είκοσι μέτρα πίσω με το μοτοποδήλατο ως «κύριο πωλητή» για να ξαναγεμίζετε περιοδικά τον μήνα και να οδηγείτε πιο γρήγορα στην επόμενη βεράντα με το παιδί σας. Ένα γεμάτο καλάθι δίνει επίσης μια καλή εικόνα πωλήσεων, ω κορίτσι, δεν έχετε πουλήσει τίποτα ακόμα;
Αυτό το βίωσα στο περιβάλλον διαβίωσής μου ως επισκέπτης της ταράτσας με ευρεία θέα σε πολλαπλές τοποθεσίες και χώρους στάθμευσης που υπάρχει υψηλό επίπεδο οργάνωσης. Ένας 'οδηγός' και ένας ενήλικας στο κουτί του 4×4 και μια μικρή χούφτα παιδιά να το πουλάνε. Από τριαντάφυλλα μέχρι made in cheappia βλακείες που αρέσουν σε όλους.

Πραγματικοί ελέφαντες είναι επίσης δυνατοί, είναι κατά μήκος των πεζών για ένα ή δύο χρόνια. Μικροί ελέφαντες μωρών/δάσους που μπορούν ακόμα να περπατήσουν ανάμεσα στα τραπέζια με πολλή προσπάθεια. Οι ελαφρώς μεγαλύτεροι ελέφαντες αγοριών και κοριτσιών στους οποίους κάποιος κάθεται ήδη και που έχουν μάθει το κόλπο να πιάνουν τον καρπό είναι διασκεδαστικοί ή θα θέλατε να αγοράσετε αυτή τη σακούλα με φαγητό για τον ελέφαντα. Πολλοί Ταϊλανδοί που απλώς τσιμπολογούσαν το Khao Pad τους είδαν με μια σκληρή καθίζηση. Επίσης, πολλοί άνθρωποι που πλήρωσαν γρήγορα 50 ή 100 μπατ για να συνεχίσουν με τη μπύρα ή τη νέα φίλη ή την οικογένειά τους όσο το δυνατόν γρηγορότερα και προτίμησαν να μην κάνουν παιδιά που ήταν λίγο υπερδραστήρια στην κρεβατοκάμαρα μέχρι αργά το βράδυ. Ένα μεγάλο φορτηγό που μπορούσε να φιλοξενήσει τρεις/τέσσερις από αυτούς τους ελέφαντες ήταν παρκαρισμένο στην άκρη της περιοχής.

(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)

Συμπέρασμα [δικό μου φυσικά]

Έχω μάθει να κάνω μια φιλική χειρονομία στο εσωτερικό του χεριού χειρονομία «όχι ευχαριστώ», από απόσταση, αν με έχουν φτάσει από πίσω και αμέσως με κοιτάζουν με βρεγμένα μάτια, να την απορρίπτω με Mai Au khrap . Δεδομένου ότι δεν είμαι πλέον τουρίστας και έχω βρεθεί συχνά στις ίδιες βεράντες στο παρελθόν και οι άνθρωποι που προσφέρουν προϊόντα είχαν στην πραγματικότητα τον ίδιο γύρο, γνωρίζουμε ποιοι είναι οι αρνητές και ποιος πάντα πατάει τη σκανδάλη. Ένα μειονέκτημα φυσικά αν θέλετε να το λύσετε γρήγορα προς τη δόξα μιας ωραίας βραδιάς με φίλους ή οικογένεια.

Για χρόνια κράτησα για αναμνηστικό ένα JOJO με φώτα στο πλάι, από τις πρώτες μου αγορές ως τουρίστας. Ως κάτοικος σχεδόν πάντα μπορούσα να το κρατήσω μακριά, κάθαρμα που είμαι γιατί φυσικά ξεχνάω ότι μερικές φορές υπάρχουν αρκετοί που το βλέπουν ως απαραίτητη αρχή. Ακόμη χειρότερα, πριν από σχεδόν εξήντα χρόνια, κάποτε βρέθηκα να βάζω αυγά σε μεγάλες πολυκατοικίες μαζί με φίλους για έναν κοτόπουλα. Έσοδα από 20 αυγά για λίγες ώρες δουλειάς, έως ότου η αστυνομία μας έπιασε και τους τρεις στην παγίδα που ονομάζεται βεράντα και μας έφερε στο σπίτι με το μήνυμα εάν οι μητέρες γνώριζαν κάτι γι 'αυτό και ότι δεν ήταν επιθυμητό να επιτρέψουμε στα μικρά παιδιά να εργάζονται . Δεν είδα ποτέ ξανά τον αγρότη κοτόπουλου.

Υποβλήθηκε από τον Atlas van Puffelen

3 απαντήσεις στο “Πωλητές του δρόμου, ζητιάνοι, φτωχοί (υποβολή αναγνώστη)”

  1. Χανς Προνκ λέει επάνω

    Η περιγραφή σας ισχύει πράγματι για την Μπανγκόκ και τα παραθαλάσσια θέρετρα, αλλά στο Isan, τουλάχιστον στο Ubon, δεν βλέπω ποτέ ζητιάνο. Και εκείνους τους πωλητές με λουλούδια και παρόμοια μπορούν να βρεθούν μόνο σε μερικές διασταυρώσεις του σκαλιού και σε δημοφιλή εστιατόρια. Δεν τα βλέπεις στα περισσότερα εστιατόρια που πηγαίνω. Η επαιτεία δεν είναι πραγματικά απαραίτητη εδώ γιατί οι περισσότεροι (;) άποροι φροντίζονται από την κοινότητα ή από τον ναό. Βάζω ένα ερωτηματικό δίπλα στο «περισσότερο» γιατί δεν είμαι απόλυτα σίγουρος.

  2. Χανς Προνκ λέει επάνω

    Μια προσθήκη στο προηγούμενο μήνυμά μου: κάθε τόσο βλέπω έναν ζητιάνο σε μια τοπική αγορά. Ή ένας τυφλός «μουσικός». Αλλά αυτά είναι εξαιρέσεις.

  3. Atlas van Puffelen λέει επάνω

    Νομίζω ότι έχεις δίκιο, αγαπητέ Χανς.
    Οι πιθανότητες επιτυχίας είναι φυσικά μεγαλύτερες με ακρότητες ή συναισθήματα και υπάρχουν περισσότερες από αυτές σε τουριστικές περιοχές και πόλεις παρά στο Isaan.
    Δες εδώ, πρώτη του μήνα, νομίζω, τη βιασύνη στο μαγαζί με την κάρτα της φτώχειας.
    Οι μύτες των σκουπιδιών είναι ακόμα άφθονοι.
    Είναι ένα δύσκολο πρόβλημα να λυθεί και νομίζω ότι ο δωρητής επωφελείται ιδιαίτερα από αυτό με την έννοια ότι η «εξαγορά» μειώνει κάπως την αίσθηση της ενοχής.
    Και ναι, ο τρόπος σκέψης πολλών Ταϊλανδών μπορεί φυσικά να χρησιμοποιηθεί και με γυαλόχαρτο.
    Η ιστορία του σκίουρου δεν περνάει πραγματικά από εδώ, αλλά μερικές φορές έχω την εντύπωση ότι δεν συμβαίνει.


Αφήστε ένα σχόλιο

Το Thailandblog.nl χρησιμοποιεί cookies

Ο ιστότοπός μας λειτουργεί καλύτερα χάρη στα cookies. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να θυμηθούμε τις ρυθμίσεις σας, να σας κάνουμε μια προσωπική προσφορά και να μας βοηθήσετε να βελτιώσουμε την ποιότητα του ιστότοπου. Διαβάστε περισσότερα

Ναι, θέλω μια καλή ιστοσελίδα