Ο μοναχός με ένα γυναικείο σαρόνγκ γύρω από το κεφάλι του (Από: Stimulating stories from Northern Thailand; nr 42)
Πρόκειται για έναν μοναχό. Όχι, όχι ο μοναχός στο ναό μας, καλό παράδεισο όχι! Ένας άλλος ναός - πολύ μακριά. Και αυτός ο μοναχός έκανε σεξ με μια γυναίκα. Ήταν ο εραστής της.
Το χωριό τώρα ονομάζεται Nong Kheng, αλλά παλαιότερα ονομαζόταν Nong Khuaj Deng ή «Red Dick Pond». Ήταν μια πόλη και τότε, με βασιλιά και με όλα. Μπορείτε ακόμα να δείτε ένα είδος ανάχωμα όπου ήταν η πόλη.
Ο λάγνος μάντης (Από: Δελεαστικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 40)
Μια άλλη ιστορία για κάποιον που ήθελε να κοιμηθεί με τη γυναίκα του μεγαλύτερου αδερφού του. Ήταν έγκυος και ο σύζυγός της ήταν σε επαγγελματικό ταξίδι. Αλλά πώς θα μπορούσε να το φέρει αυτό τακτοποιημένα;
Όταν ο κόσμος ήταν ακόμα ειρηνικός… (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 39)
Αυτό συνέβη πριν από πολύ καιρό. Τότε όλα τα ζώα, τα δέντρα και τα χόρτα μπορούσαν ακόμα να μιλήσουν. Έζησαν μαζί σύμφωνα με τον νόμο του Indra (*): αν ένα ζώο ονειρευτεί ότι τρώει κάτι νόστιμο, τότε την επόμενη μέρα αυτό το όνειρο μπορεί να γίνει πραγματικότητα. Και τα ζώα ενήργησαν ανάλογα.
Γιατί το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σας δεν έχει νύχι; (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη· αρ. 38)
Πρόκειται για έναν μοναχό που έζησε στο ναό για πολύ καιρό. Ήταν αυστηρός με τον αρχάριο του Τσαν. Εκείνη την εποχή, οι ιερές γραφές γράφονταν σε ξερά φύλλα φοίνικα. Όταν ο μοναχός σηκώθηκε το πρωί, πήρε μια μεταλλική βελόνα χαρακτικής και κάθισε σε ένα γραφείο με ένα φύλλο φοίνικα.
Δεν δίνεις σκουλήκι σε πιασμένο ψάρι, έτσι; (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη· αρ. 37)
Αυτή είναι μια ιστορία για ένα μέλος της φυλής Khamu. Είναι Λάος και ζουν στη Βιεντιάν (*). Το Λάος ήταν λιγότερο ανεπτυγμένο και ήταν δύσκολο να κυκλοφορήσεις εκεί. Το εισόδημά τους ήταν μόνο τρεις ρουπίες το χρόνο. Ναι, εκείνες τις μέρες χρησιμοποιούνταν ρουπίες. (**)
Κούπα ενώ ξαπλώνετε ανάσκελα (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 36)
Αυτή η ιστορία είναι για τον I Muaj. ο πατέρας της ήταν Κινέζος. Ήταν τώρα 16 ή 17 χρονών και ήταν τόσο καυλιάρης όσο μια πετσέτα κουζίνας. (*) Και ήθελε να το κάνει με έναν άντρα. Ήθελε να μάθει πώς είναι όταν ένας άντρας και μια γυναίκα είναι ποθητές. Για τα πουλιά και τις μέλισσες, ξέρετε!
Ο θείος Kaew που ξεγέλασε την Karen (Από: Stimulating stories from Northern Thailand; no. 35)
Η ιστορία του θείου Kaew-που-ξεγέλασε-Karen. Ο θείος-Kaew-etc ήταν ένας πονηρός τύπος.Ταξίδευε συχνά στην περιοχή Karen για να κάνει εμπόριο και γι' αυτό ήθελε να γνωρίσει τα ήθη και τα έθιμά τους. Ο τρόπος τους να νοικοκυρεύουν, να τρώνε και να πίνουν και να κοιμούνται.
Γρηγορότερα! Κάντε το πιο γρήγορα! (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη· αρ. 34)
Αυτή η ιστορία είναι για μια γυναίκα από την Κεντρική Ταϊλάνδη και έναν μοναχό Yong καταγωγής. (*) Δεν καταλάβαιναν ο ένας τη γλώσσα του άλλου. Ο μοναχός έμενε στο ναό του χωριού όπου ζούσε μια κοινότητα είκοσι οικογενειών. Η γυναίκα εγκαταστάθηκε εκεί. Ήταν μια ευσεβής γυναίκα που της άρεσε να κάνει καλές πράξεις. κάθε πρωί έφτιαχνε φαγητό για τους μοναχούς.
Η Κάρεν σε ένα αγκάθινο δέντρο μπαμπού… (Από: Ενθαρρυντικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 33)
Μια άλλη ιστορία για ένα ζευγάρι Κάρεν. Αυτό το ζευγάρι πήγε στη ζούγκλα για να κόψει το μπαμπού. Τα δέντρα μπαμπού είναι μεγάλα, ψηλά και φραγκοσυκιά όπως γνωρίζετε. Έφεραν λοιπόν μια σκάλα που την έβαλαν σε μια ομάδα από μπαμπού. Ο άντρας ανέβηκε ψηλά για να κόψει μπαμπού.
Ο όχι και τόσο προσεγμένος πορθμέας… (Από: Stimulating stories from Northern Thailand, no. 32)
Αυτή η ιστορία έπαιξε στην κοινότητα Li. Εάν ταξιδεύετε από το Lamphun στο Li, πρέπει να διασχίσετε τον ποταμό Li. Και παλιά δεν υπήρχε γέφυρα εκεί. Αλλά ο Βόρειος Ταϊλανδός που ζούσε εκεί με το όνομα Panja, που σημαίνει «κοινή λογική», είχε μια βάρκα και έφερνε επίσης κόσμο στην άλλη πλευρά.
Ένας τοίχος του Wat Mutchima Witayaram (Khon Kaen, Ban Phai, 1917) είναι ζωγραφισμένος με σκηνές από τη Vessantara Jataka.
Ο άντρας που σκότωσε τη γυναίκα του και τον μνηστή της (Από: Δελεαστικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 29)
Αυτή η ιστορία είναι ήδη παλιά μια γενιά. Πρόκειται για έναν άνδρα στο χωριό Long Ku Mon. Σκότωσε τη γυναίκα του αφού σκότωσε πρώτα τον μνηστή της. Κανείς δεν ήξερε ότι το είχε κάνει. Και άφησε επίσης τους γονείς της να πληρώσουν για την αποτέφρωση…
Θέλετε να δείτε, να αισθανθείτε ή απλώς να μιλήσετε; (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη· αρ. 28)
Το ρητό λέει «Δεν ξέρεις σίγουρα μέχρι να το δεις. Αλλά το να νιώθεις κάτι είναι ακόμα καλύτερο από το να βλέπεις κάτι ». Αυτό ισχύει για ένα πολύχρονο ζευγάρι που δεν είχε παιδιά. Και αυτό φαινόταν ότι έφταιγε η γυναίκα.
Ο άνθρωπος που κορόιδεψε τον πεθερό του. Και .. σε ποιον αρέσει ακόμα; (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 27)
Υπάρχει μια ιστορία για αυτό. Και αν το διαβάζεις αυτό, πρέπει να παραδεχτείς ότι κάποτε υπήρχαν ανόητοι άνθρωποι. Όχι, όχι απλά ηλίθιο, αλλά ηλίθιο! Πρόκειται για έναν γαμπρό που έφτιαχνε laab, ψιλοκομμένο ωμό κρέας με μπαχαρικά.
Η γυναίκα μου είναι ο χειρότερος εχθρός μου. (Από: Διεγερτικές ιστορίες από τη Βόρεια Ταϊλάνδη, αρ. 26)
Ήταν σύζυγοι και περπατούσαν κάθε μέρα από το δάσος στην αγορά για να πουλήσουν καυσόξυλα. ο καθένας έφερε μια δέσμη ξύλων. ένα από τα πακέτα πουλήθηκε, το άλλο μεταφέρθηκε στο σπίτι. Κέρδισαν μερικά σεντς με αυτόν τον τρόπο. Τότε εκείνη την ημέρα ο άνδρας συνάντησε τον κυβερνήτη της πόλης και τον ρώτησε: «Τι κάνεις με αυτές τις πένες;»