Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 37. Die Sgaw Karen. Die Bewohner von Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) leben in einem Gebiet, das zum „Nationalpark“ erklärt wurde. Dieser Schritt macht die traditionelle Fruchtfolge auf den Feldern unmöglich.
Ihr-Ich-Wir-Wir: Der Damm am Salween-Fluss in der Nähe von Ban Tha Ta Fang, Provinz Mae Hong Son
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 36. Die Sgaw Karen. Einwohner von Ban Tha Ta Fang (บ้านท่าตาฝั่ง) lehnen den Bau eines Staudamms ab, weil sie vom Fischfang und der Landwirtschaft am Salween-Fluss leben.
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Teil 35. Die Sgaw Karen. Einwohner von Ban Huai Makok (บ้านห้วยมะกอก) lehnen Pläne für eine Fluoritmine im benachbarten Bezirk Mae La Noi ab.
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 34. Die Kriegsgefangene Karen. Über die geplante Braunkohlemine in Ban Ka Bor Din (บ้านกะเบอะดิน) und ihre Auswirkungen auf Leben und Natur.
Du-Ich-Wir-Wir: Der Film „Become My Home“.
Der Film ist jetzt im Kontext der Website You-Me-We-Us fertig, die ich über die fast 500.000 Menschen in Thailand rezensiert habe, die staatenlos sind oder keine vollständigen Papiere vorlegen können. Der Film heißt „Becoming home“, was ich in „Becoming my home“ übersetzt habe.
Du-Ich-Wir-Wir: Ich existiere, aber ich bin kein Teil der thailändischen Gemeinschaft
Teil der You-Me-We-Us-Reihe; Ureinwohner in Thailand. Die S'gaw Karen. Über Mueda Navanaad (มึดา นาวนาถ), die studieren wollte, nach einer Gesetzesänderung nur einen Personalausweis bekam, ihr Ziel erreichen konnte, aber immer noch das Gefühl hat, „du gehörst nicht hierher“.
Du-Ich-Wir-Wir: Covid-19
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Bei den indigenen Völkern in Thailand geht es in diesem Teil um den Einfluss von Covid-19 auf Minderheiten in Thailand wie die Tai Yai und die Seezigeuner.
Du-Ich-Wir-Wir: „Wir wollen keine Privilegien, sondern das Recht, selbst zu entscheiden“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, ein weiterer neuer Teil. Es scheint, dass die thailändische Regierung endemische Gruppen, die in den Wäldern leben, loswerden will, eine kleinteilige Fruchtfolge auf kleinen Feldern praktizieren und im Einklang mit der Natur leben will.
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Indigene Völker in Thailand, im letzten Teil geht es um die Bevölkerungsgruppe der Sgaw Karen.
Du-Ich-Wir-Wir: Die Hoffnung von Frau Arm
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Dieser Teil handelt von den indigenen Völkern Thailands und handelt von einer Lua/Lawa-Frau und ihrer Familie. Standort: Ban Santisuk, Pa Teung, Mae Chan, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Unser Kin Wo Neujahrsfest“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, eine Geschichte über die Neujahrsfeier der Lahu in Huay Lu Luang, Muang, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Sehr stolz, ein zweisprachiger Lehrer zu sein“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. Dieser Teil spielt in der Dorfschule Ban Ja Tee (บ้านจะตี), Tambon Thuht Thai (เทอดไทย), Mae Fa Luang, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: Du-Ich-Wir-Wir: „Leben und Tod neben einer Bleimine“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Abschnitt geht es um Pwo Karen in Klity Creek in Kanchanaburi. Eine Geschichte über Bleivergiftung, Gerichtsverfahren und das endlose Warten auf eine Aufräumaktion.
Du-Ich-Wir-Wir: Du-Ich-Wir-Wir. Yutthachais Leben mit einem Ausweis
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Teil geht es um einen Lahu-Mann, der im Jahr 2000 die thailändische Staatsbürgerschaft erhielt. Diese Geschichte spielt in Ban Mae Ma Ku, Ping Khong, Chiang Dao und Chiang Mai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Wir weben den Regenbogen“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; In diesem Teil geht es um die Ureinwohner Thailands, Sgaw Karen in Mae Hong Son. Vom Weben von Textilien in den Farben des Regenbogens, von alten Techniken, von der Kraft der Frau und von der Gleichberechtigung der Geschlechter.
Du-Ich-Wir-Wir: Nach einer Grenzkorrektur entrechtet
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, heute die Anklage gegen den Sohn, der von seinem thailändischen Vater nicht anerkannt wurde und daher staatenlos geblieben ist. Der Artikel spielt in Ranong.
Du-Ich-Wir-Wir: Das neue Leben und die neuen Rechte von Artee
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Indigene Völker in Thailand, heute ein Teil über eine Akha-Frau, die ihre Papiere bekommt.