Bergvölker in Thailand: Ethnische Minderheitengruppen im Norden
Nordthailand, eine mit dichtem Wald bedeckte Bergregion, ist die Heimat mehrerer ethnischer Minderheiten mit eigener Kultur, Glauben, Traditionen und Sprache, die im Volksmund als die Bergvölker Thailands bekannt sind.
Der siamesische Schmelztiegel im 19. Jahrhundert
Das Königreich Siam und in noch größerem Maße die Hauptstadt Bangkok wies im 19. Jahrhundert eine erstaunliche Vielfalt ethnischer Gruppen auf. In Bangkok waren die ursprünglichen Thailänder fast immer eine große Minderheit. Erst im Laufe des 20. Jahrhunderts setzte eine Integration ein, die schließlich fast jedem eine thailändische Identität verlieh.
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 37. Die Sgaw Karen. Die Bewohner von Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) leben in einem Gebiet, das zum „Nationalpark“ erklärt wurde. Dieser Schritt macht die traditionelle Fruchtfolge auf den Feldern unmöglich.
Ihr-Ich-Wir-Wir: Der Damm am Salween-Fluss in der Nähe von Ban Tha Ta Fang, Provinz Mae Hong Son
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 36. Die Sgaw Karen. Einwohner von Ban Tha Ta Fang (บ้านท่าตาฝั่ง) lehnen den Bau eines Staudamms ab, weil sie vom Fischfang und der Landwirtschaft am Salween-Fluss leben.
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Teil 35. Die Sgaw Karen. Einwohner von Ban Huai Makok (บ้านห้วยมะกอก) lehnen Pläne für eine Fluoritmine im benachbarten Bezirk Mae La Noi ab.
Aus der Serie „Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand“. Band 34. Die Kriegsgefangene Karen. Über die geplante Braunkohlemine in Ban Ka Bor Din (บ้านกะเบอะดิน) und ihre Auswirkungen auf Leben und Natur.
Die Bisu bald ausgestorben?
In der Vergangenheit habe ich auf diesem Blog regelmäßig darauf aufmerksam gemacht, wie viel Flickenteppich der thailändische Vielvölkerstaat aus ethnografischer Sicht darstellt. Heute möchte ich mir einen Moment Zeit nehmen, um über die vielleicht am wenigsten bekannte ethnische Gruppe des Landes nachzudenken: die Bisu. Nach den jüngsten Zählungen – die inzwischen 14 Jahre alt sind – leben in Thailand noch etwa 700 bis 1.100 Bisu, was sie auch zur am stärksten gefährdeten ethnischen Gruppe macht.
Dem regelmäßigen Thailand-Besucher wird der Begriff „Thainess“ wahrscheinlich bekannt sein, aber wer sind eigentlich Thailänder? Wer wurde so bezeichnet? Thailand und die Thailänder waren sich nicht immer so einig, wie manche glauben machen würden. Nachfolgend finden Sie eine kurze Erklärung darüber, wer „Thailänder“ waren, wurden und sind.
Du-Ich-Wir-Wir: Der Film „Become My Home“.
Der Film ist jetzt im Kontext der Website You-Me-We-Us fertig, die ich über die fast 500.000 Menschen in Thailand rezensiert habe, die staatenlos sind oder keine vollständigen Papiere vorlegen können. Der Film heißt „Becoming home“, was ich in „Becoming my home“ übersetzt habe.
Du-Ich-Wir-Wir: Ich existiere, aber ich bin kein Teil der thailändischen Gemeinschaft
Teil der You-Me-We-Us-Reihe; Ureinwohner in Thailand. Die S'gaw Karen. Über Mueda Navanaad (มึดา นาวนาถ), die studieren wollte, nach einer Gesetzesänderung nur einen Personalausweis bekam, ihr Ziel erreichen konnte, aber immer noch das Gefühl hat, „du gehörst nicht hierher“.
Du-Ich-Wir-Wir: Covid-19
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Bei den indigenen Völkern in Thailand geht es in diesem Teil um den Einfluss von Covid-19 auf Minderheiten in Thailand wie die Tai Yai und die Seezigeuner.
Du-Ich-Wir-Wir: „Wir wollen keine Privilegien, sondern das Recht, selbst zu entscheiden“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, ein weiterer neuer Teil. Es scheint, dass die thailändische Regierung endemische Gruppen, die in den Wäldern leben, loswerden will, eine kleinteilige Fruchtfolge auf kleinen Feldern praktizieren und im Einklang mit der Natur leben will.
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Indigene Völker in Thailand, im letzten Teil geht es um die Bevölkerungsgruppe der Sgaw Karen.
Du-Ich-Wir-Wir: Die Hoffnung von Frau Arm
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Dieser Teil handelt von den indigenen Völkern Thailands und handelt von einer Lua/Lawa-Frau und ihrer Familie. Standort: Ban Santisuk, Pa Teung, Mae Chan, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Unser Kin Wo Neujahrsfest“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, eine Geschichte über die Neujahrsfeier der Lahu in Huay Lu Luang, Muang, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Sehr stolz, ein zweisprachiger Lehrer zu sein“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. Dieser Teil spielt in der Dorfschule Ban Ja Tee (บ้านจะตี), Tambon Thuht Thai (เทอดไทย), Mae Fa Luang, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: Du-Ich-Wir-Wir: „Leben und Tod neben einer Bleimine“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Abschnitt geht es um Pwo Karen in Klity Creek in Kanchanaburi. Eine Geschichte über Bleivergiftung, Gerichtsverfahren und das endlose Warten auf eine Aufräumaktion.