Jede Touristenbroschüre über Thailand zeigt einen Tempel oder einen Mönch mit einer Bettelschale und einem Text, der den Buddhismus als schöne und friedliche Religion preist. Das mag sein (oder auch nicht), aber es hat keinen Einfluss darauf, wie gespalten der Buddhismus in Thailand derzeit ist. Dieser Artikel beschreibt die verschiedenen Konfessionen im thailändischen Buddhismus und ihre Verbindung mit dem Staat.
Frans Amsterdam hat sich wieder in Pattaya eingelebt und unterhält uns, bis es keine „Gefällt mir“-Bewertungen mehr gibt, in einer Folgegeschichte mit seinen Erlebnissen. Diesmal geht es um Cat, die sich bei ihrer „Tante“ in Bangkok erholt. Vor allem muss sie sich von ihrer gescheiterten Flucht nach Bahrain erholen. Um diesen Prozess zu beschleunigen und zu intensivieren, wird sie bald drei Tage lang als Nonne in einem Tempel leben.
Politik und Buddhismus: Rote und gelbe Mönche
Heute lesen Sie über die Polarisierung, die innerhalb der Sangha im Zusammenhang mit der sogenannten Rothemden-Bewegung entstand, jener Protestwelle, die durch den Militärputsch gegen die Regierung von Premierminister Thaksin Shinawatra im September 2006 ausgelöst wurde.
Kalender: 1. Oktober, Ende der buddhistischen Fastenzeit (Awk Phansa)
Der 1. Oktober 2020 ist der nächste religiöse Feiertag in Thailand. Awk Phansa markiert das Ende der dreimonatigen buddhistischen Fastenzeit und das traditionelle Ende der Regenzeit.
Buddha mit Hakenkreuz
Auf Reisen durch Asien stößt man regelmäßig auf das Symbol des Hakenkreuzes, das einen sofort an den Zweiten Weltkrieg erinnert. In dieser Zeit war das Hakenkreuz das Symbol des nationalsozialistischen Deutschlands und seiner Anhänger in anderen Ländern. Ich erinnere mich noch an einen Tagesausflug mit dem Zug vom Bahnhof Hua Lamphong in Bangkok nach Kanchanaburi und über die Brücke am Kwai nach Nam Tok.
Bäume und Buddhismus
Chiangmai ist für mich sehr attraktiv und ich war schon oft dort. Nicht nur der Ort selbst, sondern auch die Umgebung liegen mir am Herzen.
Der Buddhismus in Thailand hat mich schon immer interessiert. Nun frage ich mich, ob es im Buddhismus genauso viele verschiedene Strömungen gibt wie im Christentum (Katholiken, Protestanten, Reformierte, Adventisten usw.). Und wenn ja, wo liegen die Unterschiede?
Joseph -fast- im Kloster
Im Urlaub bin ich, anders als zu Hause, ein echter Spaziergänger. Mit meiner Kamera bewaffnet verlasse ich oft die bekannten Pfade und da stößt man oft auf die schönsten Szenen.
Der Bogen lässt sich nicht immer entspannen (schließen)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand und die Länder der Region, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 27 und auch das Ende.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 26)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand und die Länder der Region, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 26.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 25)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand und die Länder der Region, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 25.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 24)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand und die Länder der Region, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 24.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 23)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand und die Länder der Region, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 23.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 22)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 22.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 21)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 21.
Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 20)
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 20.
John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Cannot Always Be Relaxed“ erschienen sind. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Heute Teil 19