Leserbeitrag: Die buddhistische Sicht auf „Reisen“

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Posted in Buddhismus, Lesereinreichung
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15. Oktober 2019

Anlässlich von ok pansa (วันออกพรรษา) ein Beitrag, der eine buddhistische Sicht auf „Reisen“ vermittelt.

Aus LIVE NOW von Ananda Pereira, Buddhist Essays, The Wheel Publication Nr. 24/25, 1973

Übersetzung aus dem Englischen

Reizen

Tatsächlich sind es nur wenige, die ans Jenseits gehen.
Der Rest der Menschheit läuft nur am jenseitigen Ufer umher.

Wahrlich, es gibt wenige, die an das jenseitige Ufer gehen.
Der Rest der Menschheit läuft einfach an diesem Ufer herum.

Dhammapada 85

Dieser Körper aus Fleisch, Blut und Knochen ist eine vergängliche Sache. Und das gilt auch für das Flackerphänomen namens Persönlichkeit, mit dem es verbunden ist. Hier gibt es nichts Dauerhaftes, nichts, was man eine „Seele“ nennen könnte.
Und doch sagt uns der Buddha, dass dieser Komplex miteinander verbundener Prozesse, der „ein Lebewesen“ genannt wird, nicht mit der Geburt beginnt und nicht mit dem Tod endet. Es geht von einem Leben zum nächsten weiter und verändert sich ständig.

Wir alle haben einen langen Weg zurückgelegt. Niemand kann einen Anfang sehen. Jeder von uns ist als sich verändernder Prozess sehr, sehr alt. Wir sind älter als das Sonnensystem und die Sterne und Nebel in ihrer gegenwärtigen Form.

Der Buddha sagte, dass jeder von uns auf dieser langen Reise alles erlebt hat, was am „Ufer auf dieser Seite“, also in „der Welt“, erlebt werden kann.
Wir haben geliebt und gehasst, uns gefreut und getrauert, waren überall, haben alles gesehen, alles getan, viele, viele Male.
Dieses Ereignis dauert nun schon so lange an, dass es uns todkrank machen würde, wenn wir uns nur an die Vergangenheit erinnern könnten. Aber wir erinnern uns nicht. Und deshalb tun wir Leben für Leben immer wieder die gleichen Dinge. Wir laufen immer noch um die „Bank auf dieser Seite“ herum und beschäftigen uns mit den Dingen, die dort sind. Wir sind von den höchsten Höhen bis in die tiefsten Tiefen im Delirium. Wenn uns jemand wie ein Buddha sagt, wir sollen mit diesem Unsinn aufhören und versuchen, zum „anderen Ufer“ zu gehen, schenken wir ihm keine Beachtung.

Wir können hier bleiben, so lange wir wollen. Und wir werden noch lange hier bleiben, auch wenn uns klar wird, dass wir lächerlich sind.
Es ist nicht einfach, auf die „andere Seite“ zu gehen, denn „die andere Seite“ ist Nirvana, zugänglich nur für Buddhas, Pacceka-Buddhas und Aharants. Um den Übergang herbeizuführen, müssen wir uns so weiterentwickeln, wie sie sich entwickelt haben. Das ist die einzige Reise, die wir nicht unternommen haben, und es ist die einzige Reise, die es wert ist, unternommen zu werden.

Die Menschen denken, dass sie reisen, wenn sie sich von einem Ort auf der Erdoberfläche zu einem anderen bewegen. Und das tun sie auch. Wie Maden kriechen sie über eine faule Orange. Andere, ehrgeizigere und einfallsreichere, träumen davon, von der Erde zum Mond oder zu anderen Planeten zu fliegen. Das, denken sie, ist Reisen! Und so wird es sein; fliegen wie Insekten von einer faulen Orange zur nächsten.
Aber Buddha sagt uns, dass wir alle schlechten Orangen einmal probiert haben. Sie befinden sich alle auf „dieser Bank“ und enthalten nichts Neues.

Da draußen, weit draußen im Weltraum, weit außerhalb unseres Vorstellungsvermögens, um die Entfernungen zu begreifen, gibt es Sterne, Millionen und Abermillionen. Es wäre der Gipfel des Egoismus, zu leugnen, dass es Leben auf einigen Planeten geben muss, die sich um diese anderen Sterne drehen, so wie sich die Erde um die Sonne dreht. Und wenn es dort Leben gibt, warum dann nicht auch menschliches Leben? Es könnte sehr gut sein. Und dann? Es bedeutet nur, dass es dort draußen, genau wie hier, Gier, Hass und Unwissenheit gibt. Sollten wir zu solchen Planeten reisen? Müssen wir so weit gehen, um dieselben dummen Gesichter zu sehen, dieselben schrecklichen Geräusche zu hören und denselben Gestank zu riechen, der überall auf der Erde herrscht? Wenn wir für uns selbst sprechen, haben wir keine Lust, uns die Mühe zu machen, die Bekanntschaft mit dem Unangenehmen zu erneuern.

Die Distanz, die wir vom Unangenehmen entfernen, wird nicht in Meilen ausgedrückt. Mit einem guten Buch ist das für eine Weile möglich. Und Meditation kann es bewirken, wenn man sie geübt hat und gut darin ist. Ruhe ist nötig. Man setzt sich zum Meditieren nicht auf eine in Betrieb befindliche Bahnstrecke, nicht mitten auf einer belebten Straße, noch auf einen Schießstand, auf dem gerade trainiert wird. Sie schalten das Radio nicht ein, wenn gerade ein Rennbericht ausgestrahlt wird.
Mit Frieden und Ruhe gehen Konzentration und klares Denken einher. Dies ist schließlich die Vorbereitung auf ein echtes Abenteuer. Eine ganz neue Reise. Und das Endziel? Die andere Seite'.

Viel Glück !!

Eingereicht von Thijs W. Bos

1 Gedanke zu „Leserbeitrag: Die buddhistische Sicht auf „Reisen““

  1. Khun Fred sagt oben

    vollkommen klar und klar geschrieben.
    Reisen, ohne sich zu bewegen.


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