Guds tusmørke i Siem Reap

Efter mørkets frembrud kan månen ses stå op fra den Angkor Wat er helt klart den mest imponerende oplevelse, jeg har haft i de senere år. jeg var rejst til Siem Reap at besøge templerne der og på et tidspunkt var så heldig at se det medfølgende billede i virkeligheden sammen med tusindvis af khmerer, der fejrede deres nytår der.

Hele turen var i øvrigt en overvældende oplevelse af flere grunde, for vi taler ikke kun om Angkor Wat. Det er det største og bedst bevarede tempel, men i nærheden af ​​Siem Reap er der flere dusin tempelruiner, i alle aldre, bygget fra det syvende til det femtende århundrede.

De fleste af templerne er dedikeret til hinduistiske guder, nogle få, især Bayon i Angkor Thom, til buddhismen. Senere fik disse hinduistiske templer en buddhistisk destination, man bør huske på, at buddhismen er en gren af ​​hinduismens stamme og let har absorberet alle slags ældre elementer, selv animistiske. Det ved vi alt om i Thailand.

Meget karakteristisk for Khmer-stilen er de majskolbelignende tårne, der ofte bruges til at repræsentere toppen af ​​det hellige bjerg Meru. Det giver mig en uløselig gåde, for majs er en plante fra Mellemamerika, så den blev først spredt ud over resten af ​​verden efter Columbus. Hvordan kunne khmererne have forudset dette århundreder før?

Som barn var jeg en meget from dreng, fra en romersk-katolsk familie, og jeg ønskede endda at blive missionær. Men da jeg slap mit sind løs i teenageårene, indså jeg, at der i vores fjerdedimensionale univers ikke er plads til gud, engle, djævle, himlen, helvede og hele santen-boden.

Jeg indså, at Gud ikke havde skabt os i sit billede og lignelse, men at mennesket havde projiceret en gud (eller flere guder) i sit eget billede og lignelse, ud fra et tilsyneladende behov for en ultimativ ydre autoritet, som andre autoriteter til gengæld indsende deres autoritet. kunne låne og stole på. Siden da forekom det mig et spørgsmål om modenhed at give afkald på den ydre autoritet.

Jeg oplever de Khmer-templer på samme måde som Akropolis, Forum Romanum, Hagia Sophia, Borobudur, Prambanan, for blot at nævne nogle få. De er imponerende monumenter over menneskets søgen efter evigheden og på samme tid over dets nytteløshed. Gådefulde rammer for ritualer og dramaer, som vi ikke længere kender.

Guderne er væk, forsvundet med deres verdslige modstykker. Bygningerne står der stadig (delvis), men har mistet deres funktion. Romantik, når det er bedst, og jeg nød grundigt disse monumenter over gudernes undergang.

Hvad jeg også nød grundigt, var selve byen Siem Reap på mange måder. En lettelse sammenlignet med de thailandske byers kaos og grimhed. Ingen højhuse, en overskuelig vejplan, hyggelige hoteller, restauranter, butikker, markeder og andre bygninger. Transport via tuktouks, der ikke trækkes af heste som små vogne, men af ​​hviskende knallerter! Jeg vil helt sikkert vende tilbage snart, dels fordi jeg kun har været i stand til at besøge en lille del af templerne.