'Opfordringen til blod skal nippes i opløbet'

Pannika Wanich

Parlamentet er først for nylig blevet udpeget, og allerede er der de nødvendige fejder og anklager. Især Future Forward-parlamentarikerne bør skånes. Ikke kun partileder Thanathorn og partisekretær Piyabutr, men også partiets talskvinde Pannika er nu under beskydning. Med sit hvide og sorte outfit ville hun for eksempel ikke have vist nogen respekt for den annoncerede sorgperiode efter den tidligere premierminister Prem. Den 13. juni Bangkok Post indeholdt følgende op-ed af tidligere redaktør Sanitsuda Ekachai.

Det, der startede som et barnligt skænderi mellem to kvindelige politikere fra de to modsatrettede lejre, får en knap så behagelig afslutning. Dette på grund af råbet om blod fra lejren af ​​højreorienterede ultra-royalister.

Først troede jeg, at det bare var en storm i en kop. Selvfølgelig er det skuffende at se kvindelige pro-junta-politikere mobbe en nytilkommen som jaloux skolepiger. Men efter at dresscode-rusen antændte i en blodtørstig majestætisk heksejagt, gik vores værste frygt til virkelighed hurtigere end forventet.

Denne skræmmende tanke opstod for mig, da jeg læste samtaler mellem tempelsøgende mødre i et af mine chatrum om majestætsanklagen mod Pannika Wanich, parlamentsmedlem og talskvinde for Future Forward Party (FFP).

Det var chokerende at læse, at disse normalt pæne og hensynsfulde kvinder også er antimonarkiske heksejægere. Deres samtaler afslører, at Pannika Wanich ikke er det eneste mål for deres hadkampagner, men også andre medlemmer af FFP, som de mener er pro-Thaksin og anti-monarki.

"Fængsl dem, tving dem til at opgive deres idiotiske ideer og send dem til det dybe syd."

'For sent til at ændre mening. De ved ikke længere, hvad der er godt og hvad der er dårligt. Lås dem inde for altid'.

'de burde dø'.

'Fjern dem fra Thailand'.

"De er en del af bevægelsen for at fortsætte revolutionen i 1932. De skal behandles hårdt, ellers kommer de med endnu flere løgne.'

Lektioner fra fortiden

At høre hadefulde ytringer fra fremmede er én ting, men at høre dem fra folk, du kender og personligt sætter pris på, er noget helt andet.

Jeg så pludselig et rædselsfuldt billede foran mig. Ja, billedet af den mand, der slog en såkaldt kommunist, der blev hængt i et træ med en stol, mens tilskuerne - inklusive børn - jublede som den såkaldte fjende af monarkiet, nationen og buddhismen blev slået, før deres øjne.

Den kommunistiske trussel eksisterer ikke længere. Og alligevel kan de brændende ultra-royalistiske følelser nemt misbruges af magthaverne til at eliminere afvigere og yderligere cementere deres magt. Hvorfor?

Hvorfor synes folk, der er stolte af deres buddhistiske tro, såsom mødrene, der går i templerne, at det er godt at insistere på og støtte mord, når det er den største synd i buddhismen? Hvad foregår der i deres hoveder? Hvad er deres motiver? Kærlighed til fædrelandet? Frygt for forandring? Eller er de simpelthen hjernevaskede? Hvordan kan vi kvæle deres ønske om vold i opløbet, før det er for sent?

Thailand virkelig et buddhistisk land?

Selvom Thailand er et hovedsageligt buddhistisk land, lader buddhismen ikke til at være vores vigtigste ledende princip. Det er et simpelt princip: Som buddhist afholder man sig fra udnyttelse, både af andre og af sig selv.

Hvis vores land virkelig var buddhistisk, ville vi ikke støtte dødsstraf. Vi ville ikke tjene på prostitution, menneskehandel eller alkoholisme. Landet ville ikke lide under korruption og miljøødelæggelse. Og folk ville tænke sig om, før de udtrykte verbale overgreb eller gik med til det.

Hvis Thailand er et buddhistisk land, skal det lære at reagere på kritik på en buddhistisk måde. Da en gammel brahmin overøste Buddha med fornærmende diatrikker, svarede han ikke med vrede eller had, og han fængslede heller ikke de uvidende i fængslet. Han lyttede til dem, som om det var lyde, der gik forbi. Så fortalte han den gamle mand, at fjendtlighed og dens negative konsekvenser forbliver hos dem, den huser.

Da Buddha blev anklaget for at gøre en kvinde gravid, torturerede han kvinden for hverken at fortælle sandheden eller for at tie hende. Han ventede på, at sandheden skulle åbenbare sig.

Dette er den vej, som mennesker med moralsk tillid bør følge. Derfor sagde kong Bhumibol i en tale i 2005, at han var åben for kritik, og at majestætsloven faktisk skadede ham og monarkiet. Men kritik af følelsesladede emner er nødvendig. Lad os se, hvordan buddhismen ser den rigtige tale.

Bare at fortælle sandheden er ikke nok. Det skal gøres med gode intentioner og uden at skade andre. Hadefulde og splittende tale er ikke godt. Sandheden skal være gavnlig og talt på det rigtige tidspunkt for at skabe forandring.

Begge sider af det politiske landskab har forsømt disse principper.

Patriotiske patrioter?

Hvad er så vores nationale religion, hvis ikke buddhisme? Uden tvivl royalistisk nationalisme: hovedideologien hamret ind gennem uddannelse og regerende hvert hjørne af vores samfund.

Som i alle religioner er der magtfulde aktører i samfundet, der udnytter det og misbruger den tro til egen fordel. Kritik ses som blasfemi, der bør straffes hårdt frem for at accepteres som en ytringsfrihed. Mens 'patrioterne' ironisk nok tror, ​​at de forsvarer monarkiet og er stolte af det, trækker de faktisk monarkiet ind på den politiske arena og skader det.

Det moderne monarki er baseret på kongelig velvilje mod alle. Det, de højreorienterede ultra-royalister gør, er at underminere dette grundlag. Det lover ikke godt for fremtiden.

Det er let at se, hvem der får mest gavn af, når anti-monarkiets heksejagt kommer ud af kontrol.

De første skud kom fra pro-junta-lejren. En undersøgelse fulgte straks. At målet er et nyt politisk parti, der ser pro-juntalejren som en trussel, gør heksejagten så meget desto mere tvivlsom.

Koalitionsregeringen vil stå på svage ben. Oppositionen vil gøre det meget svært for dem at regere. Politik vil være anspændt. Ingen ved, hvornår militæret bliver træt af det fiduserede civile styre.

Hvis tilhængerne af royalistisk nationalisme ikke er klar over, at de bliver manipuleret og brugt som brikker til politiske formål, kan deres patriotisme let føre til ekstremisme og vold. Det er sket før. Hvis antimonarkiets heksejagt fortsætter, kan vi ikke udelukke, at det sker igen.

Kilde:: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1694228/calls-for-blood-must-be-nipped-in-bud