Børnenes dag i Thailand: hyklerisk eller ej?

Sloganet 'nation, religion, konge' er ikke noget af dette kabinet. Det stammer fra omkring 1880 under kong Chulalongkorn.
ชาติ (chaat) ศาสนา (saatsanaa) พระมหากษัตริย์ (phra mahaa kasat). En nyere forfatning har også udtalt "nation, religion, konge, forfatning". Så disse prioriteter er længe blevet mindet om folket.

Det bør naturligvis ikke komme som nogen overraskelse, at børn i et land, der er gennemsyret af patriotisme (flagudstilling, tjeneste i hæren for at forsvare dit land), er begejstrede for de imponerende og seje aspekter af de væbnede styrker: våben, kampvogne osv. Mange thailandske og hollandske børn (dreng) i folkeskolen ønsker at blive politibetjent, brandbil eller soldat. Det burde ikke komme som nogen overraskelse, at de væbnede styrker i Holland eller Thailand ønsker at holde disse følelser varme for at tiltrække kanonrekrutter.

Du kan stille spørgsmålstegn ved, om en børnedag er den mest velegnede til dette. For faktisk glorificerer den vold til en vis grad eller i det mindste en magtdemonstration. Og hæren skal ikke have svage figurer, uklarhed med døden til følge er rekruttens egen skyld (tag den unge officers død sidste år og besværet omkring obduktionen/undersøgelsen). Der er ingen tøser i den thailandske hær, men stærke mænd, der råber ordrer, og som pænt følger de lavere rækker. Er det meget anderledes end de mænd i sæbeoperaerne (lakorn), hvor en voldelig mand/voldtægtsmand råber, buldrer og lader den lavere person (kvinden) vide, hvem der er chef? Og hvis offeret... undskyld mig, kvinden, men lytter og vil elske manden, så vil alt være godt.