Kære læsere,

De fleste af os kender det. At gøre godt, give mad/penge i templet osv. Men kommer det fra hjertet eller er det for kirkens øjne (som min afdøde mor plejede at sige)?

Jeg samler plastik og dåser ind til en gammel mand i vores nabolag, men skal stadig jævnligt tage mælkeflasker eller vandflasker og dåser op af skraldespanden. De kigger så på mig, som om de ser vand brænde. Jeg samler madrester osv. til naboen der har grise. Samme historie. Jeg samler pap ind til naboerne, som har det meget mindre end os. Samme historie igen.

Så mon ikke de vifter med sedlerne igen ved templet, hvem gør du det for?

Er der flere der oplever dette, eller er jeg den eneste?

Med venlig hilsen

Erwin

8 svar på "Læserspørgsmål: Tamboen, fra hjertet eller er det for øjet?"

  1. Danny Van Zantvoort siger op

    Dette er 99% foran kirken.
    Når thailændere får en konvolut fra et eller andet tempel, tør de ikke andet end at putte noget i den, bange for at blive set på som ny.
    Sådan er det også, hvis en bekendt forsøger at sælge noget, vil vennerne ikke uden videre sige nej tak, det virker som om de skammer sig over det.
    På den anden side er de også meget glade for at vise sig frem, når de giver en donation, så mange mennesker som muligt bør se det, især hvis det drejer sig om et stort beløb.
    Efter min mening har det meget mere at gøre med 'Face' end med Tambun.
    Zoals ik gisteren ook een foto zag van een uitpuilende vuilbak bij een tempel vol met gedoneerd eten van de bedelrondes van de monks die ze ’s morgens opgehaald hadden.

  2. Jo siger op

    Jeg er glad for, at jeg ikke er den eneste, der tænker sådan.
    Næsten identisk situation i vores hus.

  3. D. Brygger siger op

    Det er ligesom indsamlingstasken fra kirken.
    Køb af synder.
    Derudover tror thailændere på reinkarnation, man ved aldrig, hvordan man kommer tilbage.

  4. John Chiang Rai siger op

    De mennesker, der udfører deres tambo foran templet, eller andre mennesker vil være der, kun 99% synes jeg personligt er meget overdrevet. Desuden, hvis nogen er så sikker, undrer jeg mig over, hvor han/hun får denne vished fra, fordi det højst er en formodning, som er stærkt påvirket af hans/hendes egen tænkning eller adfærd. En person, der næsten ikke selv tror på noget, kan ofte ikke forestille sig, at der er andre mennesker, og vil fortsætte med at tvivle på disse menneskers adfærd. I mange andre kulturer, herunder thailandsk, vil du finde mennesker, der er meget stærkere i deres tro, end vi kender fra den vestlige kultur. Hvorfor det er tilfældet er en anden historie, og det vil helt sikkert også have at gøre med opdragelsen eller den modtagne uddannelse, men at tvivle på intentionstiden for en tro eller de handlinger, der er forbundet med den, og sige, at dette er for 99 % sket i foran templet og medmennesket, synes jeg personligt, det er en meget dristig mening. På hollandsk husker jeg spontant ordsproget om "Sådan er kroejeren selv, sådan stoler han på sine gæster".

  5. Pieter siger op

    Personligt oplever jeg, at helt anderledes, Tamboon er faktisk kun gjort for sig selv, jo mere du gør godt i det nuværende liv, jo bedre kommer du tilbage i et nyt liv.
    Intet mere, intet mindre, men som partner med en thai i mere end 10 år, kan jeg tage fejl, men jeg kan ikke forestille mig andet end ovenstående.

  6. eddy fra Oostende siger op

    Doet mij denken aan mijn grootouders-geboren rond 1880.Zeer godvrezend en zeer katholiek gelovig natuurlijk.Ook mijn ouders waren gelovig,doch gelukkig veel minder.Weg met al dat geloof.Als men ziet hoeveel godsdiensten er zijn in de wereld ong.190-begint ik toch na te denken.Heeft god de mens geschapen of hebben de mensen god geschapen?Hiedere godsdienst is begonnen als een sekte denk ik-en met genoeg aanhangers werd het later een godsdienst.Ik geloof in de mensen rondom mij -meer niet.

  7. Bert siger op

    Som så mange andre er der dem, der virkelig giver fra deres hjerter, men så tror jeg, det er de fattigere mennesker. Og der er også lidt overtro, hvis de gør det godt, kommer de tilbage i det næste liv. De rigere hoveder mi deres synd eller giver den for at vinde. Se bare, hvad der sker nu ved det store tempel i Bangkok. Det har intet med religion eller noget at gøre. En række mennesker har nydt godt af dette, og dem, der bare tog fejl, har bragt praksisserne frem. Folketingsmedlem Rutte ville sige: "den nederste sten ovenover", men det er ved at blive undersøgt til bunds. 🙂 🙂

  8. TheoB siger op

    Ik denk ook dat het gros van de “gelovigen” in Thailand, en ook in mijn vaderland (Nederland), hun geloof vooral voor de bühne beleiden. Ik denk dat ze niet weten waar het in hun geloof werkelijk om gaat. Als er iemand is die een regio/land kent waar dat niet het geval is, wil ik dat graag horen.
    Tro bør efter min mening være et privat forhold mellem en person og hans tilbedte, rettet mod åndelig perfektion. Andres meninger burde ikke betyde noget, men ja, mennesker er sociale dyr.
    I TH ser jeg ofte i sammenhæng med ทำบุญ (thamboen), at nogens generøsitet bør ses af så mange mennesker som muligt.
    I NL gælder ordsproget: "Du tror på kirken." Jeg synes, det siger nok om (fraværet af et) forhold mellem tro og dagligdag.


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside