Du oplever alt i Thailand (68)

Ved indsendt besked
Sendt i Bor i Thailand
tags: , ,
March 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Enhver udlænding, der forelsker sig i en thailandsk skønhed, bliver nødt til at håndtere det på et tidspunkt. I hvert fald hvis kærligheden er gensidig og affæren udvikler sig til et mere eller mindre seriøst forhold. Når damen så begynder at tale om et besøg i sin landsby i Isaan for at introducere den gode mand for forældrene, skal man passe på. En vigtig begivenhed for hende, noget for ham at blive forbløffet igen over Isans liv.

Blogadministrator Peter fik det til at ske for ham for en del år siden og skrev en historie om det, som passer fint ind i vores serie.

En spand til munken

På den anden dag af mit besøg i en thailandsk landsby i Isaan fik jeg lov til at besøge den lokale munk. Gruppen, der gik til munken, bestod af en thailandsk skønhed, hendes forældre og en gruppe børn. Alt dette efterfulgt af en farang, som ikke aner, hvad der skal ske.

Det er også det fine ved Thailand, man ved aldrig, hvad der vil ske, og ingen gider at forklare dig det. Så det er en overraskelse hver gang.

Munken bor et stenkast væk. Altså en kvartersmunk. Sådan en hårløs munk pakket ind i stof ser altid imponerende ud. Du får automatisk respekt for ham. Munkens karisma stråler fra den milevidt væk. En munk bevarer altid sin værdighed, selvom han bare er nysgerrig og spørger, hvor den lange blege farang kommer fra. Ikke at jeg forstod hans spørgsmål. Men i min vens svar hørte jeg noget i retning af "Ollan-t". Nu kan man ikke lave suppe af det thailandske sprog, i Isaan taler de også lao eller endda khmer. De har også deres eget sprog, som jeg for nemheds skyld kalder Isan.

At grine hårdt

Munken nikker, som om han godkender, at jeg er fra “Ollan-t”. Jeg forventer ikke, at han har lært, hvor “Ollan-t” er på munkeskolen. For thailænderne tror, ​​at Thailand alligevel er verdens centrum. Men en munk ved alt. Han er tættere på Buddha end vi simple sjæle.

Munken sidder på en podie som en kejser på sin trone. Sidder overskrævs. Hvis jeg glemmer trædækket, svæver det lidt over jorden. Jeg er altid lidt anspændt ved sådanne vigtige begivenheder. Bange for at jeg roder. At jeg gør noget voldsomt forkert, og familien skal flytte til en anden landsby af skam. Heldigvis er thailændere tålmodige, og du, som en klodset farang, har meget af æren. Hvis du laver en fejl, vil thailændere grine højt. Ikke for at gøre grin med dig, men for at give dig muligheden for at komme ud af en knibe. Det gør du ved at grine højt. Thaierne løser alt med grin eller med penge (penge har en lille præference).

Uhøfligt

Jeg har lært et par vigtige spilleregler udenad. Du bør aldrig pege dine fødder mod en munk. Det er meget uhøfligt. Det er derfor ret akavet stolt at vise en munk, at man lige har fået løst sine sko hos 'Van Haren'.

For at være på den sikre side holder jeg godt øje med min kæreste. Så længe jeg gør det samme som hende, burde det virke. Vi skal tage skoene af, og vi sætter os på måtten foran podiet, hvor munken sidder. Fødderne tilbage selvfølgelig. Det kan begynde. Først modtager munken en konvolut med dens indhold. Som overalt er præster vilde med penge. De kan bruge pengene til at hjælpe andre, såsom dem selv. En munk er jo bare et menneske.

Brun spand

Den gamle munk får også en spand. En spand med indhold. Og det fascinerer mig så meget, at det endda er inspirationskilden til denne artikel. Du kan købe de specielle munkespande med indhold på det lokale HEMA. Spanden indeholder hverdagsting som instant kaffe, te, nudler og røgelsespinde. Ting som en munk har desperat brug for til den simple munks liv. De brune bøtter er de billigste, og derfor også de mest populære at forære væk. Selvom jeg undrer mig over, hvad en munk gør med så mange brune spande.

Så starter det for alvor. Munken begynder at tale. Det er mere som at prædike, nogle gange lyder det som at beklage. Måske om hans svære munkeliv. Det er ikke let for de munke. Selvfølgelig er de stadig fyre, der nogle gange gerne vil vise sig frem. Og kødet er svagt.

Det kan også være, at han mumler om noget helt andet i munkesprog. At han er skuffet over at modtage en brun spand igen. At han ville have foretrukket en blå, med sådan et handy låg. Du kan i det mindste putte isterninger deri.

De børn, der også er på måtten, keder sig. De bevæger sig kontinuerligt. Med fødderne mod munken. Mor forsøger febrilsk at folde børnenes ben tilbage. Det virker ikke. Men det gør ikke noget, de er børn. Jeg folder jævnligt mine hænder i en Wai. Nogle gange må jeg lægge dem på jorden foran mig og bøje hovedet mod jorden. Jeg gør alt godt. Hvem ved, det kan måske hjælpe på en eller anden måde. Munken kaster også vand. Det ligner den katolske kirke.

Thai velsignelse

I slutningen af ​​ceremonien henvender munken sig specifikt til min kæreste og min person. Han vil ønske os meget lykke og velstand. Min ven gentager munken og opfordrer mig til at deltage. Nu er mit Thai lidt begrænset. "Aroi Mak Mak" virker ikke passende nu. Men Khap Khun Khap burde være muligt, tænkte jeg i al min enkelthed. Så jeg råber entusiastisk: "Khap Khun Khap!" Alle begynder at grine. "Nej, nej," siger min kæreste for at gøre det klart, at jeg hellere ikke siger noget. Det er ikke let sådan en thailandsk velsignelse.

Munken har endelig afsluttet sin bøn og vil nu diskret trække sig tilbage for at se, hvor mange penge der er i kuverten.

Jeg går hjem igen med mit oplyste sind, en oplevelse rigere og en spand fattigere.

15 svar på “Du oplever alle mulige ting i Thailand (68)”

  1. Cornelis siger op

    Fantastisk! Meget genkendeligt!

  2. KhunEli siger op

    Meget genkendelig og fin historie.
    Da jeg først ankom til Thailand, spurgte jeg uendeligt om betydningen af ​​ritualer og skikke.
    Eller at jeg kunne tage med til landsbyen i Isaan.
    Jeg må sige, at jeg ikke ledte efter en partner.
    Da jeg besluttede mig for at flytte til Thailand, besluttede jeg også at undgå at bo sammen.
    Jeg ville bo her, ikke leve med en thailandsk skønhed.

    Det overraskede mig, at der var så minimal respons, når jeg spurgte om meningen med noget.
    Som om de var flov over mit spørgsmål eller ikke forstod, hvorfor jeg spurgte, (nysgerrighed),
    Min anmodning om at tage til familielandsbyen blev også ignoreret. De forklarede ikke, hvad den skik betød, men det gjorde de venner, jeg nu havde fået.

    Det var, som om de tænkte: Du kommer for at bo her, ikke? Så burde du vide, hvordan tingene fungerer her, ikke?
    Nu hvor jeg har boet her i fem år, begynder jeg at forstå det hele, men jeg glemmer stadig jævnligt visse ritualer, såsom de fødder.
    Eller hvorfor du kan komme med familien.

    • piet siger op

      Kære Eli,

      At glemme dine fødder bagud er noget af en fejl her, du er trods alt ikke på stranden, vel?
      Men hvad kan man sige om ældre hollændere i Thailand: de var aldrig så fleksible i hofter og knæ.
      Problem løst: Bed altid om en plads, hvis ikke bliv stående og forlad hurtigt kabinen.

      Men dit spørgsmål var, hvorfor svare minimalt på den viste interesse.
      Se, det er ofte gensidigt og slet ikke en dårlig ting.

      Damerne ser på lang sigt, og du ser på kort sigt.

      Piet

    • Arno siger op

      Hvad angår de gavebøtter, opfandt thailænderne "Genbrugsbutikken".
      Under et par tempelbesøg hos familiemedlemmer, der var munke, var jeg forbløffet over, at der anslås at være mange hundrede orange gavespande opbevaret fra gulv til loft, og mange af disse spande gik tilbage gennem bagdøren til butikken, hvor de var blevet købt af. gode mennesker, troende skal sælges igen til gode troende.

      Gr. Arno

  3. PEER siger op

    Hahaaaaa, jeg nyder det!
    Og den brune spand går tilbage gennem tinningens bagerste fortelt til den lokale HEMA, hvor den sælges igen til indkøbspris, så det brune plastikaffald returnerer den fulde pris.
    Og det er netop det, vi i Vesten kalder en "genoplivende økonomi"!

  4. hva siger op

    Endnu smartere...
    I Wat Arun (tilgængelig med båd i Bangkok) blev spandene solgt i en bod i selve templet.
    Og efter donation kom bøtten heldigvis til salg igen!

    • khun moo siger op

      Ha, ha De går forrest med den cirkulære økonomi.

    • Arno siger op

      flot og grøn!
      Genbrug af råvarer.

      Gr. Arno

    • Lydia siger op

      Vores thailandske svigerdatter siger, at man ikke køber spanden, men lejer den. Derfor kan de sætte ham tilbage i båsen. Så kan de ofte sælge det og "leje det ud".

  5. Robert Alberts siger op

    Formålet og/eller meningen med ritualerne?

    Jeg tror, ​​det er mere en vestlig måde at tænke på.

    Sådan skal det være. Og alle deltagere har deres egen faste rolle.

    Afladerne i den ældre katolske kirke var også faste og almindelige.

    Jeg oplever at være til stede og/eller inviteret som en stor ære.

    Og hvis ældre mennesker ikke ved eller forstår, laver de fejl som de små børn der er til stede. Det er tilladt og muligt.

    Smukt skrevet historie med den rette sans for humor.

    Med venlig hilsen

  6. walter siger op

    Det er rigtigt, at mange thailændere (især den nuværende generation) ikke kender baggrunden for ritualerne selv.
    De forstår heller ikke munkenes (syngende) bønner på sanskrit (gammelt indisk sprog), en situation, der er meget sammenlignelig med ritualerne; dengang i (romersk)katolske gudstjenester, hvor man kun brugte latin. Et sprog, som langt de fleste af de fremmødte ikke forstod.

  7. Rebel4Ever siger op

    Pæn; fortalt med mild sarkasme. Stadig en rettelse fra min side. "Munken udstråler respekt..." Det stemmer ikke overens med (min) virkelighed. I modsætning til katolske munke i vest, ser munke her i landet beskidte og dovne ud. Bortset fra at vandre, tigge og mumle og tælle penge for at købe den nyeste model I-phone, ser jeg aldrig andre praktiske aktiviteter til almenvellet. Så 'vores' munke; de lavede diger og grøfter, skabte de første poldere, grundlagde hospitaler og skoler, var de bedste lærere, lavede naturvidenskab og var venlige mod fattige børn; nogle gange FOR sød, det er helt sikkert.
    Men det, jeg har dyb respekt for som ikke-troende, er trappisterne. De fyre havde god smag og gjorde virkelig menneskeheden glad ... de kan blive.

    • Rob V. siger op

      Før i tiden, i thailandske landsbyer, skulle munke også arbejde og hjælpe med alle mulige projekter. Meget normalt og indlysende, hvis du spørger mig. Stately Bangkok protesterede mod dette, og med udvidelsen af ​​det greb/indflydelse gik det, der plejede at være normalt, tabt. Tino skrev engang et stykke om dette: Landsbybuddhismens fald:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • klaas siger op

      "Vores", ikke mine, munke opfyldte en social rolle med alle de kommentarer, du kan komme med om det. Her er det ensrettet trafik, smurt med penge. Har du nogensinde set en munk, der kommer for at trøste en alvorligt syg? Nej, de kommer først, når den pågældende er død. Syng lidt, kagler, spis og tag afsted. Koldt og koldt. Selvfølgelig lærer thailænderne, at sådan skal det være. Men det kunne have været så meget bedre.

      • Robert Alberts siger op

        Måske har du ret?
        Alligevel giver denne situation thailænderne en masse fred og sikkerhed.

        Fredelige hilsner,


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside