Isan oplevelser (2)

De glade dage i Songkran er forbi. Familiernes højborge er vendt tilbage til deres job, væk fra familie og venner i flere måneder. De fleste vender først tilbage sidst i september. Gæld er blevet betalt, udestående regninger betalt, karma for et næste liv er blevet indsamlet i templerne.

Inkvisitoren, der endnu en gang var drevet gal af medierne og de indblandende expats i Thailand over det trafikale kaos, der bliver ved med at ske med Songkran, ønskede at vide fra folket selv, hvad de syntes om det, hvilke følelser de havde. Det kan han nu gøre uden at blive set skævt eller vække mistillid, mange af de unge mænd kommer automatisk til kærestens butik, og vil gerne se og snakke med både hende og Inkvisitoren. Over en øl eller lao er de selvfølgelig på ferie, de har nogle penge, de vil også gerne nyde deres liv. Deres måde, og Inkvisitoren bebrejder dem ikke.

Ja, der var travlt på vejen. De ville gerne komme lidt tidligere, men det tillader arbejdsgiverne ikke længere. Kun at tage deres fridage på faste datoer ser ud til at være den nye trend. Tidligere var dette nogle gange muligt, man kunne komme tidligt og så vende tilbage til jobbet lidt tidligere, eller omvendt. Nu er de alle forpligtet til at gå på banen på samme tid. Og de skal være opmærksomme, der er private på kysten til deres job. Straks bliver samtalen en smule mere bitter, folk begynder at snakke om hinanden.Inkvisitoren mærker vreden, heldigvis er den søde tålmodig og hun fortsætter med at oversætte finessen. Mænd og kvinder, der kommer for at arbejde her fra nabolandene, begynder alle at hade det her. Deres traditionelle unflapability er ved at forsvinde på dette emne, det ønsker de ikke. Især ikke fordi de mennesker er villige til at arbejde for en lavere løn, det er cheferne opsatte på, og isaanerne vil miste deres job, hvis de laver den mindste fejl.

Resultatet er, at næsten alle straks stiger ind i bilen efter deres sidste og lange arbejdsdag. Og tag først en tur, saml folk op, der også skal i denne retning. Opladningsartikler, ting som de har anskaffet og som nu skal tages med. Brugte knallerter, ventilatorer, madrasser mv. Udmattede tager de af sted på en lang køretur.

Ja, mange ulykker på vejen. Folk er trætte. Arbejdede i månedsvis, sparede den månedlige fridag op, så den virkede uendelig. Og så at skulle køre om natten. For ellers mister vi en ekstra rejsedag, den er allerede så kort, Luudi, vi kan kun gå i fem-seks dage. Bussen? Det er dyrt, men nu deler vi alle benzinen, det er billigere. Desuden, hvordan skal vi bringe alle de varer?
Hej, Ludiee, tager du bussen, når du går ud? Nej, det vil du heller ikke. Hvorfor skal vi tage bussen?
Du ved Ludiee, det er også farligt, når du kører forbi landsbyer. De motorcykler. De svinger fra venstre mod højre hen over banen. Meget farligt.
Der er faktisk mennesker, der har drukket. De drikker hver dag, de stopper ikke, når de kører i bil. Forfærdeligt.

Samtalen sætter sig lidt fast, Isan-kulturen kommer i forgrunden, de kan ikke lide at kritisere folk om, hvad de laver. Så igen: det er deres sag. Nogle gange er det svært, når du har aftalt at møde nogen, og de kommer for at hente dig, du kan lugte alkoholen. Men hvad skal du gøre? Vil du ikke køre med? Hvordan kommer jeg så hjem? Jeg taler så med chaufføren og holder ham vågen. Stop meget, spis noget. Men det er også farligt. For der er allerede en fest i luften, vi er glade, vi skal se vores børn, vores forældre. Du tænker ikke på noget dårligt.

Politi? Haha, politiet. De har ingen interesse i det bortset fra at tage penge. De er altid placeret et sted i midten af ​​en lang stribe spor. Aldrig hvor de farlige steder er.
De bremser os kun og får rejsen til at vare længere. De sælger show. Nej, politiet, de hjælper ikke.
Tage dit kørekort? Nå, jeg mistede mit job. Det samme hvis de tager min bil. Jeg vil ikke have en ulykke, ingen. Det er uheld. Alle de dødsfald, forfærdelige for familierne, ja. Forestille.

Også her stopper samtalen lidt. Folk nærmer sig og behandler døden anderledes end vesterlændinge, der er mindre drama omkring den. Utroligt for sådan en som The Inquisitor, men det begynder han efterhånden at forstå. De buddhistiske påvirkninger spiller en tung rolle her. Karma, skæbne. Når din tid kommer, er der intet du kan gøre ved det. De siger også farvel til den afdøde anderledes end os vesterlændinge. Mere roligt, lettere. Overbevist om, at den pågældende vil have det bedre nu. De har jo altid gjort deres pligt, ofret sig, forsøgt at være gode, forsøgt at opbygge bedre karma til det næste liv.

Samtalen har været seriøs for længe, ​​og de vil gerne feste. Det er det, vi gør, en spontan fest bryder ud foran vores butik. Høj musik, en tønde placeret udenfor, vandslangen tændt. Hoopla, Songkran! Forbipasserende bliver bruset af, og en, der tilfældigvis kommer på indkøb, bliver også ofre. Det hvide pulver giver alle et sjovt-underligt udseende. Lidt efter lidt slutter flere sig til os, de kan lide dette. Nogen 'dør' jævnligt og lægger sig til hvile i butikkens bambussala. Indtil The Inquisitor bemærker, at fire mænd allerede er der, tager vandslangen på og hælder tre dåser pulver over dem. Ingen klynker, ingen bliver sure, tværtimod.
Og sådan går det i tre dage, hele landsbyen fejres. Nogle gange starter det først spontant sidst på eftermiddagen, andre dage har de haft travlt siden formiddagen. Der er to organiserede begivenheder: en morgen, hvor de ældste bliver æret i templet, og den fjerde dag. Så er det den traditionelle tur gennem landsbyen og de omkringliggende gårde, til fods, men ledsaget af et par biler, der følger efter i gå-tempo, hvoraf den ene er udstyret med et musikanlæg. Normalt er dette højdagen, og Inkvisitoren var altid til stede. Ikke i år. Efter tre dages fest var der en hjerne-krop-konflikt. Hjernen ville stadig, men Inkvisitorens krop sagde stop.

På dagen for tilbage på arbejde er der mange mennesker i butikken igen, de skal snart afsted igen. Bilerne er læsset. Alt sammen uden undtagelse med et par poser ris fra egne marker. De har alle også Isan mad, hvad de kan få der er uden undtagelse mindre velsmagende. Stemningen er lidt mere opgivende, ingen kan lide at sige farvel til deres kære. Små børn hænger rundt om moderen, som om de fornemmer, at hun går igen i lang tid. Elskere, der fandt hinanden, sidder u-isansk hånd i hånd uden at vide, om kærligheden stadig vil være der om et par måneder. Bedsteforældre med et opgivende smil, erfarne i at sige farvel, men det gør stadig ondt.

Inkvisitoren ved nu, at de alle skal tilbage på banen på samme tid, jobbet venter. Medmindre de skulle afkorte deres i forvejen åh-så-korte ferie til at tage afsted en dag tidligere. Hvem gør det nu, Ludiee? Vi vil gerne blive så længe som muligt. Hvor meget ferie får folk i dit land Ludiee?
Ja, der bliver travlt igen, mange ulykker igen, politiet, dødsfaldene. Men hvad skal vi gøre nu? Kommer du ikke længere for at fejre nytår? Efterlade alt og blive tæt på jobbet derovre? Og samtalen vender tilbage til arbejdsgivere og udenlandske arbejdere. For der er nogle få, der kommer tilbage hvert år i nogle uger for at arbejde i deres forældres rismarker. Det vil give problemer i år. Men du kan ikke lade de marker ligge, vel? Så hvor får vi vores ris fra? Og familien, hvad med deres ris, dens indkomst? Det er klart, at de ikke ønsker at blive ignoreret af alle de påvirkninger udefra, de ved godt, at de gør andre rige og selv holdes fattige. Noget er under opsejling. Inkvisitoren er enig med dem.

Aom fortsætter med at chatte et stykke tid, hun boede engang sammen med en englænder, der siden er død, hun boede der i to år. Hun har en lidt bedre forståelse for, hvordan farangs tænker og handler og kan supplere sit thailandske med godt engelsk. Kan Ludiee, forstår du vores liv lidt?
Inkvisitoren har mod til at sige noget om alle de trafikulykker, druk og kørsel.
Kan Ludiee, det tænker vi næsten ikke over. Vi har så få øjeblikke af glæde, af fornøjelse. Og vi irettesætter ingen, vi skal ikke sige, at nogen ikke skal drikke. Alle gør, hvad de kan lide at gøre. Vi tænker ikke på dårlige ting.
"Ja, men hvad med de andre mennesker, der dør i den ulykke?" En lang stilhed.
Jeg ved det ikke, Ludiee. Det er slemt, ja. Ingen ønsker det, men det sker.
Det sker, gentager hun igen.

»Antag, at politiet griber mere ind. Blæser, kørekort taget, bil beslaglagt."
Det ville være meget, meget slemt. Hvordan kan vi begynde at arbejde igen? Vi betaler for den bil med hele familien. Det har vi brug for. Det kan politiet ikke, så får de problemer. For så skal de købe en masse biler. Så bliver folk vrede.
De skal sikre, at vi kan finde arbejde her. Hvorfor er der ingen fabrikker her? Det ser vi også. Der i Rayong, Bangkok,…. Alle nye jobs, nye fabrikker. Ikke noget her. Du ved, Ludiee, at de mennesker fra Burma og Cambodja kommer for at arbejde her. De har ofte et endnu værre liv end os. Men de vil arbejde for billigt, og derfor forbliver vi fattige.
Aom stirrer i det fjerne, i tanker, lader Inkvisitoren hende. Og se, som Isaan hun er, tager det præcis fem minutter.
Hun er glad igen. Hej, en øl?

Rob, en slags bror for dets skyld, tog atten timer at komme til Sattahip, det gør The Inquisitor på omkring ti timer på en normal trafikdag. Det tog tretten timer at komme til Bangkok, det lykkedes The Inquisitor engang at gøre det på seks timer. Jaran har været ude for en ulykke, heldigvis uden nogen skader eller dødsfald, men han sidder fast et sted i nærheden af ​​Korat, bekymret for sit job, men han har brug for at få den bil repareret på stedet.
Eak var tilbageholdende med at vende tilbage endnu, han ville have en ekstra dag. I dag fik han et telefonopkald, lige da han skulle afsted. Han er blevet fyret.