Isaan kommer tilbage til livet

I slutningen af ​​september slutter regntiden. I tre måneder har naturen gjort sit arbejde, regn og sol har givet de unge risskud mulighed for at udvikle sig til en høstbar afgrøde. Det er der ikke helt endnu, men folk er ved at blive utålmodige. 

Egnen var faldet i en slags sommersøvn. 'Buddhist-fasten', en tre måneders spareperiode, havde sikret, at der var endnu mindre underholdning. Næsten ingen tambuns, bortset fra et dødsfald, ingen store festligheder. Lidt musik at høre, folk her værdsætter den periode - bortset fra de berygtede drikkebrødre, der fortsatte med at samles i bedstefar Sids hus. Nogle boliger blev renoveret, men der var ingen nybyggeri i landsbyen i år. Så igen mindre indtægt for mange, sådan at de sidste yngre mænd og kvinder, der ellers ville blive i landsbyen, også nu flyttede til storbyerne for at samle nogle indtægter.

Men Inkvisitoren bemærker nervøsitet. Folk samles igen, taler om risen, regnen, hvordan de skal håndtere høsten. Mærkeligt, for De Inquisitor tænker det samme hvert år. Felterne kontrolleres dagligt. Samfundsarbejdet starter også igen, mange veje skal repareres på grund af regntidens skader. Røde jordveje, som du næsten ikke kan køre på. Liefje-søde trommer også De Inquisitor, hun synes jo, han har god tid.

Og der står han, hukende på sine thailændere, og smadrer kampesten til sten, der lægges i de dybe gruber og bankes. Alt foregår manuelt, men der er mere end tredive mennesker på arbejde, samfundsarbejde er vigtigt for følelsen af ​​sammenhold, næsten hver familie har nogen uddelegeret. Munkene fra det lokale tempel er der også, hårdtarbejdende, de er mere aktive end os. For det er faktisk dejligt arbejde, masser af sjov, masser af grin, langsomt, nok mennesker.

Til gengæld går vi til templet, hvor tagrenderne skal renses. Og De Inquisitor hopper med på vognen: kan han låne stilladset bagefter, så han kan rense sit eget afløb? Sådan fungerer det ikke her. Næste morgen står halvdelen af ​​banden ved døren, tagrenderne er renset om en time…. Fint er det ikke.

Den største landmand i landsbyen, med mange rai'er ris, har allerede bestilt en høstmaskine. Som han lejer, for dyrt at købe selv, selvom han efterfølgende kunne leje denne maskine ud til mindre landmænd. Tingen laver i øjeblikket ingenting midt på gaden, om natten skal du kigge godt efter, en motorcyklist er allerede kørt ind i den. Han lejer den i forvejen, så han ikke skal vente, når hans stilke er blevet gule, for der er altid risiko for, at der falder sene korn ud, hvilket er til skade for de modne korn. De andre tjekker deres værktøj, sliber segl, knive mv. De skærer bambus i massevis i små strimler, så det kan bruges som snor til at bundte risstilkene og binde poserne af til kornene.

Bedstefar Saam er allerede ved at høste. Hans ris er moden, fordi han var den første til at plante for omkring fire måneder siden. Og den gensidige tjeneste starter igen. Et dusin naboer, venner og slægtninge bøjer sig og segler, laver et bundt og lægger det fra sig. Håber også at der ikke kommer for meget regn. Disse bundter bliver så samlet igen, en håndskubbet lille traktor med et lad bumper så bagved en masse mennesker. Bylterne bringes til et centralt sted, bedstefar Saams små marker ligger spredt rundt i landsbyen.

Bagefter skal han leje en maskine, der adskiller kornene fra stænglerne, et arbejde, som De Inquisitor rigtig godt kan lide, fordi det støver, så han har brug for en øl nu og da. Dette leveres af den pågældende landmand sammen med lao kao og isterningerne. Men det kan de godt lide at gøre, det gider de slet ikke pga .

Og et eller andet sted, uden at tale om det, ved de, at der kommer noget op i butikken, ligesom de foregående år. Når risene er ankommet, arrangerer vi en fest. Ingen munke eller noget. Er en 'farang-inspireret' ting. Vi tilbyder en pattegris, dejlig stegning på åben ild. Karton lao kao, to kartoner Chang. Gratis for ingenting på flamsk. Som tak til kunderne, for rishøsten er et godt tidspunkt for butikken. Og normalt hænger omkring ti mennesker rundt, vi skal traditionelt efterlade dem på terrassen i butikken omkring midnat, skodder lukket, men vi lader et lys være tændt. Kæreste ved altid, hvad tid de går hjem bagefter, ofte mere end to timer senere, og hyler højt ud i natten.

Men der er mere. Når først høsten begynder i massevis, vil familierne samle deres arbejdende mænd og kvinder. Som så simpelthen opgiver deres job, i Bangkok eller hvor som helst, og kommer. Forhåbentlig også med lommerne fulde af penge. Kan gæld betales, nye ting købes, nødvendige reparationer udføres. Og frem for alt at organisere tambuns. Det er på høje tid at bede om god karma, godt helbred, økonomisk velstand. Men den bagvedliggende idé er, at folk skal være sammen igen, børn skal se deres forældre igen, bedstemødre og bedstefædre bliver aflastet for børnepasning for en stund, der vil være en masse sjov, masser af mad og drikke på bordet. Dette gør folk nervøse-glade.

Inkvisitoren forstår nu mange flere ting end før. Da han blev vred, da arbejderne, der var ved at lægge nye gulve i hans hus i Pattaya, bare kom og sagde, at de ville stoppe. Hvad gentog sig i byggeriet af huset her i landsbyen, klud ! Ikke flere arbejdere, risene kom først.

Liefje-sød er nu umulig at slippe afsted med pinde, butikken skal holde åben. For pengene? Det spiller selvfølgelig en rolle, men hun ser det mere som en service – folk har nu brug for ting, som vi har på lager, vi kan ikke svigte dem er hendes historie. Desuden kan hun godt lide, at folk kommer forbi, altid får en snak, altid glade. Normalt om natten, når de kommer fra landet, får de en snak over en forfriskning, hvis de er for trætte til at lave mad, er det sødt.

Ja, Inkvisitoren starter sit fjerde år Isaan og er ved at få styr på livets rytme her.