Tilpas i Thailand

Thiti Sukapan / Shutterstock.com

Det siges nogle gange, at folk her skal indhente det på grund af den teknologiske udvikling i verden. At der også er et presserende behov for en mentalitetsændring som deres tilgang til moderne problemer som trafik, miljø m.fl. Fordi vi vesterlændinge har været involveret i dette fra starten af ​​denne udvikling, fik vi flere generationer af tid. Her skal de gøre det på et enkelt liv.

Men har nogen nogensinde tænkt over, hvordan vi, farangs, skulle tilpasse os her?

For alle starter det med en ferie, af og til på arbejdet. Nogle gange bare uskyldigt til dette eksotiske land, nogle gange med bagtanker, fordi folk hørte historier om mere føjelige og 'villige' kvinder og mænd. I de fleste tilfælde ender dette i en trang til mere. Folk ønsker at gå tilbage, uanset årsagen.

Efterhånden må man træffe et valg: tager de til et miljø, hvor der er mange landsmænd og sproglige landsmænd, eller hvor der i det mindste en tilsvarende vestlig kultur er til stede, eller tager de på eventyr til mindre kendte destinationer? Det sidste tager ofte et stykke tid, flere ferier eller de har fundet en partner.

Det gør Inkvisitoren også. Han boede i Nongprue, lige uden for Pattaya, en rigtig "Darksite" i disse år. Dejligt og roligt, masser af grønt, bøfler, elefanter. Men meget blev allerede bygget, og i løbet af de ni år, The Inquisitor ville bo der, udviklede Darksite sig til et fuldt opbygget miljø med ekstremt travl trafik.

Inkvisitoren var heldig med sine thailandske naboer, muntre mennesker, der arbejdede hårdt for en bedre fremtid, men aldrig glemte at have det sjovt. Inkvisitoren var den eneste i nabolaget, der havde en have, og den blev nærmest fælleseje, når folk vidste, at han virkelig kunne nyde den. Sådan lærte han at tale thai, at tilpasse sig og blev taget med til religiøse eller offentlige aktiviteter, hvor han gjorde hoved eller hale af ting, indtil de forklarede ham det. Han fik mere indsigt, selvfølgelig begyndte han at feste i Pattayan-livet, men han lagde mærke til, at der var mere i det end bare at tjene penge, de damer der gjorde det ikke alle for fornøjelsens skyld, fornemmede han.

Der var også mange isaanere blandt naboerne, som fortalte historier om deres hjemegn, hvorfor de var i Nongprue, om hvordan de tjente deres sparsomme levebrød, om deres familie og efterladte børn. Det forklarede også den første mærkelige oplevelse, som Inkvisitoren havde, da han købte et andet hus i nabolaget og begyndte at renovere det. Med hjælp fra et par "chang'er" - anbefalede fagfolk til el og gulvbelægning. Som i fuld gang i begyndelsen af ​​maj pludselig forlod Inkvisitoren. De tog hjem i et par uger for at arbejde i ris. Inkvisitoren fandt, at det var fuldstændig uacceptabelt på det tidspunkt, han var vred. Senere ville han finde ud af, hvorfor de gør det.

Inkvisitoren led også af et andet fænomen: selvom han godt kunne lide, at folk kunne lide at komme, gav det ham mulighed for at lære en masse, men som regel var regningen til ham, når der blev drukket et par øl. Han kunne ikke lide det så meget og planlagde at gøre noget ved det. Heldigvis var der nabo Manaat, en Bangkokianer, gift med en Isan. Han var efterhånden blevet en god ven, han tjente godt på et skadedyrsfirma og var en af ​​de få, der ofte betalte. Han fortalte The Inquisitor, hvordan det fungerer: folk her deler meget med hinanden, men de har ofte ikke pengene til det. Bare vent og se, du skal se.

Og ja, The Inquisitor begyndte at bemærke, at folk delte noget regelmæssigt. Mad primært, men det var gestus, der tæller. På grund af denne oplevelse ville Inkvisitoren senere være mere tålmodig med fænomenet i Isaan.

Efterhånden begyndte folk at stole på The Inquisitor, og han var i stand til at føre dybere samtaler. Hos naboerne, men også med damer på kvarterets cafeer – han holdt af at feste og hygge sig, men havde altid respekt for dem. Især barpigerne gav The Inquisitor mere indsigt i, hvorfor de gjorde dette. Hvor de hadede det, hvordan de foretrak ikke at se nogle uhøflige faranger komme. Hvor stort presset var for at forsørge familien.

Og dejligt, naboer tog ham med til familien. Hans ture til turistområderne begyndte allerede at genere ham, Inkvisitoren havde været næsten overalt. Og altid de smukke og komfortable feriesteder eller hoteller, han ville ikke lære noget om dette land og dets folk. Og han besøgte familier i Bangkok under fremragende opsyn, ofte i de fattigere og overfyldte kvarterer, men meget behageligt. Nakhom Phanom, hans første Isaan-oplevelse, med en festbus, dreng, de mennesker kunne feste. Men han så straks de meget mere stringente huse, maleriske, ja, men med ringe komfort. Inkvisitoren endte i områder, hvor der var virkelig fattigdom, men blev gentagne gange inviteret til at spise sammen med ham. Han lærte deres levevis at kende, deres lidenskaber, deres problemer.

Han så, at buddhismen havde stor indflydelse på samfundet, ikke kun gennem templerne, men også på folks tanker og handlinger. Dette var svært for den ateistiske inkvisitor, som allerede i sin ungdom havde udviklet en modvilje mod katolicismen.

Og så var der den store overraskelse, at blive forelsket i min kæreste. Med flytningen til Isaan. Og så i en meget lille landsby, en meget fattig region. Helt anderledes vejr og endnu en gang en tilpasning. Han har lært, hvordan man kører her i kaosset, hvordan man henvender sig til myndigheder og politi, hvordan man respekterer normer for høflighed, hvordan man håndterer nogle handlendes mærkelige trang til at opkræve farangs lidt mere, hvordan man betaler markedspriser for mindre hverdag. varer, hvor meget man skal give i drikkepenge, hvordan man får tingene gjort uden at tabe ansigt, har endda indflydelse fra buddhismen osv.

Efter fjorten år i Thailand troede Inkvisitoren, at han nu vidste næsten alt. Indtil i går blev han igen overrasket over kærligheden, og denne samtale var årsagen til denne blog.

Inkvisitoren og kæresten går gennem markedet i byen. Solen skinner, mange mennesker er ude og gå, det er sjovt. Der er også et marked på hovedgaden i den lille by, og der ser Inkvisitoren solbeskyttelsessejl hænge med mange borde under, stole dekoreret med stof, tallerkener og bestik, drikkevarer er også allerede på dem. Snublende lidt gennem de mange mennesker, går Inkvisitoren ved siden af ​​kæresten og siger: 'ha, de holder fest her'. "Ja, et dødsfald," lyder det sødt. Hun ved også, at den afdøde havde en knallertulykke, den anden på en uge: Fætteren til ejeren af ​​grossisten, hvor vi køber, døde også efter en knallertulykke.

Tilfældigheden er, at vi netop nu diskuterer hendes datter: en knallert til hende ville være let, hun nærmer sig seksten og kører allerede af og til rundt med vores i de omkringliggende landsbyer, så vi skulle ikke skulle beholde hende i fremtiden. og indsamling, fordi den efterhånden spreder sine vinger, selvfølgelig.

"Er du ikke lidt bekymret?" Inkvisitoren spørger som svar på det .

Det søde svar med et blik, der siger nok, har han allerede lært, Isaan-folk spilder ikke unødvendige ord på dumme spørgsmål. Selvfølgelig er hun bekymret.

"Hun kunne også have en ulykke," insisterer The Inquisitor.

Kæresten stopper med at gå og siger: 'når din tid er kommet, dør du alligevel'.

Ham: 'Hva? Kan du ikke træffe foranstaltninger, vær forsigtig, vær forsigtig?'

Hun: "Nej, det gør ikke noget, når tiden kommer, kan det ikke undgås, det er din skæbne."

Ham: "Så om jeg havde for mange øl eller ej, det afhænger bare af skæbnen?"

Hun: 'Ja'

Inkvisitoren er målløs et øjeblik, smiler og lader den være i fred. Men det svar spiller i hans sind længe. Sådan tænker og handler folk her, gennemsyret af buddhisme og karma. Kæresten, næsten niogtredive, er ikke dum, har et verdsligt syn, ved, hvordan farang-verdenen fungerer. Hun er modtagelig for argumentation, for forbedringer og er åben over for mange ting. Og stadigvæk….

Ja, en farang, der bor i Thailand, skal tilpasse sig enormt.

For du kan ikke ændre på sådanne indsigter, uanset hvor meget du gerne vil.