Landsbyen Mae Sam Laep ligger i Sop Moei-distriktet i Mae Hong Son-provinsen. Samfundet består af indfødte grupper som Tai Yai, Karen og nogle muslimer. Landsbyen ligger på grænsen af ​​Thailand til Myanmar, Kayin/Karen-staten, hvor væbnede konflikter mellem Karen og Myanmar-hæren har ført til, at folk er flygtet.

Fordi Thailand ikke anerkender disse oprindelige folk som borgere, har de ikke ret til juridisk beskyttelse. Menneskerettigheder er blevet krænket som for eksempel retten til jord, retten til at bo i skovene og adgang til faciliteter. Endnu værre, landsbyen blev erklæret en nationalpark, hvilket tvang indbyggerne til at bygge deres hjem i områder, der er sårbare over for oversvømmelser, jordskred og naturbrande.

Nogle mennesker har slet ingen nationalitet, hvilket begrænser deres evne til at rejse, søge job eller uddannelse og blive iværksætter. Resultatet: beboerne i Baan Mae Sam Laep er pengeløse. Kvinder og LGBTIQ-unge oplever kønsbaseret vold. Og Covid-19 har kun forværret dette.

Men nu kan damerne væve

Fru Chermapo (28): 'Jeg er stolt. Jeg kan ikke selv tro det, at jeg kan væve disse smukke Karen regnbueprodukter. Vævning gør mig glad. Hver gang jeg væver, kommer mine børn for at se mig. Det er en mulighed for at lære dem og tale med dem. Derudover kan min mand, som også er statsløs og arbejdsløs, nu hvor jeg er meget aktiv i vævningen og bliver den eneste forsørger i familien, hjælpe med husarbejdet. Jeg kan bruge mere tid på at væve på den måde.'

Fru Aeveena (27): 'Jeg er statsløs og kunne ikke finde et job. Jeg sad hjemme dag ud og dag ind og passede mit barn. Min største bekymring var, hvordan jeg kunne få penge til mad og købe noget lækkert til mit barn. Men efter at jeg modtog uddannelse og blev en del af 'Indigenous Youth for Sustainable Development' og 'Karen Rainbow Textile Social Enterprise Project', har jeg fået kompetencer og viden, håb og mod og indtægt.

Jeg kan købe nogle godbidder til mit barn og andre ting, jeg gerne vil have. Fik det første par fine sko til mig selv. Jeg begynder at føle mig meningsfuld og værdifuld. Min mand hjælper med husarbejdet, mens jeg væver. Desuden støtter han mig aktivt til at lære endnu mere og deltage fuldt ud i projektet.'

Endelig fru Portu (39): 'Jeg kunne aldrig studere, for siden jeg var barn, var jeg nødt til at flygte fra krig. Selv nu, da jeg er ældre, er den krig ikke slut. Mange mennesker i landsbyen lever i frygt på grund af krigen, men den har også ødelagt vores vævningsviden og -kultur. Ikke engang min mor har den viden længere.

Men siden jeg meldte mig ind i 'Indigenous Youth for Sustainable Development' og 'Karen Rainbow Textile Social Enterprise Project', hvor kvinderne i landsbyen hjælper hinanden med at lære væveteknikken, kan jeg væve og have en indkomst til at forsørge min familie. at støtte. Jeg har penge til at købe skolesko til mit barn. Og endnu vigtigere, jeg har penge og et arbejde. Det hjælper, når min mand og jeg skal træffe beslutninger sammen.'

Målene

Projektet har til formål at løse fattigdom på en kollaborativ og miljøvenlig måde med fokus på at styrke statsløse indfødte kvinder og LGBTIQ-unge, således at:

  1. De får forståelse og viden om menneskerettigheder, ligestilling og ligestilling,
  2. De kan lede Karen rainbow woven tekstilprojektet og har færdighederne og viden til at gøre det og også eje det, og
  3. At de kan udvikle viden og håndværk til at væve Karen-regnbuetekstilerne, som en fortsættelse af den gamle, oprindelige Karen-kultur.

Hvis alt dette lykkes, vil Karen-regnbuevævet tekstilforretning ikke kun øge kvinders status og indkomst, men også løse fattigdommen og uligheden mellem kønnene blandt statsløse indfødte kvinder og LGBTIQ-unge.

Kilde: https://you-me-we-us.com/story-view  Oversættelse og redigering Erik Kuijpers. Teksten er blevet forkortet. 

Forfattere og ved væven: Aeveena & Portu & Chermapo

af organisationen Indigenous Youth for Sustainable Development (OY4SD). Også på vegne af 'The Karen Rainbow Textile Social Enterprise', en virksomhed, der skal bekæmpe fattigdom på en samarbejdsvillig og ansvarlig måde af LGBTIQ-unge og statsløse indfødte kvinder.

Billeder af deres arbejde kan findes her: https://you-me-we-us.com/story/the-karen-rainbow-textiles

Den opmærksomme læser har bemærket, at nummer 26 er sprunget over. Det handler om integrationen af ​​det thailandske sprog i et område, der taler Khmer-dialekter. Teksten er meget lang, så for den artikel henviser jeg til dette link: https://you-me-we-us.com/story/the-memories-of-my-khmer-roots

4 tanker om “Du-mig-vi-os: 'Vi væver regnbuen'”

  1. Cornelis siger op

    Hvilken syg uretfærdighed hersker nogle steder på vores planet.

  2. Rob V. siger op

    Triste historier med lidt håb. Som webstedet selv indikerer, er Karen, især kvinderne og LGBTIQ, ret svære at udholde. Covid tilføjer endnu en skovl til det. Ved at lave flag og regnbuestoffer har blandt andet statsløse stadig en indkomst, og det gør folk mere robuste, mere selvhjulpne og med mere selvtillid. Kort sagt: flere fuldgyldige mennesker (og engang borgere??).

  3. Vi Matt siger op

    Jeg hader den ulighed!
    Jeg bor i belgien. Hvordan kan jeg hjælpe de mennesker?

    • Erik siger op

      Vi Mat, individuelt hvis du er der og køber deres vævede ting. Det er umiddelbart kontanter i deres hænder, og de nyder godt af det.

      Men strukturstøtten er naturligvis meget bedre, og teksten nævner allerede to organisationer, der hjælper der.


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside