'Der er mere mellem himmel og jord' en novelle af Makut Onrüdi 

Phuyaibaan er bange for kommunister. Men det bruges stadig i dag til at skræmme det thailandske folk.

Kampan var forsvundet fra landsbyen. Mange troede, at Kampan havde lejet sig ud som lejesoldat og kæmpede et sted. Der var ikke set noget spor af Kampan siden hans forsvinden. Ikke engang hans kone og børn på to og fire år kunne svare på et eneste spørgsmål.

'Hvis han virkelig arbejder som soldat i junglen, kunne han sende nogle penge. De siger, at amerikanerne betaler godt,' sagde embedsmanden, phuyabaan. "Måske har han en anden kone," råbte fru Pien. Eller han er allerede død. Hvis han stadig var i live, ville han vel ikke glemme sin kone og børn?' tilføjet gammel ordspil.   

Ligesom før hendes ægteskab måtte Kampans kone bo hos Pien, hendes mor. Hun havde aldrig fremsat en grim bemærkning om sin mand med et eneste ord. Hun viede al sin opmærksomhed til sine børns uddannelse og hjalp mor med arbejdet. Familien ejede ingen jord. De kunne godt leve et år fra rishøsten, selvom de måtte give en del af det til udlejeren. Men der var intet tilbage at sælge.

Det var nu et år siden, Kampan havde forladt landsbyen. Han forlod huset, så snart de første solstråler ramte toppen af ​​træerne. Kampan var pedel på landsbyskolen. Efter at have sat deres eneste ko ud på græs, cyklede han i skole to kilometer væk. Men den dag drog Kampan tidligt ud som sædvanligt og til fods. Hans kone huskede præcis den dag. 'På vej tilbage, tag en æske piller med dig; de er væk' råbte hun efter ham.

Overlæreren gik en gang til Kampans hus for at lede efter ham, men ingen kunne fortælle mere, end at Kampan simpelthen forsvandt fra hans hus. "Det er ret bemærkelsesværdigt," sagde læreren til phuyabaan. 'Nå, mærkeligt eller ej, han er væk. Ingen har hørt fra ham, ikke engang hans egen kone.' »Men jeg kan ikke se, at hans kone Rieng sørger over ham. Hun græd ikke engang,' udtrykte læreren sine forbehold.

Og pludselig var Kampan der igen

Han vendte stille tilbage. Hans kone brød kun sammen i gråd på denne dag, da hun ikke havde fældet en eneste tåre før. Hun var formentlig overvældet af glæde. De to børn var der også og klamrede sig til fars ben. Hans svigermor stirrede på ham, som om hun så et spøgelse.

Kampan satte sig udmattet på gulvet. "Få phuyabanen herover," beordrede han sin kone. "Og fortæl ham det ikke endnu." Fru Rieng skyndte sig og kom forpustet tilbage efter et kort stykke tid efter embedsmanden.

'Gode Gud!' klemte den ud, da han så Kampan. "Goddag, kammerat!" Kampan hilste på ham. "Sig, din idiot, jeg var på lige fod med din far, men aldrig med dig," sagde phuyabaan indigneret. "Sæt dig først, phuyabaan," sagde Kampan. 

'Hvor har du været i de to år,' spørger embedsmanden, mens han sætter sig over for Kampan. "Det er kun et år," rettede Kampan ham. 'Ja, okay, hvem husker præcist? Men sig mig, hvor har du været hele den tid?' 'I udlandet.'

'Hvad, du, i udlandet? Det findes ikke, vel?' råbte phuyabaan. 'Fortæl dem, at du har været i fængsel, det vil jeg hellere tro. Mand, kun rige og fornemme mennesker kommer til udlandet, men ikke en som dig. Eller meldte du dig som sømand?' "Jeg var virkelig i udlandet, kammerat." 'Fortsæt så, fortæl mig det. Jeg tager dig med til galehuset i eftermiddag.'

'Lyt godt efter! Nu er jeg seriøs! Jeg laver ikke sjov kammerat!' Kampan så beslutsomt på manden. De to børn, Kampans kone og svigermor lyttede i tavshed, fuldstændig forbløffede, fordi Kampan ikke længere var den samme mand. Han havde aldrig talt så overmodigt til folk af højere rang. 'OKAY. Jeg lytter' sagde embedsmanden, da han så Kampans alvor.

'Jeg var i Hanoi. Vejen dertil løb gennem Laos og Cambodja. Jeg har set mange kammerater, der forlod vores landsby for fire til fem år siden. Der er mange thailændere der.' sagde Kampan overbevisende. 'Hvad laver de mennesker der? Har de et firma eller noget?' spurgte phuyabaan overrasket. Han vidste ikke, hvor Hanoi faktisk var.

'Hør efter! Jeg lærte at håndtere våben i Laos. Derefter havde jeg fire måneders spionagetræning i Hanoi, hvorefter jeg praktiserede i Cambodja og derefter i Hanoi-timer i psykologi og taktik for guerillakrig. Kort sagt, vi blev sendt i skole og fik bøger at læse.' 'Hvad har du stadig at lære i din alder? Er dit erhverv som pedel ikke godt nok?' afbrød den officielle Kampan.

'Dude, hør efter. Jeg lærte folks befrielsesbevægelses lære. De gav mig rang som officer i People's Liberation Army. Min hovedopgave var rekruttering og propaganda, fordi jeg allerede havde forhåndskendskab til dette arbejde. Her på skolen så jeg jo, hvordan rekrutteringskampagnen gik ud på at lære skolebørn interesse for bogen. 

Jeg havde ikke meget med våben at gøre. Men på to meters afstand ramte jeg virkelig målet. Jeg modtog også en løn, der var lige så høj som en hærofficer i Thailand. Jeg vil fortælle dig, phuyabaan, hvorfor jeg ikke har sendt penge til min kone og børn. 

Jeg følte, at disse penge ville blive brugt bedre på bevægelsens arbejde. Jeg gav derfor min løn tilbage til hæren, så den kunne bruges til andre formål. Hvad vil du bruge i junglen nu? Der var rigeligt at spise og om aftenen lægger man sig til at sove. Selv i dag er jeg stadig officer i Folkets Befrielseshær. Mit job er at rekruttere folk her, i vores landsby, til at sende dem til udlandet til våbentræning og uddannelse. 

De har brug for stærke unge mænd, især de drenge, der stadig skal blive soldater på grund af værnepligten. Når de tager til guerillahæren, ender de i udlandet ligesom jeg. Jeg lærte selv tre nye lande at kende. De lande er anderledes end vores, og det er bedre der end her….”

"Er det lige så smukt som Bangkok, dude?" spurgte fru Rieng modigt sin mand. Kampan så på sin unge kone og lo. 'Jeg har aldrig set Bangkok. Hvordan skal jeg vide det? I hvert fald kan du leve bedre der end i vores landsby. 

'Nå, phuyabaan, hvad synes du? Jeg vil begynde at overbevise drengene fra vores landsby om at tage dertil. Og efter kort tid er de alle tilbage her.'

Så du er kommunist...

"Hvis jeg forstår det rigtigt, er du kommunist," sagde den gamle mand hastigt. "Sådan cirka. Men vi kalder os for Folkets Befrielseshær«. 'Ingen. Jeg forbyder dig, du kommer ikke til at forråde dit land. Det er slemt nok, at du har solgt dig selv. Jeg vil hente min pistol nu og arrestere dig som kommunist.' Phuya-banen rejste sig.

'Hov, vær ikke så ophedet. Hvorfor få din pistol? Jeg kan skyde dig, før du når trappen. Ved du ikke, at jeg har en pistol med mig?' Kampan flytter hånden under frakken, men viste intet. "Jeg ofrer mit liv. Jeg vil ikke tillade dig at forråde fædrelandet.'

"Phuyabaan," siger Kampan, "det handler om kærlighed til dit hjemland. Landet har brug for borgere, der er villige til at ofre sig. Kaosset i vores land i dag skyldes, at vi har så mange egoistiske borgere. Folk som dig, for eksempel, der ikke nytter landet. Du ligger på ryggen hele dagen og venter på høsttid for at hente en del af høsten fra bønderne. Du lever på bekostning af andres arbejde. Det er udnyttelse.'

"Du fornærmer mig, mand," råbte phuyabaan vredt, men turde ikke gøre noget mod Kampan. Fordi Kampan havde et våben med sig og kunne dræbe ham uden at skyde. Alt han skal gøre er at tage pistolen og slå ham i hovedet. Embedsmanden var ikke en genert person, men vidste, hvornår han skulle vise mod, og hvornår han ikke skulle. 'Åh, hvad mener du med at skælde ud? Jeg har lige fortalt sandheden. Eller tror du, jeg lyver? Du har hele tiden misbrugt dine medborgeres arbejdskraft. Som en svindler snyder du folk. Det kaldes korruption. Vil du benægte dette, sige, at det ikke er i orden?' 

Phuyaibaan gav op ved at nikke med hovedet. Han sagde ikke noget, fordi Kampans bebrejdelse virkede alt for velkendt for ham, selvom ingen nogensinde sagde noget. "Jeg vil tilgive dig, hvis du ændrer dit liv." "Hvad vil du have mig?" spørger phuyaibaan genert og med afsky. Rædselen for hans liv var lige så stor som hans ønske om penge til at købe en lille lastbil. Den skulle passe til at fungere som taxa, for har man bil, kommer andre indtægtskilder automatisk tættere på.

»Man skal arbejde anderledes og ikke længere snyde og rive de landmænd, der har forpagtet af en, og de folk, der har lånt penge af en. Du skal behandle alle retfærdigt, også folk som mig!' 'Hvis du vil have det….' sagde phuyaibaan og ville rejse sig, men Kampan skubbede ham ned igen. "Du, Rieng, gå til hans hus og få en pen og et papir. Han skal sætte sit løfte på papir. Fortæl det ikke til nogen anden, du står også over for døden. Min kugle er ikke bange for nogen.'

Hans kone vendte hurtigt tilbage med pen og papir. Ingen havde taget hensyn til hende. Kampan skrev erklæringen fra phuyaibaan ned i form af en aftale. Han fik den gamle mand til at læse den og underskrive den. Phuyaibaan adlød med skælvende hænder. Så skrev Kampan også under, og hans kone og svigermor som vidner.

Senere

"Jeg tog til Bangkok," fortalte Kampan sin familie. Troede, du kunne tjene mere i Bangkok, og jeg ville ikke skulle leve som pedel for evigt. Jeg ville tjene gode penge der for at købe vores lånte mark tilbage fra phuyaibaan. Jeg arbejdede hårdt, dag efter dag. Men jeg nåede ikke at tjene mange penge. Jeg har ikke en krone på mig.

'Det, jeg fortalte phuyaibaan, er ren opspind. Jeg tog dette fra bøger, du kan købe i Bangkok. Og Hanoi? Det ved jeg ikke engang. Men det er ikke dårligt, vel, at bringe nogle retfærdighed til vores medbeboere?' Joy vendte tilbage til deres ansigter for første gang i året siden Kampan rejste. 

Kilde: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Oversættelse og redigering Erik Kuijpers. Historien er blevet forkortet.

Forfatter Makut Onrüdi (1950), på thai มกุฎ อรฤดี.  Underviser og skribent om problemerne for sociokulturelt dårligt stillede landsbyboere i det sydlige Thailand.