Døden venter os alle

Måske husker du digtet "Gartneren og døden". Det er smukt beskrevet, at man kan flygte fra døden, men at han forstår at finde alle, der er på "hans liste". Døden er uundgåelig.

I sagaer og sagn om Thailand død er også almindelig. Jeg fortæller dig en buddhistisk historie om en mor og hendes døde barn.

Kisagotami blev født i Savatthi i en fattig familie. Da hun voksede op, giftede hun sig med en rig mand fra en velhavende familie og håbede at blive glad for det. I starten blev hun dog foragtet af familien på grund af sin ringe baggrund, men det ændrede sig, da hun fødte en søn. Fra det øjeblik blev hun betragtet som en fuldgyldig kvinde af den velstillede familie.

Hendes søn voksede op og legede med andre børn, men han døde i en ung alder af mystiske årsager. Gotami blev fortvivlet af sorg og tænkte: "Først var jeg foragtet i dette hus, men efter min søns fødsel fik jeg påskønnelsen. Nu hvor han er død, vil denne påskønnelse vende tilbage til foragt." Hun tog sit døde barn i armene og gik fra hus til hus i landsbyen. "Giv mig venligst medicin til mit barn!"

Buddha

Overalt, hvor hun gik, gik folk sammen og lo ad hende: "Har du nogensinde hørt om en medicin til et dødt barn?" Hun tog til landsbyen længere væk, fordi hun ikke kunne tro i sin sorg over, at medicinen virkelig fandtes. Da en bestemt en, en lærd mand, så hende gøre det, tænkte han: "Hun vil ikke kunne komme over sit barns sorg uden den medicin, og hvis man kender medicinen, er det kun Buddha." Og således talte han til hende: ”Lille mor, der er ingen anden, der kender den medicin til dit barn, men i klostret i Dhura bor Den Ti-Mægtige, den største i himlens og jordens verden. Gå derhen og spørg ham”

Gotami tænkte: "Den mand taler sandt," og så tog hun til Dhura. Buddhaen satte sig på sit sæde, og moderen spurgte fra den forsamlede skare: "Giv mig medicin til mit barn, O Herre." Mesteren - da han så hende med sit døde barn i armene - talte: "Du har gjort det godt, Gotami, at komme her for at få en medicin. Gå ind i byen, begyndende med det allerførste hus, og gå gennem hele byen for at finde det hus, hvor ingen nogensinde døde før. Bed det hus om et sennepsfrø."

Skuffelse

Hun glædede sig og sagde: "Godt, Herre," gik hun ind i byen og sagde ved den første bolig: "Den Ti-Mægtige får mig til at bede om et sennepsfrø som medicin til mit barn. Giv mig et sennepsfrø." De sagde: "Okay, Gotami," hentede de en og gav den til hende. ”Jeg kan ikke bare tage det for givet. Er ingen i dette hus nogensinde død før?"

"Hvad siger du, Gotami! Mange i dette hus er døde før!"

"Så har jeg ikke brug for det: De Ti-Mægtige har bedt mig tage sennepsfrøet fra et hus, hvor ingen nogensinde er død før."

Efter at have fået den samme besked i det andet hus, tænkte Gotami: "Det må være det samme over hele byen. Dette må Buddhaen have tænkt på, som er god og medfølende." Med tiden og uden held forlod hun byen og begav sig til et forbrændingsanlæg, der lugtede af råddent kød. Hun tog barnet i sine hænder og sagde: "Mit kære barn, jeg troede, at denne død var ramt dig alene, men den rammer dig ikke alene: denne dødslov er for hele menneskeheden."

Med disse ord lagde hun barnet på brændestedet og talte dette vers:

"Ingen lov for en enkelt landsby, ingen lov for en enkelt by,
ingen lov er det for et enkelt hus,
men for hele verden er alt ustabilt."

Og efter at have sagt dette vers igen, gik hun tilbage til Buddha.
Nu talte Mesteren til hende: "Har du fået sennepsfrøet, Gotami?"
"Jeg har ikke brug for sæden, Herre, men giv mig tilflugt," sagde hun.

Straks, mens hun stod, fik hun den første grad af helliggørelse, og hun søgte om optagelse i ordenen. Efter at hun havde gået tre gange rundt om Mesteren og hilst på ham tre gange, blev hun placeret i orden i et nonnekloster. Snart, under overholdelse af ordenens ritualer og skikke, kom hun til indre fred og tilfredshed.