Lord Buddha taler: "Slip af med de tatoveringer."
Lad mig sætte det først; Jeg har ikke tatoveringer på min krop, men det står enhver frit for at pynte sin krop.
Tilsyneladende tiltrukket af den overdådigt skinnende thailandske sol, er ejerne af en tatoveret krop kun alt for glade for at vise den til andre. Men at skulle se på en næsten nøgen og svedende krop, eller endnu værre at skulle blotte min lugtesans, oplever jeg som uforskammet adfærd.
Historie
Ordet tatovering er afledt af det tahitiske ord 'tatu' og går ikke mindre end fjorten tusind år tilbage. Ved ligbrændinger blev der lavet små fordybninger i de nærmeste pårørende, hvori den afdødes aske blev lagt. Små sorte pletter lavede et permanent mindesmærke for den afdøde, og faktisk var dette oprindelsen til tatoveringen. I senere år blev der også påført forskellige farvestoffer på hakkene.
Vi skal mere end fem tusind år tilbage i fortiden for at møde de første europæiske mennesker med tatoveringer. I september 1991 blev en 5300 år gammel mumie med ikke mindre end 57 tatoveringer fundet i de Otztal italienske alper. Mumier med tatoveringer af gamle grækere og tyskere, der levede fire tusinde år før Kristus, blev også opdaget.
Motiver
Der er forskellige grunde til, at nogen får påført en tatovering. De fleste billeder anvendes som dekoration. Sømænd gjorde identifikationer i en fjern fortid for at blive genkendt, når de druknede. Fra et kosmetisk synspunkt kan en tatovering gøre visse mindre attraktive fysiske træk, såsom ar eller vinpletter mindre mærkbare. I Thailand ser man flere og flere damer med en fem-linjers såkaldt Sak Yant-tatovering på skulderen. Linjerne skrevet på sanskrit har en særlig betydning og skal blandt andet bringe beskyttelse og held og lykke. Meget mindre attraktive er de tatoveringer, der bruges i den kriminelle verden, og som har en særlig betydning for insidere. Nedværdigende og ulækkert at huske er de numeriske tatoveringer, der blev påført armene på folk, der opholdt sig i koncentrationslejre under Anden Verdenskrig i Nazityskland. Lad os ikke engang tænke på Waffen-SS-soldaterne, hvor blodgruppen var tatoveret under armhulen. Lad os hurtigt forvise de skammelige anvendelser fra den episode, men også indse, at tatovering er et koncept, der har eksisteret i århundreder før vores æra.
Lord Buddha
Hvis vi går tilbage til buddhismen, må Buddha ifølge den mest almindelige teori være født omkring 566 f.Kr., så længe efter at begrebet tatovering havde gjort sit udseende. Buddha må derfor ikke have været ukendt med fænomenet tatovering. Ifølge hans lære består livet af lidelse: smerte, sorg, misundelse og had. Buddhistisk læres ottefoldige vej fører til befrielse fra lidelse. Ingen vrede, ingen vold og ingen nydelse på bekostning af andre. Lord Buddha, som andre trosprædikanter, så det rigtigt, men desværre misfortolker mange tilhængere af læren alt for ofte.
Det kongelige palads i Bangkok
Under et af mine besøg i det kongelige palads i Bangkok vendte mine tanker sig kort til emnet tatovering og dermed også til Lord Buddha. På en række parasoller ser jeg teksten: "Not tattoo Buddha is for respecting." Hvis du kigger på www.knowingbuddha.org, ved du, hvem der har skrevet denne tekst.
Sådan en tekst går utvivlsomt imod Buddhas principper, fordi tatoveringer eksisterede århundreder før Buddha blev født. Han vil aldrig have vist vrede eller vold over dette. Lad os se det i øjnene; at gå rundt med bar overkrop - med eller uden tatoveringer - er upassende. Hvis du gerne vil adressere 'Knowing Buddha' på teksten, så kan jeg allerede forudsige svaret. Igen har du ikke forstået noget som helst, for organisationen har intet imod tatoveringer, men et billede af Buddha på din krop er imod reglerne. Skriv det tydeligt vil jeg gerne sige. Desværre, ligesom med mange andre overbevisninger, vil du finde følgere, der krænker deres lærers lære.
Mon ikke Buddha selv ville have gjort indsigelse.
Tilgangen er måske mere, at folk (farang?) ikke bliver tatoveret med et Buddha-billede fra en religiøs tro, men på grund af billedet.
Jeg tror faktisk, at denne organisation er særligt imod respektløs brug af Buddha-billeder, og tatoveringer er også inkluderet. Især billeder lavt på benet, nær foden, er naturligvis udelukket. Ikke at den gennemsnitlige vesterlænding ved det, eller at de er ligeglade... Buddha og tatoveringer er bare 'in'.
Personligt synes jeg, at tatoveringer altid ser lidt beskidte ud. Jeg fatter det heller ikke helt; du ser normalt ikke meget af det selv, så hvorfor og for hvem gør du det i sidste ende? Det er slående, at selv de tatoverede selv indser, at tatoveringer ikke er helt socialt accepterede; 9 ud af 10 gange er de et sted, der er meget let at dække med tøj. Stadig lidt halvbagt synes jeg. Jeg har også mødt en, der gik helt ud, med 'Harley Davidson' på panden. Så er du selvfølgelig en hård fyr, men det indikerer også meget tydeligt, at du ikke har det godt.
For nu synes jeg, at folk, der bare passer på sig selv og har pænt tøj på, er mest attraktive. Tøj uden Buddha-motiv, altså.
Den organisations budskab er en smule forkert fremstillet.
Et billede af Buddha på din krop er ikke særlig respektfuldt på grund af den underliggende idé
at man aldrig viser sig nøgen før buddha. Derfor viser det lidt respekt, hvis man
sæt en Buddha-statue på badeværelset eller som dekoration i saunaen eller soveværelset.
Før jeg går i seng, skal jeg endda tage min amulet af eller ikke have sex.
Sak yant-tatoveringer er almindeligt båret af munke og er blevet gjort i århundreder. Disse er hellige tatoveringer
Som der er knyttet en masse regler til, for eksempel at afholde sig fra seksuelle overgreb.
For en munk kan dette ikke være et problem. Men for et almindeligt menneske er det lidt sværere.
Har thailænderne "eneste" ret til Buddha i forhold til en tatovering af Buddha eller ej? Der står "Buddha er for at respektere", alle bestemmer selv, hvordan de tilbeder eller respekterer noget/nogen. Den ene gør dette ved hjælp af et billede/dig eller en amulet, den anden tager en tatovering af hvem/hvad han ærer/respekterer.
Hvor mange har et billede af Jesus eller det kristne kors på deres krop?
Har aldrig hørt fra hverken Israel eller Vatikanet, at dette ikke er respektabelt.
Lev og lad leve og bland dig ikke i alt og alle.
Gr A
Især når man er lidt ældre forbindes en tatovering med almindelig, da jeg var ung sejlede jeg et stykke tid, selv dengang var antallet af tatoveringer begrænset til 1 eller et par billeder på mine kollegaers kropsdele.
Da jeg først kom til Thailand, skulle jeg også vænne mig til visse regler, ting som ikke spiller i Holland, men jeg forsøgte at tilpasse mig, fordi jeg ikke er fra Thailand og især af respekt for den thailandske kultur.
Jeg synes, det er mærkeligt, at mange medborgere i NL tilsyneladende ikke bekymrer sig om det.
Det er ikke nødvendigt i et multikulturelt samfund?
Jeg har selv ingen kropsdekorationer, piercinger, tatoveringer eller lignende, men jeg har tænkt over det bare for sjov, jeg ville have en tatovering af Joop klepzeiker på ryggen, nu skal jeg ikke mere.
Simpelt er skørt nok....
Jeg synes, det er lidt uklart.
Der er mange thailændere, der har tatoveringer, og nogle er meget synlige. Det virker for mig mere som en overdreven gruppe fanatikere, der gerne vil fortælle andre, hvad de 'burde' gøre. Et velkendt fænomen...
At jeg også har tatoveringer, der ikke umiddelbart er synlige, skyldes, at folk stadig tager hensyn til sociale værdier. Selvom jeg har en tendens til at undgå fordomme mod tatoveringsejere.
Desuden er mine tatoveringer meget personlige, og de er ingen sag!!!
Og hvad det har at gøre med 'medborgere i Holland' (A. v. Klaveren) undslipper mig lidt...
Franky, jeg prøver at fortælle dig, at mange landsmænd, der bor i vores land i dag, er ligeglade med hollandsk kultur (fordi den stadig er der), anderledes end før, fordi jeg har været i musik har beskæftiget sig meget med Suries og Indos, disse mennesker bragte ikke kun deres egen kultur, men forsøgte også at integrere, ligesom jeg prøver i Thailand.
respekt er også respekt for dine medmennesker, også dem med en tatovering. Det virker ret overfladisk for mig at træde gennem denne vidunderlige verden med fordomme.
MVG
en mand med tatoveringer
Hav respekt, lev og lad leve...det er alt sammen fint i teorien, og det støtter jeg også. Ikke desto mindre vækker tatoveringer stadig negative associationer hos mange mennesker (om det er rigtigt eller forkert er en anden diskussion), og det er en konsekvens, som du bør indse, før du får en.
I dag tog jeg toget fra Hua Hin til Chumpon, og jeg så tilfældigvis en munk i toget, ja, med tatoveringer, og ikke én! Tro mig, jeg blev ikke en anden person ved at få en tatovering! (og kun på mit 39. år)
Fordomme, det er det desværre.
Jeg tror, de fleste munke har tatoveringer. Derudover er det ret almindeligt, at thailandske mænd bliver munk i et stykke tid, efter de har gjort noget 'slemt'... Jeg forbinder det ikke med at have en tatovering, jeg vil bare sige, at når man ser en munk, betyder det ofte en helt almindelig thaimand, måske endda en med en knap så smuk fortid. Hvis du kender Thailand lidt, ved du, at de thailandske munke ikke er nær så åndelige og fri for synd, som folk i Vesten går ud fra.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Det er alt, hvad jeg vil sige om det.
Med mine 55 år har jeg aldrig følt behovet for en tatovering. Indtil for et par år siden blev jeg bekendt med 'sak yant' gennem min thailandske kæreste. Hun kunne ikke lide, at jeg ville have det her, men hun ledte efter en munk, der satte 'sak yant'. Lad helt efter traditionen munken være med til at bestemme, hvad den passende 'sak yant' ville være for mig og gjort 'merit'.
Jeg er glad for det, 'sak yant' er ikke bare et prangende billede på min krop. I metaforisk forstand en bøn på min krop og for mig af religiøs værdi. Derfor skal du selvfølgelig behandle det med respekt.
Det handler ikke kun om tatoveringer. Den generelle respekt, vi vesterlændinge placerer plastik Buddha figurer på samme måde som fx havenisser fra handlingen. Du skal bare linke til webstedet og læse hvad du må og ikke må. Jeg har også været fristet til at købe sådan en vægdekoration. Men nu ved jeg bedre. Vores Jesus og Maria statue er heller ikke i enhver have eller hus i Thailand, som et smykke.
Sandt hvad du siger Madelsker, men se hvor mange TH der går rundt med en tatovering af et kors eller Jesu hoved (set før).
Den gennemsnitlige thailænder vil ikke rigtig miste nogen søvn over det.
For omkring 30 år siden (før jeg kendte min nuværende kone) købte jeg en plastik Buddha i TH, og jeg havde den som dekoration i mit hus og som et minde om min rejse.
Da min kone kom for at bo hos mig nogle år senere, flyttede hun simpelthen til bordet, hvor hun havde flere buddhaer.
Jeg har virkelig intet imod folk med tatoveringer, hvorfor skulle jeg det.
Jeg har dog gået rundt i lang tid og spurgt, hvorfor jeg aldrig ser højtuddannede mennesker med en tatovering... aldrig set en læge, advokat eller civilingeniør med én endsige flere tatoveringer. Selv blandt det, man kalder middelklassen, er fænomenet sjældent. Og der er én "kategori", hvor det er meget almindeligt. Hvad kan være årsagen til dette? Er der nogen der har en forklaring på det?
og her går vi igen med de fordomme om tatoveringer… det er godt at kigge ind i dit eget hjerte….
Mon ikke hele artiklen på websiden er læst:
Pointen er, at et billede af 'buddha' skal behandles med respekt og ikke må bruges til sjov eller personlig vinding. At folk gør det er helt op til den pågældende, men for en buddhist kan det være stødende.
Vesterlændinge har ofte slet ingen viden om dette, og denne hjemmeside beder om forståelse og opmærksomhed. Billeder af Buddha må derfor ikke bruges som tatovering, med tatoveringer i sig selv er der ikke noget problem, selvom de ifølge traditionen kun bruges som en Sak Yant (hellig) tatovering.
Den gennemsnitlige vesterlænding gør hovedsageligt, hvad der passer ham/hende selv, så tænk ikke på respekt for lokale skikke eller religion, det er det, de vil gøre dem opmærksomme på. Tatoveringer er ikke afvist, men brugen af Buddha-billeder i enhver form, når de bruges til dekoration er.
Der er enorme skilte langs motorvejen og Sky-togruten til Suvarnabhuma: Buddha er ikke til pynt, det er for respekt. og jeg tror endda, at der er truet med bøder.Den der ikke aner hvad respekt er: (den gennemsnitlige NLer) møder jeg helst ikke. En tidligere ven af mig har også disse statuer i sin have. Om troen siger han: Gud er en projektion. Dette er virkelig en klasseting. Den mand, der blev fyret fra universitetet. på grund af fristelse af en studerende, er bare en landmand i perfekt forklædning, og jeg mener ikke en landmand.