Bliv en midlertidig munk i Thailand (2)

I det forrige opslag blev der givet en beskrivelse af, hvordan man midlertidigt kan blive munk. Dette opslag handler også om at være en midlertidig munk, men for yngre børn.

Denne indvielse i sanghaen kommer ofte ikke fra børnene selv, men stimuleres især af moderen. Hun opnår derved en ekstra fortjeneste. Dette finder ofte sted i april måned, hvor børnene ikke skal i skole, men stadig før Songkran. En Wat angiver, hvornår en ceremoni vil blive organiseret, så folk i området kan reagere på den.

I det relevante Wat bliver børnenes hår og øjenbryn barberet af lidt ældre munke, der bor der. Hårene samles i et lotusblad, foldes sammen og gives til moderen. Det vil hun overlade til floden senere. Det virker som en Loy Kratong-tanke. I første omgang får børnene hvidt tøj på.

Det næste skridt er, at børnene går til deres mor og knæler foran dem og beder om tilgivelse for det, de engang gjorde forkert. Dette minder igen om fars dag, den 5. december, hvor det samme ritual finder sted derhjemme. Så tildeles de klostervæsenets orange tøj. I de nye klæder tager de en tur rundt i ordinationssalen (Bot) og kaster derefter dekorerede mønter efter folket. Denne skik ses nogle gange også ved ligbrændinger. Efter at den afdøde er blevet transporteret i en kiste rundt om kremeringsbygningen (Phra Men), bliver mønter spredt ud over de tilstedeværende, inden kremeringen begynder. Når pengeskålene er tomme, går de ind i templet og lytter til abbeden. Derefter rækker han en klud ud til hvert barn, som skal draperes over skulderen og kroppen.

Ved at foretage sig noget sammen, er de unge munke inkluderet i Wat, men det betyder ikke en endelig indtræden i monastikken. I modsætning til den noget ældre midlertidige indtræden i munketiden indebærer dette arrangement en stor fest, hvor mange er inviteret og kan spise og drikke rigeligt.

Efter disse imponerende begivenheder bliver børnene undervist i buddhisme i løbet af 2 uger eller mere og går på gaden om morgenen for at samle mad.